了得網哲學/宗教_我的禪(文化名家話佛緣)

我在西湖出家的經過弘一杭州這個地方，實堪稱為佛地；因為那邊寺廟之多，有兩千餘所，可想見杭州佛法之盛了。
*近越風社要出關於“西湖”的增刊，由黃居士來函要我做一篇西湖與佛教之因緣，我覺得這個題目的範圍太廣泛了，而且又無參考書在手，於短期內是不能做成的。
所以現在就將我從前在西湖居住時，把那些值得追味的幾件零碎的事情說一說，也算是紀念我出家的經過。
一我**次到杭州，是光緒二十八年七月（本篇所記的年月，皆依舊歷）。
在杭州住了約摸一個月光景，但是並沒有到寺院裡去過。隻記得有一次到湧金門外去喫過一回茶而已，而同時也就把西湖的風景稍微看了一下子。
第二次到杭州時，那是民國元年的七月裡，這回到杭州倒住得很久，一直住了近十年，可以說是很久的了。
我的住處在錢塘門內，離西湖很近，隻兩裡路光景。
在錢塘門外，靠西湖邊，有一所小茶館，名景春園，我常常一個人出門，獨自到景春園的樓上去喫茶。當民國初年的時候，西湖那邊的情形，** 與現在兩樣；那時候還有城牆及很多柳樹，都是很好看的。除了春秋兩季的香會之外，西湖邊的人總是很少，而錢塘門外，*是冷靜了。
在景春園的樓下，有許多的茶客，都是那些搖船抬轎的勞動者居多。而在樓上喫茶的就隻有我一個人了，所以我常常一個人在上面喫茶，同時還憑欄看看西湖的風景。
在茶館的附近，就是那有名的大寺院——昭慶寺了。
我喫茶之後，也常常順便地到那裡去看一看。
當民國二年夏天的時候，我曾在西湖的廣化寺裡面住了好幾天，但是住的地方，卻不是在出家人的範圍之內，那是在該寺的旁邊，有一所叫作痘神祠樓上的。
痘神祠是廣化寺專門為著要給那些在家的客人住的，當時我住在裡面的時候，有時也曾到出家人所住的地方去看看，心裡卻覺得很有意思呢！記得那時我亦常常坐船到湖心亭去喫茶。
曾有一次，學校裡有一位名人來演講，那時，我和夏丏尊居士兩人，卻出門躲避，而到湖心亭上去喫茶！當時夏丏尊曾對我說：“像我們這種人，出家做和尚倒是很好的！”那時候我聽到這句話，就覺得很有意思，這可以說是我後來出家的一個遠因了。
二到了民國五年的夏天，我因為看到日本雜志中，有說及關於斷食方法的，謂斷食可以治療各種疾病。當時我就起了一種好奇心，想來斷食一下，因為我那個時候，患有神經衰弱癥，若實行斷食後，或者可以痊愈亦未可知。
要行斷食時，須於寒冷的季候方宜，所以我便預定十一月來作斷食的時間。
至於斷食的地點呢？總須先想一想，及考慮一下，似覺總要有個很幽靜的地方纔好。當時我就和西泠印社的葉品三君來商量，結果他說在西湖附近的地方，有一座虎跑寺，可作為斷食的地點。
那麼我就問他：“既要到虎跑寺去，總要有人來介紹纔對，究竟要請誰呢·”他說：“有一位丁輔之，是虎跑的大護法，可以請他去說一說。”於是他便寫信請丁輔之代為介紹了。
因為從前那個時候的虎跑寺，不是像現在這樣熱鬧的；而是遊客很少，且十分冷靜的地方啊！若用來作為我斷食的地點，可以說是*相宜的了。
到了十一月的時候，我還不曾親自到過，於是我便托人到虎跑寺那邊去走一趟，看看在哪一間房裡住好。回來後，他說在方丈樓下的地方，倒很幽靜的；因為那邊的房子很多，且平常的時候都是關起來，客人是不能走進去的，而在方丈樓上則隻有一位出家人住著而已，此外並沒有什麼人居住。
等到十一月底，我到了虎跑寺，就住在方丈樓下的那間屋子裡了。我住進去以後，常常看到一位出家人在我的窗前經過，即是住在樓上的那一位，我看到他卻十分歡喜呢！因此就時常和他來談話，同時他也拿佛經來給我看。
我以前雖然從五歲時，就時常和出家人見面，時常看見出家人到我的家裡念經及拜懺，而於十二三歲時，也曾學了放焰口，可是並沒有和有道德的出家人住在一起，同時也不知道寺院中的內容是怎樣，以及出家人的生活又是如何。
這回到虎跑寺去住，看到他們那種生活，卻很歡喜而且羨慕起來了！我雖然在那邊隻住了半個多月，但心裡頭卻十分愉快，而且對於他們所喫的菜蔬，*是喜歡喫，及回到了學校，以後我就請傭人依照他們那種樣的菜煮來喫。
這一次，我到虎跑寺去斷食，可以說是我出家的近因了。
三及到了民國六年的下半年，我就發心喫素了。
在鼕天的時候，即請了許多的經，如《普賢行願品》、《楞嚴經》及《大乘起信論》等很多的佛經，而於自己的房裡，也供起佛像來，如地藏菩薩、觀世音菩薩等的像，於是亦天天燒香了。
到了這一年放年假的時候，我並沒有回家去，而到虎跑寺裡面去過年。
我仍舊住在方丈樓下，那個時候，則*覺得有興味了。於是就發心出家，同時就想拜那位住在方丈樓上的出家人做師父。
他的名字是弘詳師，可是他不肯讓我去拜他，而介紹我拜他的師父。他的師父是在松木場，護國寺裡面居住的，於是他就請他的師父回到虎跑寺來，而我也就於民國七年，正月十五日受三皈依了。
我打算於此年的暑假來入山，而預先在寺裡面住了一年後，然後再實行出家的。當這個時候，我就做了一件海青，及學習兩堂功課。
二月初五那天，是我母親的忌日，於是我就先於兩天以前到虎跑寺去，在那邊背誦了三天的地藏經，為我的母親回向。
到了五月底的時候，我就提前先考試，而於考試之後，即到虎跑寺入山了。到了寺中一日以後，即穿出家人的衣裳，而預備轉年再剃度的。
及至七月初的時候，夏丏尊居士來，他看到我穿出家人的衣裳但還未出家，他就對我說：“既住在寺裡面，並且穿了出家人的衣裳，而不即出家，那是沒有什麼意思的，所以還是趕緊剃度好。” 我本來是想轉年再出家的，但是承他的勸，於是就趕緊出家了。於七月十三日那**，相傳是大勢至菩薩的聖誕，所以就在那天落發。
落發以後，仍須受戒的。於是由林同莊君的介紹，而到靈隱寺去受戒了。
靈隱寺是杭州規模*大的寺院，我一向是對看它很喜歡的，我出家了以後曾到各處的大寺院看過，但是總沒有像靈隱寺那麼好！八月底，我就到靈隱寺去，寺中的方丈和尚卻很客氣，讓我住在客堂後面芸香閣的樓上。當時是由慧明法師做大師父的，有**我在客堂裡遇到這位法師了。他看到我時，就說起：“既繫來受戒的，為什麼不進戒堂呢·雖然你在家的時候是讀書人，但是讀書人就能這樣地隨便嗎？就是在家時是一個皇帝，我也是一樣看待的。”那時方丈和尚仍是要我住在客堂樓上，而於戒堂裡面有了緊要的佛事時，方去參加一兩回的。
那時候我雖然不能和慧明法師時常見面，但是看到他那種的忠厚、篤實，卻是令我佩服不已的。
受戒以後，我就住在虎跑寺內。到了十二月，即搬到玉泉寺去住，此後即常常到別處去，沒有久住在西湖了。
P10-15

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