齊雲鹿所著的《金剛經義趣》是把《金剛般若波羅蜜經》作為基礎，先經文、後注釋、後譯文，再講解內容，深入淺出的把經文講述清楚，把修持難點重點解釋清楚，把修持中的注意事項，如何把握在佛菩薩的加持下修行，舉例講述明白。其中的法相、名相、現像、規律與現實的運用等當有機結合。本書的講解，可以作為一般大學佛學、哲學、心理學及佛學院的重要參考書。

前言 住無住處
第一篇 《金剛經》的相關知識
一、《金剛經》的譯本
二、經題略說
三、譯者介紹
第二篇 經文的學習與思考
法會因由分**
（一）如是我聞
（二）祗樹給孤獨園
（三）大比丘
（四）還至本處
（五）敷座而坐
善現啟請分第二
（一）長老須菩提
（二）善護念諸菩薩
（三）應雲何住雲何降伏其心
（四）當為汝說
（五）應如是住如是降伏其心
大乘正宗分第三
（一）一切眾生之類
（二）我皆令入
（三）實無眾生得滅度者
妙行無住分第四
（一）應無所住行於布施
（二）菩薩但應如所教住
如理實見分第五
（一）不可以身相得見如來
（二）若見諸相非相則見如來
正信稀有分第六
（一）持戒修福者
（二）如來悉知悉見
（三）以是義故
無得無說分第七
（一）如我解佛所說義
（二）非法非非法
（三）一切賢聖皆以無為法而有差別
依法出生分第八
（一）是福德即非福德性
（二）其福勝彼
（三）從此經出
一相無相分第九
（一）入流而無所入
（二）實無往來
（三）實無不來
（四）實無有法名阿羅漢
莊嚴淨土分第十
（一）於法實無所得
（二）莊嚴佛土者則非莊嚴
（三）應無所住而生其心
（四）佛說非身是名大身
無為福勝分第十一
實言告汝
尊重正教分第十二
（一）如佛塔廟
（二）即為有佛
如法受持分第十三
（一）以是名字
（二）如來無所說
（三）是名世界
（四）是名三十二相
（五）身命布施
離相寂滅分第十四
（一）深解義趣
（二）即生實相
（三）**希有
（四）離一切諸相即名諸佛
（五）**波羅蜜
（六）忍辱波羅蜜
（七）應生無所住心
持經功德分第十五
（一）信心不逆
（二）為發*上乘者說
（三）荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提
能淨業障分第十六
（一）若為人輕賤
（二）果報亦不可思議
究竟無我分第十七
（一）當生如是心
（二）無有一眾生實滅度者
（三）如來者即諸法如義
（四）如來說一切法皆是佛法
一體同觀分第十八
（一）如來有肉眼
（二）如來有天眼
（三）如來有慧眼
（四）如來有法眼
（五）如來有佛眼
（六）若干種心如來悉知
法界通化分第十九
以福德無故
離色離相分第二十
（一）如來不應以具足色身見
（二）如來不應以具足諸相見
非說所說分第二十一
（一）說法者無法可說
（二）非眾生非不眾生
無法可得分第二十二
無有少法可得
淨心行善分第二十三
（一）是法平等無有高下
（二）所言善法者
福智無比分第二十四
如是等七寶聚
化無所化分第二十五
（一）勿謂如來作是念
（二）如來說有我者
法身非相分第二十六
不應以三十二相觀如來
無斷無滅分第二十七
於法不說斷滅相
不受不貪分第二十八
菩薩不受福德
威儀寂靜分第二十九
如來者
一合理相分第三十
（一）微塵眾
（二）一合相
知見不生分第三十一
應如是
應化非真分第三十二
應作如是觀
結束語