了得網哲學/宗教_穿透紅塵的喜悅(海雲法師講人生)

生命的花園就是“華嚴”；“華嚴”用現在的話來講，就叫做“花園 ”。
我們把生命當做什麼？生命是抽像的嗎？不！生命是很精彩而且很具體的。一家人相聚在一起，在客廳裡、在餐廳或房間裡，大家輕松愜意地交談，快樂地相處。各位，這好美啊！你有沒有享受過呢？或者你隻是一個匆匆過客，隻是一心追逐世間的種種，所謂名啊，利啊，情啊，愛啊，卻把周遭的一切都放棄、忽略了，以至於**感受不到。
要知道，我們受過社會上種種思維訓練以後，會很容易執著在某一個地方。人家問你：“有沒有男朋友啊？” “沒有！” “為什麼沒有？” “沒有一個滿意的。” 事實上不是沒有，我們其實有很多男女朋友，隻因為大腦像搜尋網站一樣，還沒有找到滿意的對像。當你心有所屬以後，那就災難現前了。你的大腦已經鎖定一個目標，一旦鎖定了目標，其他的就看不到了。所謂“ 情人眼中出西施”，你愛上的人一定是世界上***的人，否則那個愛對你來說沒意義。一旦愛上了，你注意看看，腦海裡所浮現的是什麼？都是他(她)！當他跟你相處得很順利時，那叫情投意合，處不來的時候，災難也來了。
人與人，真的可以一直相處甚歡、相安無事嗎？不！那隻是相互間的調整比較順利而已。在這個過程中，我們所看到人的生活、人的生命，是活在一種搜尋而後定位的狀況。但這種世間的定位卻是虛幻的、無常的、不可靠的。假如我們能夠放下，不那樣去鎖定目標，那麼告訴各位，你看世間每一個男人、每一個女人都會是很美的。因為我們會像進入花園裡賞花一般，這世間的每件事、每個人，都能為我們所欣賞。
你仔細去欣賞老人充滿皺紋的臉，那都是人生歲月的痕跡呀，好美哦！小孩子天真無邪流著鼻涕，含著眼淚，嘴巴還在含著棒棒糖，他又是哭又是笑，悲喜交浸、哀樂互融的那個鏡頭，可真是人生的至美啊！這就是一株生命的花朵。我們幾時細細欣賞過這些？難道非得搭十幾個小時的飛機到國外去看，纔叫美嗎？家裡後花園難道不美？因為我們鎖定的目標，使我們忘記了周遭的存在是那麼的自然、安詳與美麗。“華嚴”就是讓我們將這個生命的花園給呈現出來，透過實踐，讓它充分地展現在我們的人生與生命的境界中，這也就是華嚴思想的特色。
現在反觀一下，看看自己活在這個世界上，是不是鑽在牛角尖裡？那個牛角尖就是你所謂的“理想”。為了追求理想，你的一生當中會一再地重復上演兩種現像。
**種現像就是當人生一帆風順，能夠很順利達成理想的時候，便認為這個世界上沒有什麼做不到的事。因為你正當意氣風發之際，所以覺得整個世界都在掌控之中。事實上你真的能掌控這個世界嗎？你隻是在實現理想的道路上很順利，便自以為是天地間的主人。錯了！你隻是自己天地的主宰，而非整個世界的主人。
第二種現像是當你一再遇到挫折，便怨嘆老天爺不公平。這樣的人很多：“我這麼努力，這麼辛苦，這麼好的聰明纔智，可是為什麼社會遺棄了我？”假如你能很好地處理這種挫折跟失敗，還可以相安無事，偏偏很多現代人不會處理，不是馬上訴諸暴力傷害別人，就是反過來自我傷害。
這是人生的基本定義錯了，也是人生的不幸。
每個人都活在自己的天地裡，一帆風順的時候趾高氣揚，得意忘形，以為普天之下唯我獨尊。那麼一旦遭遇挫敗呢？糟糕了，他發現天下之大竟無容身之所，於是有的跳樓、跳河，有的殺人，為什麼？他忘了生命花園的存在。
這世界到處都是我們的花園。一朵花、一棵樹、一朵白雲、一片藍天，生活中的水泥洋房，街道上的車水馬龍……這些不都是我們生命的花園重要組成部分嗎？可是有誰懂得認識、懂得欣賞、懂得享受呢？家裡的客廳、廚房、餐廳、浴室或者臥室，不都是生命的花園嗎？你可曾躺在床上好好地磨蹭幾下，感受晨曦裡的陽光？醒來以後，睜開眼睛跟新升起的太陽打個照面，讓陽光灑在床上，就在那裡多躺一會，多享受一下嘛！有何不行呢？當你穿著睡衣蜷在被窩裡的時候，那是多幸福、多美的鏡頭啊！可是每天早上被鬧鐘從夢中驚醒，兩腳一踢，被窩一翻，馬上衝進浴室刷牙洗臉，匆匆忙忙開始**的征戰，晚上回到家裡時又變得精疲力盡。你的房間陳設得再好，有用嗎？花園這麼美好，你什麼時候給過它一個眷顧的眼神呢？周遭的親戚、朋友、子女，你什麼時候真正擁抱過一下呢？沒有！大家都很忙，所以家人好像都成了累贅。
家裡的每一個人其實都是我們幸福的因素，應該訓練自己從這個地方出發，去感受人生的幸福，這是生命花園的花朵開始綻放的時刻。可是我們發現一般人往往不會、也不懂得如此運用，這時華嚴思想的訓練就很重要了，而“生命故鄉的呼喚”就是華嚴行法的訓練，生命花園的兌現就是華嚴行法的訓練。P17-20

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