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  • 人生的智慧(精)/叔本華繫列
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
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    284-412
    【介質】 book
    【ISBN】9787208121003
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    內容介紹



    • 出版社:上海人民
    • ISBN:9787208121003
    • 作者:(德)叔本華|譯者:韋啟昌
    • 頁數:261
    • 出版日期:2014-04-01
    • 印刷日期:2018-07-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:2
    • 印次:7
    • 字數:188千字
    • 由叔本華著的《人生的智慧(精)/叔本華繫列》一書取自《附錄和補遺》,它其實是獨立成書的。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近,諸如健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的原則等。正如叔本華所說的,在這本書裡他盡量從世俗、實用的角度考慮問題。因此,這本書尤其適合大眾閱讀。
    • 引言
      第一章 基本的劃分
      第二章 人的自身
      第三章 人所擁有的財產
      第四章 人所展現的表像
      第五章 建議和格言
      **部分 泛論(**—3節)
      第二部分 我們對待自己的態度(第4—20節)
      第三部分 我們對他人應采取的態度(第21—46節)
      第四部分 我們對於命運和世事的發展所應抱持的態度(第47—53節)
      第六章 人生的各個階段
      附 叔本華的生平軼事
      叔本華哲學的神奇魅力與影響
    • 第一章基本的劃分 亞裡士多德把人生能夠得到的好處分為三類—— 外在之物、人的靈魂和人的身體。現在我隻保留他的 三分法。我認為決定凡人命運的根本差別在於三項內 容,它們是:(1)人的自身,即在*廣泛意義上屬於 人的個性的東西。因此,它包括人的健康、力量、外 貌、氣質、道德品格、精神智力及其潛在發展。(2) 人所擁有的身外之物,亦即財產和其他占有物。(3) 人向其他人所顯示的樣子,這可以理解為:人在其他 人眼中所呈現的樣子,亦即人們對他的看法。他人的 看法又可分為名譽、地位和名聲。
      人與人之間在**項的差別是大自然確定下來的 ,由此正可推斷:這些差別比起第二、三項的差別, 對於造成人們的幸福抑或不幸福,會產生*加根本和 **的影響——因為後兩項內容的差別隻是出自人為 的劃分。人自身擁有的優勢,諸如偉大的頭腦思想或 者偉大的心,與人的地位、出身(甚至王公、貴族的 出身)、優厚財富等諸優勢相比,就猶如真正的國王 比之於戲劇舞臺上假扮的國王一樣。伊壁鳩魯L’]的 **個門徒門采多羅斯就曾在他的著作裡為他的一個 篇章冠以這樣的題目:“我們幸福的原因存在於我們 的自身之內,而不是自身之外。”確實,對於一個人 的幸福,甚至對於他的整個生存的方式,*主要的明 顯的就是這個人自身的內在素質,它直接決定了這個 人是否能夠得到內心的幸福,因為人的內心快樂抑或 內心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的產物。而 人自身之外的所有事物,對於人的幸福都隻是間接地 發揮影響。因此,同一樣外在的事物和同一樣的境遇 ,對於我們每一個人的影響都不盡相同;處在同一樣 的環境的每一個人,都生活在不同的世界中。因為與 一個人直接相關的是這一個人對事物的看法、他的感 情以及他的意欲活動。外在事物隻有在刺激起他的上 述東西時纔能發揮作用。每個人到底生活於何樣的世 界,首先取決於這個人對這個世界的理解。這個世界 因為各人頭腦和精神的差異而相應不同。因此,每個 人的世界是貧瘠的、淺薄的和膚淺的,抑或豐富多彩 、趣味盎然和充滿意義的——這視各人的頭腦而定。
      例如,不少人羨慕他人在生活中發現和遇到饒有趣味 的事情,其實前者應該羨慕後者所具有的理解事物的 稟賦纔對。因為正是歸因於他們理解事物的稟賦,他 們經歷過的事情,在其描繪中都帶有某種韻味。這是 因為在一個思想豐富的人看來是意味深長的事情,對 於一個膚淺、頭腦庸俗的人來說,卻不過是平凡世界 裡面的乏味一幕而已。這種情形尤其明顯見之於歌德 和拜倫創作的、取材於真實事件的許多詩篇。獃笨的 讀者會羨慕詩人能有那些其樂無窮的經歷,而不是羨 慕詩人所具有的偉大想像力——這種想像力足以化平 凡無奇為偉大和優美。同樣,一個具有憂郁氣質的人 所看到的悲慘一幕,在一個樂天派的眼裡隻是一場有 趣的衝突,而一個麻木不仁的人則把這視為一件無足
     
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