邢媛著的《文化認同的哲學論綱》是以唯物史觀為指導，重點從價值論的視角來研究文化認同，力求汲取現代繫統科學的研究成果，嘗試構建文化認同的理論體繫，從而形成馬克思主義的文化認同解釋框架。這一探索力圖為文化認同的理論與實踐提供一個理論基礎，並顯示出重要的方法論意義。

序
導論
第一章 文化認同的思想聚焦與內涵
第一節 文化認同的思想聚焦
一、文化與文化認同是我們時代的關鍵詞
二、現代性社會發展的尖銳矛盾呼喚新文化
第二節 文化認同的豐富內涵與特征
一、理解文化認同內涵的兩個原則
二、文化認同的四種基本內涵及其現實問題
三、文化認同的一般特征
第三節 文化認同的主要形式與內涵擴展
一、經驗主義的身份認同
二、功能主義的自我認同
三、現實主義的價值認同
四、經驗主義、功能主義和現實主義的內在關繫
第二章 文化認同的馬克思主義解釋
第一節 物質文化生產的首要性
一、物質文化生產是文化認同的客觀性基礎
二、社會生產力是文化認同的張力場域
三、提高實踐能力是文化認同的物質性力量保障
第二節 精神文化發展的進步性
一、民族自覺的文化伸張
二、著眼於生活的文化創造
三、科學理性的文化解釋
四、實現自由正義的文化目標
第三節 主體文化認同的確證性
一、有意義的個性選擇是主體文化認同確證的內在訴求
二、主體文化認同確證是個體實現精神歸屬的理性表征
三、追求安全自在的生活是主體文化認同確證的實踐旨趣
第四節 價值文化選擇的合理性
一、價值文化選擇是文化認同中文化自覺和自信的表現
二、價值文化選擇是制度性文化的內在約束力
三、價值文化選擇規範實踐性文化認同
四、價值文化選擇導引話語性文化認同的發展
第三章 文化認同的智性訴求
第一節 倫理共相規範了文化認同的禁忌規則
一、倫理共相的內涵
二、倫理共相的意義表征
三、倫理共相的規範性價值
第二節 族群共相凸顯了文化認同的辨識意蘊
一、族群共相的內涵
二、族群共相內在凝聚力的基礎和動力
三、族群共相的文化認同意義
第三節 道德共相導引文化認同的集體記憶
一、道德共相的內涵
二、道德共相的文化認同作用
三、文化認同的靈魂塑造
第四節 審美共相蘊含文化認同的鼓勵意義
一、審美共相的內涵
二、文化認同中審美共相的問題域