序 張汝倫
前言

導論
第一節 關於論題的預備性說明：狄爾泰哲學有無整體？
第二節 文獻綜述
一、狄爾泰著作編輯出版情況
二、與本書論題相關的文獻綜述
第三節 本書的論證思路與綱目提要

第一章 哲學史背景與狄爾泰生命釋義學的基本面貌
第一節 黑格爾之後德國哲學的狀況及其原因
一、存在論問題的演化
二、黑格爾之後哲學困境的實質
第二節 狄爾泰的哲學動機
第三節 狄爾泰生命釋義學觀念的基本輪廓

第二章 狄爾泰生命釋義學的基礎
第一節 狄爾泰之前德國哲學對生命概念的看法
第二節 歷史性思想的出現
第三節 歷史性滲透在生命活動性之中

第三章 狄爾泰對生命經驗的描述
第一節 體驗概念的重要意義
一、狄爾泰體驗概念的定位與哲學史來源
二、內知覺與體驗概念
三、與胡塞爾的意向性體驗的區別
四、由“現像性原理”反觀體驗概念
第二節 作為體驗之占有的覺察
第三節 通向生命關聯整體的道路
一、對生命關聯整體的兩種外在的描述
二、“生命的節奏”
三、生命的範疇

第四章 意義理解作為生命的具體實施
第一節 狄爾泰的意義概念
一、意義、意蘊、含義
二、與胡塞爾早期意義概念相對照
三、生命關涉作為生命意義的具體作用
四、意義世界
第二節 時間性問題
第三節 體驗—表達—理解的三聯體
一、體驗與表達
二、體驗與理解

第五章 對生命釋義學的回應
第一節 客觀精神作為生命釋義學*後的歸宿？
第二節 早期海德格爾的回應：從生命到此在
一、1919年至1925年的學期講座課程中對狄爾泰生命
釋義學的回應