艾蒂安·德·孔狄亞克著的《孔狄亞克哲學三篇(邏各斯)(精)》是原創性的邏輯學著作，內容分為三部分：“邏輯”、“思維論”和“推理論”。“邏輯”部分，論述思維方式的初始發展是怎樣一種過程；“思維論”部分，闡釋人們獲得概念的機制以及正確的認知途徑；“推理論”部分，區分事證和理證、論述這兩種證明方式如何讓人趨於發現真實，並說明這兩種證明方式如何證明了牛頓理論體繫。

譯者的話
邏輯
本著作的目的
**部分 自然本身是如何教我們分析的；人們如何根據分析方法去解釋無論是各種概念的或是各種精神機能之起源和生成
第一章 自然如何給出關於思維方法的第一課
第二章 為什麼說分析是獲取各種認識的**方法我們如何從自然本身獲取認識
第三章 分析對正確思想的形成起了什麼作用
第四章 自然是如何為了告訴我們各種類型的概略認識而使我們觀察感性客體的
第五章 論關於未被感覺到的客體之概念
第六章 前一章論題之繼續
第七章 精神機能之分析
第八章 前一章論題之繼續
第九章 論感覺和記憶之原因
第二部分 從其手段和結果兩方面去考慮分析或曰：推理方法歸根到底是一種完備的語言
第一章 我們依靠自然而獲得的認識如何形成一個各部分緊密關聯的體繫；當我們忽視了該體繫給我們的告誡時，我們又是如何陷入錯誤之中的
第二章 行為語言是如何分析思維的
第三章 為什麼語言是分析方法這些方法的不完善之處
第四章 論語言之影響
第五章 對抽像的和一般的概念之思考或曰：推理方法是如何歸結為某種**語言的
第六章 視定義為糾正語言濫用**手段的人其錯誤有多大
第七章 語言本身有多簡單推理就有多簡單
第八章 推理的全部技能包括哪些
第九章 論各種程度的確實性；或者論明證、推測和類比
思維方法論
**部分 論我們的概念及其原因
第一章 論精神，遵循可能存在於精神的各個繫統
第二章 論感官錯誤之原因
第三章 論我們憑借知覺獲得的認識
第四章 論我們能回想起來的知覺
第五章 論各種概念的聯繫及其效果
第六章 論符號的必要性
第七章 證實前一章所論證的
第八章 論必然性以及概括概念之濫用
第九章 論一般原則論綜合法
第十章 論同語反復和論有教益的命題或者論詞語定義和論事物定義
第十一章 論我們對於實體、物體、時空等概念的無知
第十二章 論人們是如何形成無限概念的
第十三章 論簡單概念論復雜概念
結論
第二部分 論*適合於獲得認識的途徑
第一章 論錯誤的初始原因
第二章 論確定概念或其名稱的方式
第三章 論記憶方式論注意力的引導和思索的引導
第四章 論分析
第五章 論真實探索應該遵守的法則
第六章 人們如何能夠使自己適宜去發現
第七章 論在闡述真實時應該遵守的法則
推理方法論
第一篇 關於確證真實的各種方式之總闡述
第一章 論理證