古希臘哲學；中世紀哲學；中世紀早期哲學；中世紀中期哲學；中世紀晚期哲學；近代哲學；文藝復興時期哲學；近代中期哲學；德國古典哲學；現代哲學；西方哲學史的主要問題和主要特點；哲學與科學、宗教的關繫；思維與存在的關繫……《西方哲學史(圖文版)》(作者張世英)有條不紊的對古希臘哲學、中世紀哲學、近代哲學和現代哲學逐一介紹。

《西方哲學史(圖文版)》以哲學家張世英在《中 國大百科全書哲學史》卷中為“西方哲學史”撰寫的 條目為文本基礎，提取重要內容配以闡釋性條目及相 關延展內容，同時輔以豐富圖片別致編排。《西方哲 學史(圖文版)》有條不紊的對古希臘哲學、中世紀哲 學、近代哲學和現代哲學逐一介紹。

古希臘哲學／5
中世紀哲學／27
中世紀早期哲學／29
中世紀中期哲學／32
中世紀晚期哲學／35
近代哲學／38
文藝復興時期哲學／39
近代中期哲學／45
德國古典哲學／64
現代哲學／76
西方哲學史的主要問題和主要特點／79
哲學與科學、宗教的關繫／79
思維與存在的關繫／87
一與多的關繫／91
附錄／93
古希臘哲學主要學派／94
現代西方哲學主要學說、思潮和學派／109

“教會”在希臘文化裡是召告公民一起討論問 題，一起表決的公民集會。天主教會是指在天主的 救恩計劃中，天主揀選了以色列民族做他的子民， 並且和以色列民族訂立盟約。“教會”這個名詞 就被以色列民族引用為“上主的集會”。集會時， 以色列人敬拜上主，聆聽上主的誡命。到了新 約初期教會時，基督徒沿用“教會”一詞。天 主教會認為以色列民族完成了天主救恩的** 個階段，也就是和天主訂立盟約。而真正新 而**的盟約，是到了天主的獨生子耶穌基 督降生成人，在十字架上完成的。教會不 是平常的團體，它是有形的，也是無形的， 屬於過去，屬於現在，也屬於未來。
在中世紀的封建社會時期，天主教會是*大 的封建統治者，它支配了中世紀的世俗權力和精 神生活，哲學不過是用理性解釋信仰的工具，成 了神學的婢女。中世紀的科學也和哲學一樣屈服 於宗教的支配。這時人們所注意的中心不是世俗 生活而是脫離世俗的天國。中世紀的主要哲學問 西歐歷**一個重要時代，始於西羅馬帝國滅亡 的476年， 終於東羅馬帝國滅亡的1453年，一說終於文藝復興時 期。“中世 紀”一詞是從15世紀後期的人文主義者開始使用的。
這個時期 歐洲在政治上戰爭頻繁，經濟上生產力發展停滯，文 化上教會統 治**嚴厲，教士不能結婚，主張禁欲，要求人們將 一切獻給上 帝纔能死後上天堂，聖職買賣現像嚴重，學校教育也 都是為了服 務於神學，人民生活在毫無希望的痛苦中。因此中世 紀在歐美普 遍稱作“黑暗時代”，傳統上認為這是歐洲文明** 發展比較緩 慢的時期。
基督教是信仰耶穌基督的世界三大宗教之一。基 督是“基利 斯督”的簡稱，意思是上帝差遣來的“受膏者”，為 基督教對耶 穌的專稱，在《新約聖經》中，常同耶穌連用或換用 。《馬可福音》 說耶穌在約旦河裡受洗時，聖靈降在他身上，當時有 聲音透過雲 層傳來，宣布他是上帝之子。這裡有一個耶穌受難的 故事：門徒 猶大出賣耶穌，致使“*後的晚餐”的當天晚上，耶 穌在橄欖山 被祭司長和長老帶來的一伙人捉住，第二天早晨被釘 在了十字架 上，在被埋葬三天後復活。耶穌復活升天的這**便 是復活節， 復活節是為了紀念耶穌之死。基督徒認為耶穌受難的 十字架是代 贖，是對我們的愛，復活是生命，是我們的盼望。基 督教的教義 有原罪說、救贖說、懲罰說等。基督教的道德義務就 是上帝至上， 對上帝**服從。
中世紀哲學主要是古希臘羅馬哲學特別是柏拉圖 哲學、 亞裡士多德哲學和新柏拉圖主義同基督教合流的產物 ，而在 各個發展階段中，這些成分所占的比重又各不相同。
以A．奧古斯丁為代表的教父哲學在時間上屬於 古代， 但就其思想意識形態來說，則屬於中世紀，它是基督 教哲 學的*初形態。奧古斯丁運用新柏拉圖主義論證基督 教教 義，確立了基督教哲學，他首先提出信仰**，然後 理解 的原則，為中世紀經院哲學奠定了基礎。奧古斯丁以 後的 中世紀哲學分為早、中、晚三個時期。
羅馬基督教會的一種意識形態，是以神為核心、 信仰為前提、 《聖經》為基礎的宗教唯心主義思想體繫。
基督教哲學在近20。0年的歷史中，適應不同時 代的社會思 潮，出現過三種不同的形態：**種形態是2～5世紀 的教父哲 學，5世紀為其鼎盛時期。代表人物有查士丁、克萊 門、奧裡根、 Q．S．F．德爾圖良、傑羅姆、安布羅斯、A．奧古斯 丁、格雷高裡等。
第二種形態是9～15世紀的經院哲學，13世紀為其繁 榮時期。
在13世紀前是以奧古斯丁主義為**思想的經院哲學 ，13世紀 後是以托馬斯主義為**思想的經院哲學。第三種形 態是1 9世 紀末出現的新經院哲學，即新托馬斯主義。代表人物 有利奧十三 世、曼爾西埃、格拉布曼、J．馬裡旦、Y．西蒙、G ．A．韋特爾、J．M．波 亨斯基等。