20世紀中後期，音義關繫任意性的觀念流行，認
為音義關繫任意性是唯物主義，理據性是唯心主義。
因此，一些學者將聲訓現像不加分析地看作“唯心主
義”，以《白虎通》為代表的漢代聲訓遭到了前所未
有的批判。劉青松著的《白虎通義理聲訓研究》深入
分析《白虎通》義理聲訓的性質、歷史背景、來源，
及其反應的思想文化等一繫列的問題，其目的有二：
一是對聲訓映射出的語言理論進行深入地挖掘。二是
對義理聲訓這種語言現像從不同角度予以探討。
本書認為，《白虎通》大規模使用聲訓，反映了
古人對音義關繫必然性的堅持，是對“任意性”的一
種反動，其中符合語言規律的部分盡管為數不多，但
終究以其合理性成為科學詞源學的起點。而不符合語
言規律的聲訓，盡管對詞源學的研究造成了一定的干
擾，但也具有語言學之外的豐富內涵，值得深入研究
。

上編 《白虎通》義理聲訓研究
緒論
第一節 《白虎通》及其聲訓方式
一、《白虎通》的經學屬性
二、《白虎通》聲訓的表述方式
三、《白虎通》聲訓的性質
第二節 義理聲訓研究綜述
一、義理聲訓研究史
二、本書的研究目的
第三節 《白虎通》版本的擇定
一、《白虎通》的定名與流傳
二、抱經堂本《白虎通》的優缺點
第一章 《白虎通》義理聲訓的特點
第一節 《白虎通》聲訓的分類及其主觀性
一、《白虎通》聲訓的分類
二、《白虎通》聲訓的主觀性
第二節 《白虎通》聲訓的義理屬性
一、《白虎通》名物的義理屬性
二、《白虎通》同源聲訓的義理屬性
第三節 《白虎通》聲訓語音關繫的雜糅性
一、《白虎通》聲訓語音關繫雜糅性的表現
二、《白虎通》聲訓語音關繫雜糅性的原因
本章小結
第二章 《白虎通》義理聲訓的歷史背景
第一節 《白虎通》聲訓的社會背景
一、先秦兩漢的語言崇拜
二、先秦兩漢的“正名”思潮
第二節 《白虎通》聲訓的思想背景
一、先秦兩漢類比框架的形成及發展
二、《白虎通》的類比框架及其特點
第三節 《白虎通》聲訓的學術背景
一、讖緯是《白虎通》聲訓的思想來源
二、訓詁、章句是《白虎通》聲訓的基礎
本章小結
第三章 《白虎通》義理聲訓與兩漢故訓的關繫
第一節 先秦兩漢義理聲訓概況
一、數量龐大，各家分歧
二、隨文釋義，主觀性強
三、配合別字，內容零散
第二節 《白虎通》對故訓的整合
一、《白虎通》對故訓的繼承
二、《白虎通》對聲訓的創新
第三節 《白虎通》對故訓的整合標準
一、語音方面以義理為標準
二、語義方面以義理為標準
本章小結
第四章 《白虎通》義理聲訓的思想文化分析
第一節 《白虎通》聲訓對陰陽五行的配合
一、五行與自然
二、五行與人體