繆方明著的《中**風——悅讀顏氏家訓》是中華經典悅讀叢書之一。叢書以中華原典為基點，通俗易懂、圖文並茂地介紹對中國文化產生重大影響的24種經典，包括：《易經》《論語》《老子》《孟子》《莊子》《孫子兵法》《荀子》《墨子》《韓非子》《孝經》《顏氏家訓》《壇經》《四書集注》《傳習錄》。

《顏氏家訓》是我國一部流傳久遠、影響廣泛的 家訓作品，在中國傳統文化中，被奉為家風建設的圭 臬。作者顏之推以其一生坎坷而又豐富的經歷，在家 教、持家、治學、處世、養生等方面，對後人進行了 諄諄教誨，希望通過這些充滿慈祥、智慧的家語，延 續家風、提撕子孫，引導後人修德立身，專務聖賢之 道。《顏氏家訓》歷來為後人所賞識，在歷史、考據 、音韻、文學、哲學、倫理等方面均產生了廣泛的影 響，在家風建設上更是直接成為後世楷模，被譽為“ 家訓之祖”，成為中華民族家風建設的珍貴資糧。 繆方明著的《中國家風——悅讀顏氏家訓》從作 者生平、版本溯源、經典解讀、中外影響以及精彩語 段賞析等幾個方面對《顏氏家訓》做了全面介紹和闡 釋。

引子
一 作者其人
(一)官宦世家
(二)博識學者
(三)智慧之父
(四)家訓之祖
二 《顏氏家訓》的主要內容
(一)家教之道
1.威嚴有慈教兒嬰孩
2.兄弟相顧分形連氣
(二)持家之道
1.後妻虐親家門生禍
2.寬嚴教化治家有度
(三)治學之道
1.兼明雜藝消愁暢情
2.景仰聖賢潛習默化
3.勉力勤學千載為賢
(四)養生之道
1.慮禍保身全身保性
2.千門入善家世歸心
(五)立身處世之道
1.修身求名獲利澤世
2.應世經務治國安邦
三 《顏氏家訓》與中華文化
(一)《顏氏家訓》與家教之道
(二)《顏氏家訓》與持家之道
(三)《顏氏家訓》與治學之道
(四)《顏氏家訓》與養生之道
(五)《顏氏家訓》與處世之道
四 《顏氏家訓》精華語段選讀
五 延伸閱讀書目

顏之推指出，孩子生下來後，就應由專門的老師 進行“孝仁禮義”的教育，逐步引導孩子能夠熟悉這 些規範。當然，對於普通百姓人家而言，缺少相應的 教育環境與條件，那又該如何進行教育呢？顏之推繼 續給出他的家教方法，也即是說，在這種情況下，父 母可以這樣進行家庭教育：即在孩子出生後，能夠識 別出人們不同的臉色、知道人們的喜怒哀樂時，就立 即加以教育，讓孩子知道該做什麼就去做什麼，不該 做什麼就不要去做什麼。在顏之推看來，如此教育的 話，不用幾年的時間，孩子們就會尊重父母，以父母 之言作為言行的準繩，約束自己，積極向上。到這個 時候，家庭的教育就比較成功了，自然就會省去了父 母的棍棒籉罰。
在對孩子教育的過程中，父母該持什麼樣的態度 纔合適呢？ 對此，顏之推著重強調，在教育孩子時，父母的 態度一定要做到威嚴而不失慈祥。這樣的教育態度， 就會使孩子懂得敬畏父母與謹慎行事，*重要的是， 孩子將來長大後必定孝敬父母。
接著，顏之推話鋒一轉，對後人講述現實中令他 失望的家教現像。
顏之推認為，在現實中，令人他感到遺憾的是， 父母們在許多時候並沒有這樣教育孩子，他們往往對 孩子絲毫沒有用心管教，隻知一味溺愛。例如，如果 孩子想喫什麼，做父母的就給喫什麼；孩子想喝什麼 ，做父母就給喝什麼。父母不會去引導孩子們樹立合 理的需求觀、價值觀，隻知道滿足孩子們不斷產生的 欲望。本來應該批評、訓誡孩子，父母卻加以鼓勵； 本來應該呵斥孩子，父母卻笑容滿面。總之，父母對 孩子提出的任何非分要求，都會盡力滿足，樂此不疲 。
顏之推不希望後人也采取這樣簡單草率的家教方 式，所以他分析了這樣教育孩子所存在的弊端。
對此種教育的壞處，顏之推認為，當孩子們漸漸 擁有了自己的認知能力後，就會將父母這些寵溺的做 法當成是天經地義。所以，當孩子們長期生長在這樣 的家庭教育環境下時，就會慢慢養成驕橫、傲慢的習 氣。在這個時候，父母即使用力去鞭打孩子至死，孩 子們也不會聽話了。因為孩子們絲毫不理會父母，* 不用說從內心尊重父母的教導，父母在孩子們的心目 中已經毫無**。可以說，此時的家庭教育已經進入 到一個惡性循壞的局面，父母越憤怒，孩子不聽話， 孩子內心對父母的怨恨也就越大。*終這樣的孩子長 大成人後，性格粗暴，道德敗壞，無以收拾。到此時 ，無論父母們怎樣反悔，也無濟於事。
顏之推在《教子》篇中，講述了他所贊同的教育 理念： “所以，聖人孔夫子說得好啊：‘如果年少時就 加以教育培養，那麼年長後的美德就猶如天性一般； 從小被培養成的習慣，*後會成為自然習性。’實際