《***讀本--三字經解讀本》以***的生平事跡為主線貫穿全書，兼及於***之“心即理”“知行合一”“致良知”“明德親民”思想主旨的闡述，還配了不少圖片，力圖使讀者完整、全面、立體地了解***“立德、立功、立言”的不朽人生。且作者張山梁將自己對***人生經歷的感悟自然流露出來，不造作、不矯情，啟迪讀者，水到渠成。

張山梁著的《王陽明讀本--三字經解讀本》先是 以“三字經”的創作方式將大儒王陽明一生做個扼要 的梳理，共包括二十個小段落，每個小段落的內部文 字充分照顧到傳統格律的平仄押韻。正文也分為二十 章，參考相關歷史資料以及作者本人的認識，對“心 學大師”陽明一生的起落和他的治學理論做一個通俗 而準確的闡述。全書共12萬字左右，配以相關圖片， 適合中小學生閱讀。

***“三字經”
一 書香世家瑞雲送子
二 改名守仁睿智聰明
三 少年俠客婚夜失禮
四 追求聖學格竹失敗
五 落第灑脫浸淫辭章
六 鑽研兵法聖路彷徨
七 高中進士初露鋒芒
八 九華訪仙地藏問道
九 洞天養性脫迷歸儒
十 主持鄉試倡導聖學
十一 言事入獄 囹圄讀易
十二 貶謫龍場路遙險惡
十三 龍場悟道吾性自足
十四 明德親民治理廬陵
十五 巡撫南贛靖寇戡亂
十六 奏立三縣教化昌明
十七 智擒宸濠匡扶社稷
十八 獻俘讓功鬥奸彌亂
十九 南昌立教揭示良知
二十 居越講學天泉證道
二十一 平亂廣西 星落青龍
參考文獻
後記

一 書香世家瑞雲送子 王守仁，餘姚人，號陽明，謚文成。
淵源長，瑯琊王，書香傳，好家聲。
父王華，狀元郎，母鄭氏，長妊娠。
吉兆夢，瑞雲祥，緋女送，雲兒生。
***出生在浙江餘姚縣的一個書香世家，家族 源遠流長，先祖是山東瑯琊王氏大家庭，據傳他是西 晉光祿大夫王覽的後裔。據記載，他的六世祖王綱， 是一位文武全纔、擅長鋻識人物的官員，元末，為躲 避亂世而隱居山林，研習《易經》、命理學。明’洪 武四年(1371)，被劉伯溫舉薦擔任兵部郎中，後又被 提升為廣東參議。在廣東征伐苗寇時，遇害於增城。
當時王綱的兒子王彥達隻有十六歲，用羊皮裹著父親 的尸體背回老家。
五世祖王彥達，號秘湖漁隱，他認為父親是為朝 廷做事纔喪命的，於是發誓終生以儒學為業，侍奉孝 敬母親，過著隱居生活，不願出仕。明洪武二十四年 (1391)朝廷曾下詔錄用王彥達，他非但不應征召，還 將先世遺傳下來的書籍交給兒子王與準，並說“不希 望你做官，隻要別廢了先祖留下的學統就行了”。
四世祖王與準，繼續秉承家學，閉門用功，讀盡 先祖留下的各種書籍，精心研究《禮》《易》，著寫 《易微》。他從不收納弟子，且受父親影響，也終身 不入仕途。他精通先世留下來的筮法，但厭煩縣令時 常找他筮卜算命，在知縣派來的人面前，就將筮書全 部燒掉，並告知：王與準不願成為算命先生，成天進 出豪門與他人說禍道福。此舉，招來縣令的懷恨在心 。於是，他逃遁到四明山，隱居在石室中，不再回家 。當時，朝廷派人來餘姚尋訪賢士，想起用王與準， 但縣令卻告訴朝廷使官，王與準因其先輩為朝廷而死 ，發誓再不為朝廷做事。朝廷使官便拘拿王與準的三 個兒子，再上山追討。王與準在逃遁時，不小心掉下 山崖而傷了腿腳，使官見他傷重，且說話坦率，就放 了他一家人；又見他的二兒子王世傑很有纔能，便讓 他的兒子代替。王與準認為如果不是因為掉下山崖傷 了腿腳，可能就無法逃避被征召，覺得不該忘記那塊 崖石的恩德，於是給自己取號“遁石翁”。
***的曾祖王世傑，因先世曾在家門口種下三 株槐樹，便自號“槐裡子”，也就有了“槐裡先生’ ’的稱號。十四五歲的王世傑，便已通讀“四書五經 ”等儒家經典，言行效法古代聖賢，淡泊名利而熱衷 學問，著有《易春秋說》《周禮考證》《槐裡雜稿》 等。當時，參加科舉考試的考生們都要散開頭發，脫 掉衣服，檢查是否夾帶作弊的東西，王世傑覺得這是 對讀書人的一種羞辱，於是扭頭就回家，不再應試。
明宣德年問，朝廷下詔郡邑為朝廷進貢舉薦賢纔，餘 姚縣令為槐裡先生準備好行李、僕從，強迫命令他上 京應詔。而槐裡先生還是以父親需要贍養為由推辭了 縣令的～番好意，等到父親王與準去世後，縣令又向 朝廷舉薦，他又以母親年老無人照顧而推辭。他雖然