我們修學念佛法門，要“持戒念佛”，因為念佛不持戒、不行善，不能往生，所謂“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”！印祖用這三本書籍來彌補我們戒行之不足。*重要的是善心、善語、善行，《感應篇》*後的結論也是如此。心善、言善、行善就得善神保佑，在淨土宗來講，念佛決定得生。
《感應篇》全文隻有一千二百多字，不算很長，是從聖賢立心發願，一直落實到生活處事待人接物。在中國過去每個朝代，依照這一篇修學的人很多，所感應的果報**殊勝。

印光大師雲：“太上感應篇，撮取惠吉、逆兇，福善、禍淫之至理，發 為掀天動地，觸目驚心之議論。何者為善？何者為惡？為善者得何善報？為 惡者得何惡報？洞悉根源，明若觀火。且愚人之不肯為善，而任意作惡者， 蓋以自私自利之心使之然也。今知自私自利者，反為失大利益，得大禍殃， 敢不勉為良善，以期禍滅福集乎！由是言之，此書之益人也深矣！故古之人 儒，多皆依此而潛修焉。清長洲彭凝祉，少奉此書，以迄榮膺殿撰，位登尚 書後，尚曰讀此書，兼寫以送人，題名為元宰必讀書。又釋之日，非謂讀此 書，即可作狀元宰相，而狀元宰相，決不可不讀此書”。 《太上感應篇》這一篇文章是從聖賢立心發願，一直落實到生活處事待 人接物。古德說它的功用可以作為“超凡入聖”的階梯，“轉禍為福”的關 鍵。印光大師一生極力提倡本書，這是他高度的智慧，是他的大慈大悲。我 們應當要知道，應當要尊重，應當要感恩，應當要依教奉行。 本書是淨空法師對《太上感應篇》的詳細講解，是學習《太上感應篇》 的基礎入門讀物。

前言
釋題
釋文
結語