葉平著的《唐末五代十國儒學研究(以儒學範式
的轉變為中心)》是國家社會科學基金課題《唐末五
代十國儒學研究》的研究成果，該課題以唐末五代十
國時期的儒學為研究對像，把儒學範式的轉變作為研
究的中心問題，著重探討了在唐宋社會變革的背景下
，唐末五代十國時期儒學的範式轉變。本書通過考察
唐末五代十國時期儒學核心概念、基本範疇的演進，
尋繹出其在歷史語境中“惟精惟微”的變化，提出如
下觀點：唐末五代國儒學，是“唐宋變革”在學術形
態上的重要表現，也是對這一時期社會巨變的思想回
應。唐末五代十國儒學是一種新範式的儒學，顯示出
由漢唐儒學向宋代儒學嬗變的過渡特點。

**編 緒論
第一章 問題的緣起與學術回顧
第二章 研究背景：唐宋變革與儒學範式問題
第三章 唐末五代十國時期社會的變遷與思想觀念的轉變
第二編 唐末五代十國時期經學範式之變
第一章 春秋學：開啟“會通”以“救弊”的經學範式
第一節 對中唐新春秋學疑古的繼承
第二節 對中唐春秋學“救弊”精神的發展：會通以救弊
第三節 從會通三傳到會通經史
第二章 易學的範式之變：經史會通與像、理融合
第一節 會通經史的陸希聲《易傳》：以史證易與因事制義
第二節 像數義理的融合：陳摶的《正易心法注》
第三編 唐末五代十國時期儒學與道、佛二教的交融
第一章 儒家：援道入儒
第一節 陸希聲的儒道相濟：孔老不悖、文質彬彬
第二節 羅隱的儒道兩同：以道家修養之術輔儒家治世之道
第二章 道門：引儒合道
第一節 杜光庭合會儒道的《道德真經廣聖義》
第二節 譚峭的以儉化五常
第三章 釋教：禪儒融合
第一節 儒門詩教化禪風
第二節 易入禪宗——圓相易說
第四編 唐末五代十國時期儒學核心概念的變遷
第一章 “性”與“理”的演變
第一節 皮日休、陸希聲、林慎思、杜光庭的人性新見
第二節 唐末五代十國時期“理”概念的新發展
第二章 唐末五代十國時期道統觀的構建
第一節 道統譜繫之源
第二節 唐末五代十國時期的道統譜繫
第三章 儒士的自覺意識與出處去就之惑
第一節 何為真儒
第二節 當隱當仕
第四章 公天下思想的盛行
第一節 “公天下”思想的來源
第二節 唐末五代十國時期“公天下”觀念的內涵
結束語 唐末五代十國儒學的歷史定位
附錄 五代十國墓志所見墓主仕宦、婚姻與信仰一覽表
參考文獻