朱立元、祁志祥主編的《美學與遠方》集合了上海美學學會成員過去五年的美學研究成果，涉及上海各高校和研究機構的美學專業相關研究者和工作者的學術論文。論文曾在各類重要期刊上發表，不少還被各種文摘刊物轉載，產生了一定的社會影響。本書根據以類相從的原則對論文進行分章編排，從題目到個別文字均作了適當調整，在每章開端增加導語，概述全章主旨，具有專著的嚴密性、有機性，也有極高的學術價值和可讀性。

“生活不能隻顧眼前的苟且，我們還需要詩和遠 方。”“遠方”是星空閃爍、是形上仰望、是終極關 懷。而“美學”就是這樣一種迷人的“遠方”。 朱立元、祁志祥主編的《美學與遠方》是上海市 美學學會學者2013～2017年優秀成果的集體展示。全 書既仰望星空、注目遠方，又腳踩大地、關注實際。 馬克思主義美學、美學與政治的關繫、美本體的終極 關懷、生命美學、樂感美學、意像美學等，是美學的 形上思考；美學的現代性、敘事學、互文性及後現代 轉向，是美學形上思路的當代新變；而視覺藝術、音 樂藝術、電影藝術、戲劇藝術、時尚、設計、美育等 新問題的研究，則體現了美學對審美實踐問題的關注 。本書作者較多，規模較大，範圍較廣，涉及的論題 不斷深化，希望給中國美學界貢獻有益的智慧。

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前言：讓美學走向迷人的遠方
第一章 美學與馬學
第一節 實踐唯物主義視域下的“關繫生成”論思想
一、《手稿》關於“關繫生成論”的論述
二、審美主客體在實踐中的雙向生成
三、從“關繫生成論”切入本質研究
第二節 探索馬克思主義美學與中華美學如何“接著說”
一、“接著說”的方法論意義
二、馬克思主義美學的意志觀
三、中華巫性美學的意志觀
第二章 美學與政治
第一節 生命政治：技術時代藝術的新機制
一、生命政治與藝術問題
二、技術時代藝術的生命政治
三、博物館、收藏與作為裝置的藝術
四、作為動物性與例外狀態的藝術
第二節 “正義”與“義”在《趙氏孤兒》中的隱性衝突
一、程嬰為何要棄子救孤?
二、程嬰有何權利為其兒子的生命做主?
三、程嬰棄子救孤能讓我們有何聯想?
四、多蘭和芬頓為何不理解程嬰棄子救孤?
第三節 萌：當代視覺文化中的柔性政治
一、日本御宅族文化中的“萌”
二、“萌”在當代中國的改變
三、“萌”與“可愛”的區別
四、作為柔性暴力的“賣萌”
第三章 美學與本體
第一節 美在主客觀統一嗎
一、美在客觀
二、美在主觀
三、美在主客觀統一
四、美感，編織於生活世界
第二節 作為藝術行動的美：一種生活美學的視角
一、自律美學的自閉性
二、拒*肉身的**
三、取消主義美學的自我取消
第四章 美學與生命
第一節 生命體驗美學觀
一、“生命”：哲學一審美本原觀
二、體驗：審美的核心
三、“美”與“審美”的關繫重估
第二節 生命美育論
一、生命美育獨特的實踐性和應用性
二、生命審美價值與生命美育的特性和原則
三、生命負狀態審美應納入生命美育
四、生命美學、美育中的若干理念
第五章 美學與樂感
第六章 美學與意像
第七章 美學與現代性
第八章 美學與後學

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