《論語》是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄，集中地反映了孔子的思想。《論語全解(精)》是現代讀者領悟《論語》之魂的理想讀本。科學簡明的體例、充滿哲思的文字、注重傳統文化與現代審美的設計理念，多種視覺要素有機結合，打造出一個多元的閱讀空間，全面提升本書的藝術價值。

《論語》是我國古代儒家經典著作之一，集中體 現了孔子 的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。作為 中華文 化的源典，其蘊涵的深刻哲理浸透到中國兩千多年的 國家體 制、社會習俗、心理習慣和行為方式中。“半部《論 語》治天 下”歷史上，無論在士人還是在老百姓中問，《論語 》都是 一部不能逾越的聖典。《論語》的智慧具有廣泛的普 適性，它 不僅是一部哲學經典，更是一部世俗生活的指導書， 所以， 它能夠跨越時空，到今天仍具有鮮活的生命力，給我 們的心 靈以啟迪。 《論語全解(精)》是現代讀者領悟《論語》之魂 的理想讀本。除《論 語》原文之外，還包括題解、注釋、譯文、精讀論語 四個部 分。“題解”中不僅有篇章結構、段落聯結上的提示 ，而且有 對原文意旨以及歷史背景的點撥：“注釋”和“譯文 ”對 《論語》進行了準確細致的翻譯；“精讀論語”在把 握《論 語》原文要義的基礎上，進一步帶領讀者聆聽《論語 》中包 含的人生哲理和處世方略。翻開《論語全解(精)》， 讓我們輕松進入《論 語》的豐饒世界，領悟《論語》的思想內涵，掌握其 中的智 慧精髓。

學而篇**
學什麼，怎樣學
孝悌的意義
要善於自我反省
學習做人的途徑
態度決定修為
聖賢的風采和境界
為什麼要強調制度
怎樣纔算是好學
追求*高境界
了解別人也很重要
為政篇第二
以德服人
禮制與法治的區別
如何纔算盡孝
老有所養不算孝
如何做學問
孔子的識人法則
溫故知新
說得好不如做得好
學習與思考
知之為知之，不知為不知
為政當謹言慎行
治理民眾的三大要訣
政治無處不在
誠信比什麼都重要
歷史損益法
亂作為與不作為
八佾篇第三
僭越禮儀的危害
禮樂的根基在於仁
文化是**存續的命脈
君子不爭，爭則公平
要實事求是
禮為治國之本
心懷敬誠，真心投入
有繼承纔會有發展
為人要謙虛，治學要嚴謹
必要的形式不能少
要懂得禮待下屬
凡事都要把握好尺度
量小非君子
重視禮樂精神
薪盡火傳，大道不*
國樂當盡善盡美
禮是一種可操作的政略
裡仁篇第四
近朱者赤，近墨者黑
公正地評價別人
心存仁念，棄惡從善
仁德不是天生的
人應該追求大道
處世重義，無不通達
唯利是圖危害多
人*應該擔心的是什麼
忠恕之道
省心向善去惡
不要讓父母擔心
要記住父母的年齡和生日
要懂得約束自己
有道德的人不會孤獨
保持恰當的人際距離
公冶長篇第五
不以一時榮辱待人
人文環境的重要性
莫逞口舌之能
篤志而誠學
仁道至高
做人要言行如一
仁道與恕道
勇於實踐纔能成功
做學問的正確態度
交際的大智慧
單一美德不能代替仁
大智若愚
如何纔能成纔
做人不可偽飾
仁者的志向
要學會自我批評
孔子的心得
……