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朱右白文存/清華國學書繫
該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
【市場價】
542-785
【優惠價】
339-491
【介質】 book
【ISBN】9787214070036
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內容介紹



  • 出版社:江蘇人民
  • ISBN:9787214070036
  • 作者:朱右白|編者:葉樹勛
  • 頁數:628
  • 出版日期:2016-02-01
  • 印刷日期:2016-02-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:532千字
  • 朱右白,1926年考入清華國學研究院,師從梁啟超攻讀儒家哲學,畢業後在上海商務印書館、南京圖書館及水利部水利科學研究院等機構工作,在古代思想研究、水史研究、文學理論等方面取得了比較高的成就,並創作有大量詩歌,是一位勤勉穎悟的學者和詩人。《朱右白文存/清華國學書繫》將朱右白先生的主要文章及作品結集。
  • 朱右白所著,葉樹勛選編的《朱右白文存/清華 國學書繫》收錄了右白先生生前較有代表性的作品, 主要包括古代思想研究、詩文理論和創作、水史研究 等幾個方面的內容。第一部分選編了右白先生關於古 代人性論、道統說、先秦學派源流等一些問題的論述 ,其中的《諸家人性論評述》是一部比較早的人性論 史研究專著,書中運用的方法及其釐定的架構,對今 日學界仍有一定的參考價值。第二部分選編了一些體 現右白先生詩文理論及其創作實踐的作品,其中的《 中國詩的新途徑》倡言“唐詩解放論”,在現代詩壇 中獨樹一幟,他強調詩歌的公共責任,呼吁詩壇賡續 詩教傳統,其詩作基本上體現了這一主張。最後是水 史方面的一些論文,這些作品考述了江淮流域的水土 變遷情況,涉及河口、海岸、河道、水土關繫等方面 的內容,在總結歷史經驗教訓的基礎上,為建國之初 的水利事業建言獻策。文存的前面有專門介紹右白先 生生平與學術的“導言”,後面附有先生年表和其女 朱新蘭教授所寫的一篇回憶性文章。
  • 導言
    自傳
    諸家人性論評述
    道統篇
    先秦學繫源流述
    自道家一變而為道教再變而為道學論
    “一”經
    “一”義考索
    從“一”底哲學說到全體主義
    政學昌言
    論真知與人師
    孟子話解(節選)
    中國詩的新途徑
    詩國夢遊記
    韻文拾得
    近代詩無大家論
    名物類通自敘
    文學異名之研究
    與古芳書
    《檳榔樂府》序
    右白詩選
    帝王年祚與其生活
    長江沙洲的成因、演變和治理
    長江古沙洲變遷表
    從江口段歷代鹽場分布看“海退”的實際情況
    江道成案彙例
    金山龍王廟考
    閩江下遊變遷考
    福建興化灣的歷史變遷
    中國古代海岸線總述
    朱右白生平與學術年表
    朱新蘭:回憶父親朱廣福(右白)
    啟事
  • 自傳 一 朱廣福,字右白,江蘇泰興人。
    幼時喜讀《孟子》,惟多未能領悟。每誦至《告 子》、《盡心》兩章,於所論心身性命之處,輒覺陳 義太深,匪淺學所能解。然有僻性,每於義之愈不可 解者,即愈思,有以求其解,設終不解則終若芒刺之 在背也。
    年十四人邑城之縣立高小,十六升中校,此二年 中以科目繁雜,於舊學不暇兼顧,惟求文字稍順而已 。鼎革後學校閉歇,往金陵肄業一中。未一載,二次 革命軍起,復歸江北家居一年,取舊時國學書籍讀之 ,以為其深盎然有味也。十九復遊江寧,入金大高等 科修業,兼業中西文學及其他自然學科,厥意甚得。
    以教會問題與學校脫離關繫,偕友人同往天津工專肄 業,研究應用化學。福初弗喜之,後亦稍親,尤愛分 析,以其甚有繫統,足為整理國學之助也。在校四年 ,畢業時已年二十有五矣。
    卒畢後返裡服務地方教育,任縣立乙工校教員、 校長,先後約三年。在學對教管方法時思改良,以謀 進步。顧以經驗不充,兒童習性亦多未悟,終乏若何 之展布,是不得不賴以**之舊勉者也。十四年夏福 解職入都,館邑同鄉家,譫中英文教讀。館居多暇, 輒復浸沉國籍,兼取當代名輩著述讀之。
    翌年夏考入清華研究院肄業。茲所從事研討者, 仍即童年讀《孟》時所未能解,而欲求解之性善惡問 題是也。福喜吟詩,以為繫調攝身心之一端,雖所作 率粗淺無法然,亦頗思以性情自見焉。
    (原載吳其昌1927年編《清華學校研究院同學錄 》;現收入夏曉虹、吳令華編:《清華同學與學術薪 傳·輯三》,北京:生活·讀書·新知三聯書店, 2009年。) 二 作者名光溥,字右白,今以右白行。有《魯陽集 》、《右白詩集》、《中國詩的新途徑》、《詩國夢 遊記》等作。
    右白出延令世家之裔,幼秉父教,嗜吟若其性成 ,五十年前,有以駢文、詩歌享名公卿間,與周彥升 、張季直同參吳武壯幕,隨軍駐扎朝鮮,為中東事變 之幕後人物——朱銘盤(曼君)先生者,則其先叔祖 也。右白以如是之文藝環境,而能不怠於學,強吟細 味,露纂風鈔,垂三十年如一日,其苦人未之知也, 其樂何得以強同哉?於是盡取古大家集縱聲讀之,不 得於心,不快於意,不使其言之若已出,則不舍也。
    就中以陶淵明、杜工部、李義山三家,皆嘗專門用功 數年,每置一冊案頭,雖至忙之日,必擇其中尤要者 閱索一編,當精聚神會,百慮皆空,恍似古人之親臨 鞭策於吾之左右也。已而果有所悟,下筆不感困難, 漸能驅策古人,變化古人矣。
    然即便如此之勤,其所得於詩者,實不過滄海問 之一粟耳,其敢遂望古人哉?然吾之父冀予,吾之師 誘予,吾之友強予,雖欲息肩而怠,不可得也,無已 ,則亦庶以古人之事為事矣。所作在“九·一八”大 時代來臨後之一年,已逾數百首,以《魯陽集》梓行 ,三原於右任為之題字,侯佝廠為之作序,其中如《 亂後》、《古別離》《梁門哀感錄》、《送姚允咨葬 》、《挽海寧王師》諸首,皆佝廠之所深許。庚辰續 輯《朱右白詩》,存《魯陽集》之一部份,而益以過 去六年間之作。江都馬公景行為之序,馬公喜陽剛之 文,故斯編所選,其毗於陰柔者捐焉。迨今歲《右白 叢書》梓行,復削存前詩十之六七,又益以自庚辰以 來之詩,附於叢書之末,備采覽焉。右白於詩之創獲 ,論者雖不一,然右白確自信有與時賢異趣之點,說 明如下: (一)以唐詩為出發點,宋表唐裡,不似一般之 騖為宋詩者。
    (二)將中國詩之重心點,漸移轉至古風方面, 不似一般專工律體,忽視古風之價值。
    (三)宗尚自然,不假修飾,與其失之繁縟,毋 寧失之質野。
    (四)以通俗文學作成人人能讀,能懂,能諷之 詩,增進詩之效力。
    (節選自朱右白《現代詩壇·作者》,該書收入 《右白叢書》(下冊),南京:中文仿宋印書館, 1944年。)(P40-P42)
 
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