這是一部因明新著，作者張忠義教授從事邏輯教學和因明研究，歷時二三十年。這部《因明蠡測》事實上是他在長期因明學的探索過程中的學術心得與總結。該書全面介紹和梳理了因明思想，首先，試圖釐清因明的學科性質、功用、價值等，對百年來的爭議提出新的看法，判別正誤，總結得失；其次，把因明放在比較邏輯的視野中進行具體的研究，試圖在已有比較邏輯學成果之上*向前推進一步，實現從宏觀比較向微觀比較轉變，通過因明與中西邏輯的比較研究，找出因明自己的特色；再次，從語用邏輯的角度，發掘因明的現代價值。

因明與中國名辯學、西方亞裡士多德邏輯並稱為人類有史以來最經典 的三大邏輯體繫，然而多年以來，學界對因明的研究少之又少。本書全面 介紹和梳理了因明思想，首先，試圖釐清因明的學科性質、功用、價值等 ，對百年來的爭議提出新的看法，判別正誤，總結得失；其次，把因明放 在比較邏輯的視野中進行具體的研究，試圖在已有比較邏輯學成果之上更 向前推進一步，實現從宏觀比較向微觀比較轉變，通過因明與中西邏輯的 比較研究，找出因明自己的特色；再次，從語用邏輯的角度，發掘因明的 現代價值。本書對學習和研究邏輯學、佛教史、論辯學、認識論、藏學、 敦煌學等都大有裨益。

序一
序二
序三
上編 因明理論爭鳴與探索
第一章 正名
一、正名的必要性
二、“因明”含義分析
三、從“因明”一詞的淵源看其合理性
四、從佛家教義看“因明”
五、“因明”一詞的約定俗成性
六、“因明”的邏輯性質
七、因明在印度的順承
八、大英百科全書“印度邏輯”詞條的獻疑
第二章 對因明有關概念的新認識
一、如何正確理解“四句否定”
二、關於“同品”、“異品”的理解
三、“有非有”、“非有非無”不是反對關繫的合取
第三章 對因明“支”的蠡測
一、“喻”在陳那新因明中的作用
二、《因明大疏蠡測》的蠡測
第四章 對因明論式的理解
一、十支論式
二、七支論式
三、五支論式
四、三支論式
五、二支論式
第五章 對因明規則的探索
一、九句因
二、因三相
三、因明的“合離”與現代邏輯的“分離規則”
四、過論的劃分
第六章 玄奘在中國因明發展中的作用
一、玄奘心路歷程中的幾座高峰
二、玄奘增加“因明”與“定”字的意義
三、玄奘演繹邏輯的傾向性
四、“玄奘學派”
中編 因明與中西邏輯比較研究
第七章 因明與中西邏輯的相同點
一、從名稱看相同點
二、從起源看相同點
三、從時間看相同點
四、名辯三物、因明三支與相信邏輯
五、“合離”、“有之必然”與“分離規則”
六、現比二量、親聞說三知與笛卡爾的雙重途徑
七、“離”、“止”與排除歸納法
第八章 “否定”問題的比較研究
一、因明中的“否定”
二、墨家邏輯中的“否定”
三、西方邏輯中的“否定”
四、三者異同
第九章 推理發展過程的比較研究
一、因明“比量”的發展過程
二、墨家邏輯“說”的發展過程
三、西方邏輯推理的發展過程
四、三者異同
第十章 三支論式、侔式推論、三段論比較研究
一、三者的異中之同
二、三者的同中之異
第十一章 “謬誤”的比較研究
一、因明的“過”
二、墨家邏輯的“悖”
三、西方邏輯的“謬誤”
四、“謬誤”比較
第十二章 邏輯規律的比較研究
一、同一律
二、矛盾律
三、排中律
四、古代悖論
下編 因明應用研究
第十三章 因明的運用
一、違他順自與辯論推理
二、因明與法律推理
三、因明與認證
第十四章 因明的語用研究
一、煙、火與指引指號
二、應成論式中的語用學思想
三、從語用邏輯看藏漢因明
四、因明有用性的語用學分析
附錄一 因明述評及會議綜述
附錄二 因明論著索引
附錄三 梵、藏、漢文因明著作表
參考文獻
後記