《心即世界(***傳)》是梁啟超等四位民國大師研究***的作品集結，四部作品均是華語世界暢銷的陽明傳記與學說力作。此次集成一本，是融傳記與學說於一體的陽明讀本。四位大師解讀大師，四部經典成就經典！
主要介紹了***成長史、知行合一大智慧，生平學說，講透“知行合一”的無邊威力，幫你讀懂***，了解聖人成長路，深入明晰其學說精髓，進而運用於實踐，指導行動，成就大事業。陽明學說從未過時，**仍煥發光彩。
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**卷 生平
讀胡君越所著《***》，因題二*句
編述大意
一、陽明出世
二、金山賦詩
三、塞外出遊
四、江西招親
五、回姚讀書
六、會試下第
七、學習兵法
八、進士及第
九、九華求道
十、築室陽明洞
十一、始授徒講學
十二、忤旨下獄
十三、佯狂避禍
十四、謫居龍場
十五、初講“知行合一”
十六、升治廬陵
十七、論朱陸異同
十八、與徐愛論學
十九、遨遊山水
二十、警誠學者
二十一、留居京師
二十二、巡撫南贛
二十三、江西平寇
二十四、征服三浰
二十五、布告教育宗旨
二十六、平定宸濠
二十七、昭雪冀元亨
二十八、詔封新建伯
二十九、作業教育的證明
三十、家居講學
三十一、思田平苗
三十二、陽明逝世
第二卷 生活
例言
一、導言
二、幼年生活與其家庭
三、不凡的童子
四、少年時代之陽明
五、應試生活
六、初入仕途的政治生活
七、改過自新的生活
八、貶謫中的虎口餘生
九、龍場生活
十、謫限滿期後的升遷
十一、剿平諸寇
十二、討逆戡亂
十三、晚年的生活

七、學習兵法 弘治十年（1497），陽明二十六歲 那年陽明仍到京師，聽得蒙古酋長，常常入寇大 同一帶，邊報甚急，**承平日久，文不知兵，武不 敢死，朝廷要推舉將纔，大家面面相覷。陽明看著， 暗想**雖然按年開設武科，不過造成些騎射、搏擊 之士，哪裡會造成有韜略會統馭的將纔？因此留意兵 法，凡兵家秘書，無不遍覽，每遇賓朋宴會，常聚著 果核，排列陣勢，講說為樂。
陽明那時年少氣盛，在京住過一年，覺得文不能 通大道，武不能立功異域，到處訪求名師、益友，又 一個不遇，心中著實惶惑。**，讀朱熹《上宋光宗 疏》，中間說：“居敬持志，為讀書之本；循序致精 ，為讀書之法。”因大悔從前研究學問，雖然廣博， 卻並未能夠循序致精，自然沒有所得。就依著這循序 致精的法則去讀書，心中覺得有些意思，但是物理和 自己的心，終不能會通起來，如此又沉思默想了多時 ，舊病重發，益覺為聖、為賢，自有定分。有時聽得 道士談到養生之術，遂起了個遺世入山的意念。
八、進士及第 弘治十二年（1499），陽明二十八歲 陽明學得一身學問，南北奔走，深郁幾年，雖然 不因下第動心，卻又不能不借科舉做進身之路，好替 **盡些責任。己未春天，且去會試，纔舉南宮第二 人，賜二甲進士出身第七人，觀政工部。和太原喬宇 ，廣信汪俊，河南李夢陽、何景明，姑蘇顧磷、徐禎 卿，山東邊貢一班名宿，以纔名相爭，馳騁詩古文辭 之學。不覺春去秋來，奉了欽命，差往河間，督造威 寧伯王越墳墓。陽明駕馭工役，用什伍之法，和帶兵 一般，休息、飲食，都規定時刻；有時停工，就會集 工人，教演八陣圖，試驗他胸中的韜略。待到工程完 畢，威寧伯府裡，著實看重，拿金帛相謝，陽明一些 不受。威寧伯府裡沒法，便取威寧伯生時所佩的一把 寶劍相贈，陽明纔受了，回京復命。
中國從前很信天數，凡遇著天、地、日、月、星 辰，起了個不常見的變化，朝廷之上，不是進退大臣 ，就是下詔求言。那年恰巧有彗星出現天空，弘治皇 帝也虛行故事，下詔求言。偏那韃靼族人，在這個當 兒，領兵入寇。陽明天**國，讀了詔書，以為皇上 真要圖治，就草擬《邊務八事》，說得**切實緊要 ，拜本奏上，究竟哪裡采用？還不是擱到檔案裡去麼 。
九、九華求道 弘治十四年（1501），陽明三十歲 陽明在上年，已授為刑部主事。到此，奉旨差往 江北淮甸一帶，審錄各縣罪犯。陽明生性清廉，遇事 明斷，往往輕囚被他察出實情，就加等治罪；也有重 犯被他審出冤枉，就減等發落。各縣審錄完畢，乘便 去遊覽那九華風景，登高作賦，發洩胸中一番抱負， 在山中無相、化成等名剎，隨意遊息。那時九華山中