雪漠著的《空空之外》一書的內容在於告訴你如何喚醒自己的靈魂，如何讓心屬於你自己。全書包括文化傳承、哲學理論、實踐和妙用四個部分，其內容直指人心，言簡意賅，通俗易懂。
本書是一座橋梁，貫通了古今智慧。它有文字相而**文字相。它以文化為載體，是當下關懷與******結合的一個文本。它注重生活方式的改善，注重靈魂的重鑄，注重行為的踐行，注重對人生的重新打造，*注重對社會的貢獻，它是中國傳統文化與時俱進的產物。

《空空之外》，是作家雪漠關於東方哲學的一次 資料性梳理，集中展現了中國西部文化的當下關懷與 終極超越，是一場東方哲學與西部文化的思想踫撞， 是東方哲學和傳統文化的生活化妙用，超越、實用、 直指、簡單；為適應現代人的閱讀習慣及心理特征， 作者在書中增加了諸多與時俱進的內容，緊扣時代脈 搏，告訴我們如何關懷當下，如何實現心靈的自主， 如何構建完美的人生，如何得到清涼的智慧。本書的 出版定能為許多熱愛中國傳統文化的朋友，提供一種 全新的思維方式，提供一種醍醐灌頂式的閱讀感受。

傳承篇
1.簡單談談大手印
2.兩種自由
3.那些不朽的祖師們
4.大手印的理論之基
5.奶格瑪五大金剛合修法
6.智慧的華嚴樹
7.奶格瑪六種成就法
8.離戲的三支法
9.《奶格吉祥經》闡發

教理篇
第一章 挖掘生命本具的寶藏
第一節 明本元
1.相應：精神的相契
2.壞不了的金剛心
3.大善鑄心，命由心造
4.一切都是真心的妙用
第二節 察真妄
1.心的真假兩面
2.空：一個*容易引起誤解的字
3.世界是心的倒影
4.真心與妄心的較量
5.開悟的兩種途徑
第三節 知明空
1.開啟你本有的智慧
2.輪回的真相
3.跨過這條線，你就是聖者
4.是什麼在干預你的命運？
第四節 觀輪涅
1.人能永遠快樂嗎？
2.業力：行為的反作用力
3.煩惱是解脫之因
4.讓妄想化為風
5.窺破生死輪涅
第二章 悟心：讓心屬於你自己
第一節 悟體用
1.隨緣得自在
2.假空與真空
3.佛的五種智慧
4.觀念頭，識真心
第二節 悟身空
1.勿把假“我”當真“我”
第三節 悟心空
1.“心”在哪裡？
2.做心的主人
3.功德源於清淨心
第四節 悟性空
1.佛性與自性
2.無為中的一點靈明
第五節 悟法空
1.如何破除法執？
2.即身解脫的必經之路

實修篇
第一章 資糧道：向往光明
1.兵馬未動，糧草先行
2.窺破紅塵的危境
3.明白基本真理：苦集滅道
4.依止上師
5.何為三寶？
6.奶格瑪千諾
7.本尊真的存在嗎？
8.守護靈魂的誓約
9.成就師與佛學家
10.加持：證量光明的傳遞
11.築好戒律之牆
12.斬斷貪欲之根
13.熄滅仇恨之火
14.清除無明之毒
15.掃掉貢高我慢
16.清除懷疑之毒
17.斷除色愛
18.改掉陳年陋習
19.發大願方有大行
20.菩提心是可以培養的
21.“自了漢”難有大成
22.善緣的力量
23.明因果：趨善遠惡
24.離外道：遠離邪見和惡友
25.打好無為之基
26.精進：恆養真心不放逸
27.修十善
28.矯正錯誤的行為
29.種福田：積累資糧之柴
30.遠離退轉心
31.智信的生起
32.真正地圓滿三種信心
第二章 加行道：尋找光明
1.串習力與熏修
2.要有純正的法脈
3.散亂修：息羽去聽經
4.用信願來破除執著
5.在虔誠祈請中融入大我
6.在虔誠的呼喚中相契
7.我執障光明
8.讓自己靜下來
9.樂不是修行的目的
10.幻覺來了怎麼辦？
11.大手印見本身就是解脫
12.明靜：覺悟的曙光
13.呼喚光明，告別迷惑
14.讓人生融入夢幻
15.暖相：智慧之樹開始茁壯
16.談談頂法和忍法
17.世間法的*高境界
18.智慧的淨光
第三章 見道：發現光明
1.找到自家明珠
2.明白解脫的內涵
3.登上山頂窺萬相
4.為何說萬物皆空？
5.生命無需造作
6.覺悟就這樣發生了
7.無念是不是開悟？
8.智慧無需壓抑
9.開悟是本有光明的煥發
10.開悟應當明因緣
11.開悟就明白“即心即佛”？
12.放下今生所有的執著
13.什麼是真正的見性？
14.用通達：世界是調心的道具
第四章 修道：走向光明
1.說說宗教體驗
2.本覺是發現非發明
3.無分別智的修煉
4.如何對治分別心？
5.築起戒律之牆
6.不離紅塵也可閉關
7.細微無明的破除
8.警覺與放松的平衡點
9.在生活中提升專注力
10.並不神秘的宗教禮儀
11.在心物一體的境界裡
12.流水三昧的溫柔
13.斬斷糾結之心
14.別讓身體拖累你
15.簡要的修身三法
16.幻相般的身子
17.調動愛與性的力量
18.有牽掛便無解脫
19.唐僧為何能當師父？
20.真心即是心頭的佛
21.大手印是心靈的王道
22.你的智慧能用於生活嗎？
23.觸目隨緣，快樂無憂
24.不做奴，就是解脫
25.在紅塵之火中煉出真金
26.四種錯誤與四身自顯
27.歡喜地：難以言表的喜悅
28.離垢地：遠離心靈的污垢
29.發光地：慧光照大千
30.焰慧地：慧火燒邪見
31.難勝地：**的智慧
32.現前地：接近光明
33.遠行地：擦淨心靈的鏡子
34.不動地：智慧如不動的大山
35.善慧地：善巧的智慧
36.法雲地：智慧的法雲
37.大手印的次第
38.隨緣得自在，安住光明心
39.寫作時的妙用
第五章 無修道：融入光明
1.涅槃是煩惱之火的熄滅
2.大解脫不假外求
3.何為“如如不動”？
4.解脫是滴水入海
5.法界皆自性
6.做個無事真人

解脫篇
第一章 中陰成就法
1.死亡是解脫的良機
2.不要浪費了“人身寶”
3.中陰成就法
4.臨死八相
5.死亡是另一種修行
第二章 中陰階段的生命修煉
1.什麼是中陰身？
2.如何證得報身成就？
3.如何成就化身？
4.對亡者的兩種幫助
第三章 選擇靈魂的棲息地
1.生命流轉的六種形式
2.如何選擇未來的父母？

代後記
附錄

在很小的時候，筆者就發願，要用一生的行為來 實踐下面的追求：“外修聲聞戒，內修菩提心，密修 金剛禪。” 金剛禪是“光明大手印”的生活化妙用。
在佛教的一些密宗書籍中，常常會看到大手印。
大手印意為“大印鋻”或“大符號”，指的是一種人 類本有的智慧。所謂人類本有的智慧，就是說，它不 是宗教**的，也不是哪個神或哪個人賜的，而是每 個人本來就有的。宗教訓練的意義，在於讓人開啟它 ，讓它照亮生命，讓人活出本我，擁有一種*博大的 人生境界、*豁達的人生態度、*高尚的行為方式、 *睿智的處世理念、*清晰的人生坐標、*偉大的精 神追求和*詩意的生活情趣。
一本叫《大成就者的故事》（民族出版社）的書 中如是說：“一位擁有大手印證悟的人就是一座壯麗 的大山，不會因任何風吹而動搖，就像永遠不變的藍 天，所有迷惑早已消失殆盡。”“大手印的字面意義 ，代表偉大的像征、偉大的印記，意指個體真如本性 的**精髓，是真理的勝義觀。在那裡面所有的一切 都是授過‘印記’的，或者說它們都顯現了空性。這 偉大的姿態或說是像征，就是不再有二元對立的大手 印教法所揭示的：所有事物的本然是神聖的。大手印 是直截了當地喚醒內在本然的覺醒性。輪回與涅槃的 示現——即是我們習慣的二元對立的思考——這個常 人所熟知的世界，在大手印中已完**全地被**了 。”該書中還引用了噶舉派的成就師吉天宋恭的一首 道歌：“我是自在瑜伽士，已能體驗佛陀、上師與我 自己的心性一體無別，我是何等的快樂，有著無須造 作的虔誠！”《喜金剛瑜伽續》上說：“輪回與涅槃 、善與惡，皆非真實具體的存在。凡事都是相對的， 了解輪回的真實本質，就是證得涅槃。”這些說法， 講的都是證得大手印所能達到的境界，也是修習大手 印對個體生命的改變。
在佛經般若部和一些密續經典之中，我們都可以 找到這套學說的理論基礎，如《大般若經》《金剛經 》《心經》等等。《心經》中的“照見五蘊皆空”“ 色不異空，空不異色……受想行識，亦復如是”，便 是典型的大手印智慧；《金剛經》中的“一切有為法 ，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，是大手 印離戲瑜伽的*好注腳；而“過去心不可得，現在心 不可得，未來心不可得”“應無所住，而生其心”， *是大手印*好的教授和妙用。
至於大手印瑜伽的方法論，根據人道方法的不同 ，可以分為顯宗大手印和密宗大手印兩種。
顯宗大手印偏重於理，行者或由研習經論得悟、 或由師授明心，進而契入大手印，均可與實相相應， 證得實相大手印。比如，天臺宗以“一念三千”“三 諦圓融”的性具說為實相；三論宗以“無依無得”的 空理為實相；華嚴宗以隨緣之真如為實相；法相宗以 “圓成實性”為實相；小乘以“我空”之涅槃為實相 ；大乘則以“我空～法空”之涅槃為實相，圓頓止觀 、一行三昧，為的都是證得實相大手印；禪宗由參話 頭、坐禪、觀心、棒喝等方便法門入手，也可明心見 性，其證得的，同樣是實相大手印。
密宗大手印則重於證，分為和合大手印與光明大 手印兩種。
和合大手印亦稱為空樂大手印，以修煉氣脈明點 為基礎，繫無上瑜伽部之密法，經灌頂之後得師傳授 ，由生圓二次第入手，觀想本尊，持誦真言，或修寶 瓶氣，或修拙火幻身，或經雙運，達到身語意三寂， 引生空樂不二之禪定覺受，經上師開示心性，了悟心 性，而證得空性光明。
光明大手印則是大手印頓入法，具德上師得遇上 根弟子，上師觀機緣成熟，加持弟子得見光明，故名 。貢嘎上師在《恆河大手印直講》中說：“*上之大 手印，則並無需乎灌頂等修，但當恭敬禮拜，承事親 近上師，或僅觀上師微妙身相，即能立得證悟。”貢 嘎上師認為，這種證悟同時的大手印，纔是真正的大 手印。我曾有過一個比喻：光明大手印能讓你發現自 己的寶藏，你會從貧窮的乞丐，一躍成為富有的國王 。足見光明大手印的珍貴。但光明大手印對上師和弟 子的要求極高，它就像用兩臺聯網的電腦傳遞數據， 有合格的數據線（信心）還不夠，電腦（上師）和電 腦（弟子）都合格如法，纔能傳遞數據，缺一不可。
也許是因為密乘大手印多由修習金剛法入手，故 名金剛禪。不過，本書金剛禪的“金剛”，*有不可 毀壞、無堅不摧的意思，它是光明大手印的生活化妙 用，是一種理想生活方式。當然，它也*像一種生命 程序，當我們的生命啟動這程序時，我們就有了一顆 能**屬於自已、不為外物所動的心。
本書中重點敘述的，就是金剛禪的哲學基礎和部 分方法論。其目的，是幫助你打好基礎，當你遇到生 命中*重要的那位貴人，也就是你的上師時，能夠作 為一個合格的“電腦”，沒有任何障礙地接收所有數 據——當然，如果你隻是覺得好奇，也未嘗不可，它 也可以讓你擁有另一種知識或思維，如果你在生活的 某個瞬間，會突然地想起它，想起我在書中說過的一 些話，你眼中的世界，或許就會出現*多的可能性， 不過，在生活的每一個瞬間都想起它，都能讓它指導 自己的行為、改變自己的想法，本身就是*好的實踐 了。
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