楊天纔翻譯的《周易》是一部中國古哲學書籍，亦稱易經，簡稱易，因周有周密、周遍、周流等意，被傳為周人所做。是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至**到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，對中國文化產生了巨大的影響。是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。

困
井
堇
鼎
震
艮
漸
歸妹
豐
兌
渙
節
中孚
小過
既濟
未濟
周易繫辭上
周易繫辭下
周易說卦
周易序卦
周易雜卦

也不苦悶。所樂於做的事就去賣行，所憂愁的事就避 開不去做，具有堅韌不撥的意志，這就是‘潛龍’。
” 九二的爻辭說“當巨龍出現在田間時，就利於拜 見大人”，這是什麼意思呢？孔子說：“有龍一樣品 德的人，他也就是立身中正的人。他平常所言必講信 用，他的平常之行為也是謹慎的，防止邪惡而內心保 持真誠，有功於人、有惠於民而從不自我誇耀，其道 德廣大而能感化人心。《周易》說‘巨龍出現在田間 ，就有利於拜見大人’，這纔是人君之德啊！” 九三的爻辭說“君子整日勤勉健進，直到夜間還 像是遇到危險一樣保持警惕，這樣就會免於災禍”， 這是什麼意思呢？孔子指出：“這就是說，君子要不 斷地增進自己的道德修養、發展事業。忠誠待人，言 而有信，通過增進道德和修飾自己的言辭樹立誠實可 靠的形像，這也是蓄積功業的方法。知道自己的事業 上所能達到的目標。就去努力實現它，這樣的人纔是 可以談論事物發展的征兆的人。能預知自己將有某種 結果，而去努力奮鬥得到這種結果，這樣的人就可以 與他共同保持適宜的狀況。因此這樣的人能身居上位 而不驕傲。身處下位而不憂愁，所以能隨著時間的不 斷流逝，而始終保持強健和警惕，即使是有危險也不 會釀成災禍。” 九四的爻辭說“龍有時飛起，有時又伏於深淵， 這種情形沒有過錯”，這句話是什麼意思？孔子說： “這是指君子之行，或上升。或下降，本沒有什麼一 定不變的道理，這種行為並非出於自私的邪念。或進 取，或隱退，本沒有什麼常規可循，這也並非是脫離 群眾。君子涵養道德，建功立業，就是要在需要自己 的時候，抓住機會，不失時機，這樣纔能盡可能地避 免災禍。” 九五的爻辭說“巨龍在天空自由飛騰，利於出現 大人”，是什麼意思呢？孔子說：“這是在譬喻相同 的聲音是相互感應的，同類的氣息是相互吸引的；水 向濕處流，火向干燥的地方燒；雲隨著龍吟嘯而湧動 ，風跟隨著老虎呼嘯而出現；聖人創作卦的目的在於 以類比的方式描繪和說明萬物的情理，這樣，萬物就 可以欣然呈現在人們的眼前。依附於天的東西本來就 親近於上，依附於地的東西本來就親近於下，世間萬 物都是按照類別而相從相應。” 上九的爻辭說“巨龍飛至極高之處，就會有悔恨 之事發生”，這句話是什麼意思呢？孔子說：“這就 像一個尊貴的人沒有實際的地位，爬得太高而遠遠脫 離了民眾，賢人居於下位而朝中卻無人輔佐君主，所 以若要妄動就會發生悔恨之事。” “巨龍潛伏於水中，暫時不要施展纔能”，說明 它的地位處在低下。“巨龍出現在田間”，這是賢人 暫時的居住之所。“整日勤勉健行”，這是君子勉勵 做事的精神。“有時飛起，有時又伏於深淵”，這是 自我試驗，展示自己纔華的時候。“巨龍騰飛於天”