《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。作者費勇在《隨心：阿彌陀經心讀》一書中指出：釋迦牟尼在《阿彌陀經》裡，用了一般人的思維方法，用了世間的眾生能夠理解的方法，講了極樂世界。

如果你正在糾結之中，如果你正在憂傷之中，如果你正在煩躁之中，如 果你正在思索之中……那麼，拿起這本《隨心：阿彌陀經心讀》，跟著費勇 讀讀佛經，也許，不隻是閱讀那麼簡單。 《隨心：阿彌陀經心讀》由上海人民出版社出版發行。

往西 有一個極樂世界
那是一個華美莊嚴的世界
一個國王如何成為阿彌陀佛
如果心中有一個**
相信的力量
願望的力量
持名的力量
觀想的力量
僅僅念佛是不夠的
淨化我們的心 淨化我們的世界
附錄1
佛說阿彌陀經 白話語譯
附錄2
佛說阿彌陀經要解 姚秦三藏法師鳩摩
羅什譯 清藕益大師解

1 落日的方向 不是黑暗 而是光明 照耀著一個極樂的世界 如果你覺得這個單位不好，那麼，不要猶豫，去尋找一個*好 的單位；如果你覺得這個城市不好，那麼，不要猶豫，去尋找一個 *好的城市；如果你覺得這個**不好，那麼，不要猶豫，去尋找 一個*好的**；如果你覺得這個地球不好，那麼，不要猶豫，去 尋找一個*好的星球…… 如果你不甘心貧窮，那麼，不要猶豫，去努力賺很多很多的 錢；如果不甘心平凡，那麼，不要猶豫，去努力成為非凡的人…… 如果你到了*好的單位，還是有新的苦惱；如果你到了*好 的城市，還是有新的焦慮；如果你到了*好的**，還是有新的不 安；如果你到了*好的星球，還有新的寂寞；如果你成了很富有的 人，還有新的矛盾；如果你成了非凡的人，還有新的失落…… 那麼，不要猶豫，你可以繼續尋找。沒有什麼問題，在這個本 來就不**的世間，活著，不過是一場尋找的旅程，總是為著一個 *美好的地方，不斷上路，不斷改變。
當然，如果你願意，你也可以停下來。不要猶豫，你可以停下 來。沒有什麼問題，在這個不**的世間，無論你怎麼求索，你都 不可能達到**：永遠沒有**的愛，也沒有**的社會；永遠沒 有**的人，也沒有**的**。所以，你可以停下來，不再去重 復那些注定是重復的所謂人生歷程。隻是做一個旁觀者，一個欣 賞者。
當然，無論繼續尋找，還是停下來，你都會遇到各種各樣的大 大小小的像空氣一樣無處不在的煩惱。尋找，或者，停頓；不停的 是煩惱。即使如此，即使煩惱包圍了你，即使煩惱像大山一樣壓 得你透不過氣來，請依然不要*望。不要*望。我們不是為著* 望而活，是為著希望而活。因此，不要*望。
世界如此廣大，大到無邊無際。你隻不過到過幾個城市，你 隻不過到過幾個**，你隻不過在地球上行走過。然而，那浩茫 的宇宙，浩茫的宇宙之外，還有多少個你從來沒有去過的世界呢？ 《阿彌陀經》上說：在我們世界的東方，還有無窮無盡的世界；在我 們的南方，還有無窮無盡的世界；在我們世界的西方，還有無窮無 盡的世界；在我們世界的北方，還有無窮無盡的世界；在我們世界 的下方，還有無窮無盡的世界；在我們世界的上方，還有無窮無盡 的世界。
現代科學說，存在著一個黑洞，一個把時間凝固了的界域。
據愛因斯坦的相對論，如果有人到了黑洞的周圍，再回到地球，很 可能已經過了幾百年，而那個人依然停留在那個時間的點上。如 果越過黑洞，你將穿越了時間，以及我們的宇宙，到了另外的宇 宙。時間是可以消失的，空間是可以消失的，就算是我們認為無 窮無盡的宇宙，還遠遠不是存在的全部。在浩茫的虛空裡，有多 少宇宙呢？多少未知的宇宙？ 何必因為這麼個小小的單位、小小的城市、小小的**、小小 的地球就*望呢？天涯之外，到處是芳草，你喜歡的那些芳草。
所以，希望總是像草一樣漫無邊際地生長。
希望總是在你**望的時候降臨。太陽下山的時候，*燦爛 的漸漸消失的時候，黑暗即將湮沒大地的時候，釋迦牟尼卻指著 落日說：從這裡往西方，有一個極樂世界。在落日的方向，你將會 發現一個極樂世界，一個沒有煩惱的世界。
所以，在你煩惱的時候，不要*望，看著落日的方向，並不是 黑暗，而是光明，照亮著一個沒有煩惱的世界。這是在兩千五百 多年前，在舍衛國祗樹給孤獨園，釋迦牟尼佛對他的弟子說的。
沒有人問他，他自己用很堅決的語氣說的：從這裡往西方，大約經 過十萬億佛土，有一個名叫極樂的世界。
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