在這個不確定的時代，面對工作生活中的種種變局、迷局和亂局，我們該如何應對？王二樂、喬銳、張夢佳、洪毅等著的這本《拆解》給出了面對這些復雜場景*簡單、*有效的解決辦法一場景拆解導航圖。一個高度概括的結構思考模型，結合眾多個性場景的刻意練習，真正幫助讀者成為解決問題的高手！

上篇 90 分鐘的場景拆解課
傾聽一刻 尋找困境中正確決策的6 位密碼
上半場 此情此景，就地求證，問題背後的問題
1.對話未來：從時間視角確認目標
2.面對面：從他人視角確認目標
3.此刻，聆聽心聲：把初心描繪出來
中場一刻 思考，快與慢
下半場 化繁為簡，由遠及近，把未完成變成已完成
1.分級聚焦：要事第壹
2.分類篩選：化繁為簡
3.分步精進：一次搞定一件事
解碼一刻 這是個動態密碼
下篇 刻意練習，成為場景解碼高手
7個職場故事
1.碎片化學習，如何不變成一堆碎片
2.老師，下一步我該考什麼資質證書
3.和老板談漲薪的正確打開姿勢
4.如何讓“緊張”幫你成為演講牛人
5.如何做出讓老板滿意的高大上項目方案
6.這些年，我們遭遇的“假”培訓
7.危情三日
7個混序故事
1.怎樣讓手機裡沉睡的聯繫人變成你的長期人脈
2.視覺引導，急需解鎖的新技能
3.自掏腰包讀MBA，值得嗎
4.離開北上廣，你一樣可以實現自我
5.職場媽媽的zui後救贖
6.孩子的未知潛能是如何被激發出來的
7.一個小小創業者的復盤
未完待續——你自己的故事
參考文獻

大家都知道《華嚴經》中“不忘初心，方得始終 ”這句話。但是，很多人混淆了與其緊密相關的意圖 和結果。
很多人對於長期結果的重要性很困惑。他們往往 認為意圖而不是結果纔是*重要的，這常常是那些焦 慮困惑者*主要的一個原因。他們會理所當然地認為 ：“如果我認為自己的意圖、觀點和行動能夠帶來好 的結果，但事實卻沒有，這也不是我的錯。” 面對復雜多變的混序場景，這種“我盡力了”的 思維邏輯相當普遍。因為未知，多數人*相信自己的 直覺判斷。也因為未知，他們*偏好當下即時的滿足 ，勝過對未來回報的投入。
看看這幅兩條平行線比較圖：兩條不同長度的平 行線，兩端有朝向不同的箭頭（小圓圈），並且下（ 右）邊一條線明顯比上（左）邊那條線長。眼見為實 ，這是我們看到的所有內容。現在，你隻需要找把尺 子量一下，就會發現其實兩條線是等長的。
直覺常常也是錯覺。如果面對的是簡單的或後果 並不嚴重的場景，如網購，依賴經驗的直覺判斷即使 錯了，也可以變成我們吸取的經驗教訓。但面對復雜 的場景，如客戶競標講解、向新老板的**次彙報、 求職面試、結婚生子等，直覺判斷的錯誤造成的後果 往往比較嚴重。
直覺思維也稱零秒思維，即依靠直覺**時間對 場景的真實感受，這往往也瞬間告訴了你原始的初心 。為了避免錯覺導致嚴重的後果，我們需要啟動結構 化思維，通過升維思考，辨識體現你初心的預期結果 ，然後通過時間視角、他人視角，基於事實，加以求 證，*終定義出在此場景中，能描繪你預期結果的具 體可衡量的目標。
1、對話未來：從時間視角確認目標 我們先基於未來的場景，回答一個問題：我** 面臨的問題，到了明天依然還是問題嗎？大多數讓人 困擾和焦慮的問題也許根本就不存在了！例如，一次 突降的感冒發燒，一場馬上到來的考試，一個正在實 施的項目。
如果你無法回答這個問題，那我們一起構建一下 未來的場景。你可以按照場景的復雜程度以及對你的 影響程度來定義時間邊界，類似於定義衡量一個項目 成功的時間點。例如，一周、一個月，一個季度，一 年或三年後。現在你可以嘗試回答以下兩個問題，盡 可能具體化，並把你的答案寫下來。
(1)在特定的時間點*好的結果是什麼？ (2)在特定的時間點*差的結果是什麼？ 對於未來的場景，有了時間邊界，有了*好和* 差兩個**場景範圍。接下來，你就可以用如下的制 式來確定預期結果： 作為一個×××（角色），我想做×××（意圖 ），以便我能夠在何時得到×××（預期結果）。
例1：作為一個準MBA學生（角色），我想廣泛擴 大人脈網絡（意圖），以便我能夠在兩年之內找到合 適的創業伙伴（預期結果）。
例2：作為一名新任經理（角色），我想打造一 支高度協同合作的團隊（意圖），以便我能夠完成下 一年度*具挑戰性的預算數字（預期結果）。
初心的困擾在於人們看重意圖而不是預期結果， 注重自己的感受而不是實際事實，陷入過去而不是關 注當下。
接下來，我們回歸當下，用未來倒逼現在，由遠 及近，再一次把初心變成具體的預期結果。
西方人常常用給自己寫墓志銘的方式來倒逼當下 。我們現在假設一個場景，如果你的人生還有半年的 自由時間，身體狀況也**好，那麼請你認真地回答 這三個問題： (1)希望和誰在一起？ (2)想要完成什麼樣的事情？ (3)想要留下什麼樣的評語？ 這些問題能夠幫助你*加清晰地透視自己的初心 ，什麼纔是對自己*重要的結果而不是所謂的意圖。
這個場景看似虛構，但在職場中、生活中到處都是， 隻不過不同的場景我們容易事後諸葛亮罷了。
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