你將國學和你的生活分開有多久了？你還在聽那些國學“磚家”的侃侃而談嗎？
讀《國學是什麼》，知“什麼是國學”，中國現代文學館常務副館長李榮勝以自己多年從事文化研究成果，告訴你真正的“國學”應該是這個樣子……

國學是中國人對自己本源文化的認同與堅守。國學是流淌在中國人血 液中的文化基因。國學是中國傳統文化面對西方文化衝擊的一次捍衛。 中國現代文學館常務“掌門”李榮勝先生告訴你國人活著就應該知道 的…… 《國學是什麼》由中國現代文學館常務副館長李榮勝先生解讀中國文 化大符號！ 《國學是什麼》解讀忐忑根源，回歸傳世國學，提升幸福指數，破解 文化密碼。

總論 國學是中國人自己創造的本土文化／3
一、“國學”一詞在近代出現隻有一百多年／4
二、從字典裡探尋“國學”的定義／4
三、應該給國學一個明確的定義／7
**部分 祖先留給我們多少傳統文化——廣義定義的國學中應該知道的基本知識／9
一、漢字和漢語是國學的**大學問／10
二、《易經》是中國哲學的起點／22
三、國學中不包含科學與技術是一種缺失／46
四、燦爛的古代文學與藝術滋養了中華民族／58
五、孔子和他創立的儒學影響了中國2500年／76
六、中國本土宗教——道教肇始於老莊學說／77
七、佛學與佛教是外來文化與中國文化相結合的典範／89
八、國學是五十六個民族共同創造的／102
九、輝煌的史學中蘊藏著**學說／118
廣義定義的國學點睛／152
第二部分 孔子和他創立的儒學影響了中國2500年——狹義定義的國學中應該知道的常識／155
一、中國**可與世界比肩的文化人——孔子其人其事／156
二、國學經典中的經典——“四書五經”的形成／174
三、儒家的“心經”——四書之一《大學》／180
四、至高無上的道德準則——四書之二《中庸》／191
五、中國人的“**”——四書之三《論語》／206
六、儒學旗幟的捍衛者——_四書之四《孟子》／233
七、中國哲學的起點——五經之一《易經》／253
八、歷代帝王的教科書——五經之二《尚書》／254
九、中華民族的創世史詩——五經之三《詩經》／267
十、人類走向文明的寶典——五經之四《禮記》／280
十一、歷史是有方向感的——五經之五《春秋》／301
狹義定義的國學點晴／312
結束語：國學是中華民族統一了數千年的文化基礎／314

三、國學中不包含科學與技術是一種缺失 在我能夠讀到的闡述國學的著作中，還沒有見到 哪一位學者把我國古代輝煌燦爛的科學與技術列入國學 的。但是在我國傳統文化與學術典籍中，天文學、地 學、農學、工學、商學、醫學、數學、水利學、建築 學、航海學……等等方面的著述可謂浩如煙海，它們當 然是國學的重要組成部分。大家仔細思考一下，便可以 得出這樣的結論：中國傳統文化大廈怎麼能離開科學與 技術的支撐呢？這應該是不言而喻的事情。
當然，關於中國古代科學與技術**的人們知道得 比較多了，我們從幾個小故事談起。
“起死回生”這個成語是怎麼來的？ 傳說有一位叫扁鵲的名醫，其實他生活在黃帝時 代，距離**五千年了。春秋時代也出了一位名醫叫 秦越。由於他醫術高明，醫德高尚，人們就把他叫做 “扁鵲”。所以後來文字記載的扁鵲大都是春秋時代的 扁鵲，這個人的真名就被忘記了。我們也權且把他就 當做扁鵲吧。有一次扁鵲到了一個叫虢（音：guo）國 的地方，聽見宮裡哭聲連天。他就問這個衛士發生了什 麼事？衛士告訴他太子剛剛死去。他就問：太子得的什 麼病？衛士說：我也不清楚，就是一開始喘不上氣來， 後來血脈就沒了，然後就氣*身亡了。扁鵲一聽，趕緊 讓衛士去告訴國君，說我有辦法把太子救活。衛士不 相信，說那麼多太醫都救不活他，你怎麼就能把他救 活呢？扁鵲說：你趕緊通報吧！衛兵就趕緊進去通報 了。老國君一聽扁鵲來了，三腳並作兩步地親自出來迎 接。扁鵲給太子檢查後，一摸他的腳心還是熱的，就立刻告訴老國君，太 子得的病 叫“尸厥癥”，是陰陽失調的結果。其實他沒死，是一種假死，我能治好 。這可能 就是我們**說的急性休克。說著，扁鵲就拿針刺了太子的幾個穴位，太 子果然蘇 醒過來。然後又用灸法燎薰他的兩肋，太子就能坐起來了。*後配制了幾 副湯藥， 經過十幾天調理，太子真的可以重新處理政事了。這個事情一傳十、十傳 百，人人 皆知。後來就有了“起死回生”這個成語。這個歷史傳說故事也就說明了 中國古代 醫學的發達，發達到了可以“起死回生”的地步。
我國的中醫是伴隨著中國猿人的進化*早產生的學術之一。如果從“ 神農嘗百 草”的傳說算起，那就相當於新石器時代，大約距今七八千年前。那時已 經發明了 原始農業和畜牧。所謂“嘗百草”，就是通過自己身體試驗了解各種“草 ”的治療 作用。如果按文字記載算起，從殷墟出土的商代甲骨文中，就已經有了“ 蠱”（腹 內寄生蟲病）和“齲”（蛀齒）一些病癥的記載與分類，大約距今三千多 年。我國 現存*早的一部醫學理論與臨床實踐相結合的古典醫學著作《黃帝內經》 ，成書的 時間大約距今2300多年。
我國古代的醫學典籍**豐富。《傷寒論》、《金匱要略》、《神農 本草經》、 《難經》、《針灸甲乙經》、《足臂十一脈灸經》、《脈經》、《本草綱 目》等等， 我們隨口就可以列出很多。不少早期的醫學著作以及著作中記載的理論與 臨床方法、 藥方等早在秦漢時代就傳播到朝鮮、日本、東南亞和中亞細亞各國，到了 宋、元時期 中醫也傳播到非洲和歐洲。可以說中醫為全世界的健康都做出過貢獻。
比如，**的英國科學家達爾文就稱李時珍的《本草綱目》是“中國 古代的 百科全書”。因為《本草綱目》不僅記述了1892種藥物，還記載了一萬一 千多個藥 方，同時涉及了自然科學的許多領域，諸如動物、植物、化學、礦物、地 質、農 學、天文、地理等學科。又比如《三國演義》中描述的華佗為中毒箭的關 雲長刮骨 療毒的故事，其實，那就是早在1800年前的中醫外科手術。華佗當時做外 科手術用 的麻醉劑叫麻沸散，比現代西醫外科發明麻醉劑早了700多年。再比如：宋 代宋慈寫 的《洗冤集錄》，成書於1247年，稱得上是世界上**部繫統的法醫學專 著。比意 大利人菲德裡寫的西方*早的法醫學專著早了三個半世紀。
中國的中醫在數千年的醫療實踐中，形成了一套完整的、繫統的中醫 **學， 在世界醫學領域是***的。近些年很多發達**都在立法批準中醫中 藥進入他 們的**。*讓我不能理解的是，現在有一些自認為讀了幾本書，喝了一 點洋墨水 的中國人否定中醫，我覺得這些人太不了解中醫了。中國人能夠從遠古時 代健康地 活到**，還能坐在這裡討論國學問題，中醫的功勞是不可磨滅的，並且 中醫還將 永遠傳承下去。
雌雄飛劍的故事 這個故事發生在春秋時代。當時吳國的實力很強大。吳王聽說有一對 鑄劍技 藝奇*的夫婦，男的叫干將，女的叫莫邪（音：ye）。這對夫婦造出的劍 天下聞 名，削鐵如泥。吳王還聽說他們可以造雌雄飛劍。一心想稱霸天下的吳王 特別想得 到這種劍。於是把這對夫婦召進宮裡，要求他們一年之內必須造出雌雄飛 劍，否則 殺掉全家。這對夫婦沒辦法，隻能接受了這個命令。半年過去了。有** 莫邪給丈 夫送飯的時候，發現丈夫對著煉劍爐在偷偷地抹淚。妻子就問丈夫出什麼 事了。丈 夫說，當年我師傅教我造雌雄飛劍的時候，不是隨便就能造出來的，*後 師傅自己 跳進了煉劍爐纔煆造出來雌雄飛劍。妻子聽完什麼話都沒說就回屋了。幾 天以後， 妻子為了煉成雌雄飛劍，保全丈夫和全家人的性命，自己勇敢地跳進了煉 劍爐。過 了幾個月飛劍煉成了，果然是一對雌雄飛劍。干將沒有成功的喜悅，隻有 無限的悲 痛。他懷念妻子，就把雌劍命名為莫邪，雄劍命名為干將。到了送劍的那 **，他 把兒子叫到跟前，說我**給吳王送劍，一去就回不來了。吳王得到這對 雌雄飛劍 後，肯定會擔心我再給別人造同樣的劍，他一定會殺掉我的。所以我 把干將劍留給你，我隻帶著莫邪劍去見他，不讓這對飛劍在人間造 孽。就這樣干將把劍獻給了吳王，吳王果然把他殺了。後來，干將的 兒子拿了干將劍替父母報了仇。
這當然是個歷史傳說。但這實際上是描述了中國古代冶鐵術的 發達。說明那個時候冶鐵技術已經到了一個**高的水平，所以纔會 產生這樣動人的傳說。1965年，考古工作者從湖北的一座春秋戰國墓 裡發掘出了越王勾踐的佩劍，大體上就是上面那個傳說的年代。把劍 上的泥土、灰塵等擦去以後，居然寒光閃閃。歷經2000多年，佩劍沒 有氧化鏽蝕的痕跡，上頭有八個篆字“越王勾踐自作用劍”，歷歷在 目。這把劍現在保存在湖北博物館裡。
根據考古發現，新石器晚期（大約六七千年前），我們的祖先就進入 了銅器石器 並用的時代。也就是說我國的原始冶煉從那個時候就開始了。到春秋戰國 時期，我國 的冶煉技術已經相當發達。與西方相比，十八世紀初法國人研制出可鍛鑄 鐵，在歐洲 作為重大發明廣為公告時，我國的可鍛鑄鐵的使用已有兩千多年的歷史了 。
P46-49