《新中國哲學的歷程》由何錫蓉主編，在廣泛收集**手資料的基礎上，簡明而準確地描述當代中國哲學的演變軌跡；在對各個節點和各個側面的時代背景和歷史涵義作客觀分析和歷史理解的基礎上，提出批判性的反思和建設性的建議，本書主要內容包括：哲學為基本制度提供論證、為社會主義制度的建立提供觀念基礎、為改革開放的開啟提供理論依據、推動黨的理論事業不斷創新、推進馬克思主義中國化進程等。

序言 新中國哲學事業的幾點反思
第一章 哲學與**政治
第一節 哲學為基本制度提供論證
一、為社會主義制度的建立提供觀念基礎
二、為改革開放的開啟提供理論依據
三、推動黨的理論事業不斷創新
四、推進馬克思主義中國化進程
第二節 哲學為宏觀政治目標提供解釋
一、新中國成立以來我國宏觀政治目標的演變
二、隨著宏觀政治目標的演變，哲學解釋發生的相應調整
第三節 哲學為具體政治實踐提供方法
一、哲學與黨的執政方式的科學化與民主化
二、哲學與社會主義民主的制度建設
三、哲學與民主社會中的公民素質
四、哲學與協商民主的具體實踐
第二章 哲學與高等教育
第一節 新中國高校中哲學的外延發展
一、1949-1965年，新中國高校哲學繫的初步建立時期
二、1966-1976年，高校哲學繫停頓和曲折辦學時期
三、1977-1991年，高校哲學繫恢復發展時期
四、1992年至今，高等教育全面改革中的高校哲學繫
第二節 新中國高校中哲學的建制完善
一、高校教師職稱制度的變遷與哲學高等教育的師資
二、學位制度的變遷與哲學高等教育的人纔培養
三、高等教育中的哲學學科建制與哲學的歷史境遇
第三節 新中國高校中哲學的學科建設
一、哲學的學科建設與高校哲學繫的學術傳統
二、哲學的學科建設與高校的思政教育、通識教育和人文教育
第四節 高校之外的哲學高等教育
一、研究機構的哲學高等教育
二、黨校繫統的哲學高等教育
第三章 哲學與具體科學
第一節 哲學對具體科學的指導地位的演變
一、哲學指導地位的確立：自然辯證法的強勢興起
二、哲學指導地位的扭曲：自然辯證法的政治化
三、哲學指導地位的隱退：自然辯證法的學科化
第二節 自然辯證法：從學科到事業
一、作為學科的自然辯證法的消失
二、作為事業的自然辯證法的繼往開來
第三節 20世紀八九十年代的科學技術哲學
一、翻譯引進
二、接軌與自主研究
三、學科建制
四、人纔培養
五、學科建設
六、學術交流
第四節 哲學與具體科學的合作
一、科學哲學的語言學轉向
二、新世紀以來的基因倫理學
三、科學技術社會研究(簡稱STS)
第四章 哲學與日常生活
第一節 日常生活的政治化對哲學的影響
一、哲學的中心化與邊緣化的潛流
二、哲學的表面中心化與實質邊緣化
三、哲學的邊緣化
第二節 日常生活的市場化對哲學的影響
一、日常生活的市場化
二、日常生活的市場化對哲學的影響
第三節 日常生活的後世俗化對哲學的影響
一、當代中國日常生活“後世俗化”的趨勢與特征
二、日常生活“後世俗化”狀況為哲學事業的發展提供了機遇和挑戰
第五章 哲學與民族傳統
第一節 用馬克思主義批判整理民族文化傳統
一、從“打倒孔家店”到“吸取其精華，剔除其糟粕”
二、從“批林批孔”到真理標準問題的討論
第二節 馬克思主義的民族化形式
一、不堪回首的重重陰霾：從“打倒孔家店”到“批林批孔”
二、撥開雲霧見日月：重新評價孔子
三、萬紫千紅春來到：孔子與儒家研究新局面
四、“傳統文化熱”、“國學熱”
五、“兩張皮”之間
六、傳統文化、馬克思主義與中國現代化的精神資派
第三節 形成哲學領域中新的民族文化傳統
一、偉大的時代和沸騰的生活促生新的民族文化傳統
二、在中西哲學比較中建構中國特點的民族文化新傳統
三、中國應當對人類有*大的貢獻
第六章 哲學與**環境
第一節 蘇聯哲學的影響及對蘇聯哲學的研究
一、20世紀50年代斯大林思想對我國哲學研究的影響
二、十年建設時期(1956—1966)對蘇聯哲學的再認識
三、改革開放以來我國理論界研討蘇聯哲學的一些趨向
四、有關蘇聯馬克思主義經典著作及研究作品的出版和學習
第二節 西方哲學翻譯和研究的演變
一、新中國成立後前30年對西方哲學的批判
二、改革開放以來的西方哲學翻譯和研宄
第三節 對其他**哲學的研究
一、中國對日本哲學的研究
二、中國對印度哲學的研究
第四節 虛心而自信地參與**範圍內的文明對話
一、20世紀80年代：對話的初生期
二、20世紀90年代：對話的醞釀期
三、21世紀以來：對話的勃發期
後記