思履編著的《人生三境》講述從現實生活的實際出發，以睿智的富有哲理的觀點和看法，教人看透人生真諦、生活真理，想得開生活中的種種不如意，能選擇，懂放棄。教人明白唯有立得正，行得穩，纔能獲得真正安定幸福的生活。同時，本書還結合一些富有哲理的小故事，融入作者獨到的人生感悟，幫助讀者找到自身問題的所在，幫助他調整心態，調整看問題的角度，*終擺脫煩惱和痛苦的困惑，活出屬於自己的幸福和快樂。

上篇 低得下頭，沉得住氣
第一章 地低則為海，人低品自高
地低成海，人低為王
韜光養晦，藏鋒露拙
天之道，不爭而善勝
適者纔能生存
無為而治方成大事
為人謙虛顯修養
以弱示人，以智取勝
若取之先予之
得饒人處且饒人
和氣之間共成事
第二章 低下頭，成就自信人生
在逆境中瀟灑走一回
再苦也要笑一笑
把磨難當做一筆財富
不在意寒蟬的譏笑
不因恥辱而消沉
別讓不如意破壞平和的心境
面對挫折，永不放棄
在挫折中學習，在苦難中成長
在逆境中抓住機會
第三章 放下“身段”纔能提高“身價”
身在紅塵，驕傲需要彎下腰來
敢於低頭是魄力，*是能力
自滿導致毀滅，謙虛打造未來
放低自己纔能飛得*高
保持低姿態*易成功
低調的人擁有*多的發展機會
*大的智慧是知道自己無知
敢於承認自己不如人
第四章 在低頭處低頭，在舍得處舍得
不同的選擇，不同的人生
以退為進，繞指柔化百煉鋼
退，意在“半途而止”，而非半途而廢
“舍”隻是“得”的另一個名字
大舍大得，小舍小得
存心舍棄，會有加倍的獲得
過於戒備反而失去*多
隱忍退讓，放長線釣大魚
關鍵時刻懂得務實妥協
第五章 低調做人，高調做事
志當存高遠
堅守信念，擁有希望
放低自己，抬高別人
接受你無法改變的
不要把自己當做大人物
仰頭走路勢必被撞
窮困是成就大業的資本
規避風頭，走順暢人生路
主動做事，就是自我創造
中篇 經得住**，耐得住寂寞
第一章 面對**，給欲望設個底線
欲望讓你的人生煩惱不安
欲望是一條看不見的靈魂鎖鏈
名利不過是生命的塵土
塵世浮華如過眼雲煙
*長久的名聲也是短暫的
可以有欲望，但不可有貪欲
放棄生活中的“第四個面包”
過多的欲望會蒙蔽你的幸福
第二章 淡看繁華，拒***
身外物，不奢戀
放棄復雜欲求，恢復簡單生活
艷羨別人，不如珍惜自己的生活田園
金錢不是**能滿足心靈的東西
金錢的生命在於運動
虛榮浮華，幸福卻在減少
把賺錢當做樂趣，而不是負擔
把錢花在*需要的地方
用平和的心態發掘你的**桶金
第三章 在**中堅守，在寂寞中堅持
不要迷失自己
永遠笑對生活
好心態要守住
成功有時需要等待
成為金錢的主人
卸下人生中不必要的負累
名不可簡成，譽不可巧立
循序漸進纔是做事的根本
不要舍近求遠，機遇就在你身邊
人生之路分階段，到啥階段唱啥歌
第四章 舍棄眼前的**，纔有*後的輝煌
功名利祿過眼忘，榮辱毀譽不上心
遠離名利的烈焰，讓生命逍遙自由
自律方能有條不紊
擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的成功
舍棄眼前的**，纔有*後的輝煌
名前“不亢”，名後“不驕”
忠誠工作，不爭小利爭前途
看輕得失，不爭局部爭全局
第五章 寧靜致遠，寂寞中的智慧之光
心非靜不能明，性非靜不能養
行事自如，靜界決定境界
忍受痛苦和孤獨是人生的必修課
從容是如何煉成的
常懷平常心，生活就對了
生活即道場：品味生活中的“禪境”
慢慢來，別總是馬不停蹄地趕路
下篇 看得透人，想得開事
第一章 看懂人心，建立良好人際關繫
讀懂人心纔不會霧裡看花
多一分理解，就能少一分摩擦
解讀表情的能力是人際和睦的關鍵
聽懂話裡的“弦外之音”，交往纔能順利進行
親善，是一切交流的基礎
良好的人際關繫加速成功的進程
每個人都喜歡與自己相似的人
適當重復對方的話，以獲得好感
第二章 洞悉人性，滿足他人心理需求
讓出談話的主動權，滿足他人的傾訴欲
別人得意之事掛在嘴上，自己得意之事放在心裡
任何時候都要維護他人的自尊
讓別人感覺他比你聰明
不把別人比下去，不被別人踩下去
成全別人好勝心，成就自己獲勝心
靈活變通，避開敏感處不得罪人
發現他人優點，巧妙贊美
第三章 揣摩心理，與他人有效溝通
看清談話對像的身份，然後再開口
好話也得看準時機說
得體的幽默*能取悅人心
實話要巧說，壞話要好說
別人郁悶時，多說理解的話
繞個圈子再說“不”
適當地隨聲附和，讓交流*順暢
多說“我們”，變成自己人
第四章 明心見性，成功結交陌生人
首因效應：**次見面就留下好印像
談談相似經歷，成為“同道中人”
直呼其名，縮短彼此的心理距離
來點幽默，對方*樂意向你靠近
微笑，贏得他人好感的法寶
把握好開頭的5分鐘，攀談就會自然而然
接觸多一點，自能陌生變熟悉
第五章 別較真，別為小事生氣
做人不可過於執著
不幸人的一大共性：過分執著
凡事不能太較真
放掉無謂的固執
不要讓小事情牽著鼻子走
換種思路天地寬
下山的也是英雄
苛求他人，等於孤立自己

韜光養晦，藏鋒露拙 俗話說：“人在屋檐下，不得不低頭。”意思是 說人在權勢與機會不如別人的時候，要能低頭退讓， 隨機應變，保持一時的低調。就如古錢幣的外圓內方 ，“邊緣”要圓活，“內心”要守得住，有自己的目 的和原則，將此當作磨煉自己的機會，借此取得休養 生息的時間，以圖將來東山再起。《三國演義》第二 十一回“曹操煮酒論英雄，關公賺城斬車冑”講的就 是劉備韜光養晦的故事。
劉備因實力微弱不得不投靠曹操，大英雄難掩落 寞，一旦寄人籬下，縱有千般雄心壯志，也隻化得一 聲唯唯諾諾。劉備深知曹操乃多疑之人，自然容不得 一個與自己同樣野心勃勃的人。為防曹操謀害，他就 在住處後院種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關羽、 張飛對此頗為不解，問劉備如此這般是為何，劉備回 道：“這不是二位兄弟所能理解的。” **，曹操派人請劉備去赴宴，劉備不知曹操用 意，心裡不免忐忑。席間，曹操與劉備談到了天下的 英雄人物，二人細數了袁術、袁紹、劉表、孫堅等人 ，不過曹操對這些人都不屑一顧。緊接著，曹操突然 說道：“若論天下英雄，隻有您和我曹操了。”劉備 聞聽此言，大喫一驚，手中所持的筷子不覺掉到地上 。正巧這時外面雷聲大作，劉備便借此機會俯下身去 拾起筷子，口中說道：“一震之威，乃至於此。”曹 操笑著說：“大丈夫也怕雷震嗎？”劉備說：“聖人 雲‘迅雷風烈必變’，怎能不怕呢？”這樣，把自己 聞言失態輕輕掩飾而過，而通過此舉，曹操也就不再 懷疑劉備胸有大志了。
幾天以後曹操又請劉備喝酒，席間忽然有人來報 ，說淮南的袁術要和淮北的袁紹準備聯合抗曹。劉備 放下酒杯，當即表示願帶兵前往沙場。從此，劉備遠 離了曹操的監控，並*終成就了霸業。
《孟子》中說：“天將降大任於斯人也，必先苦 其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其 所為，所以動心忍性，增益其所不能。”一個“動心 忍性”，將所有的屈辱都包含殆盡，為所有的忍耐立 下了名目。人生於天地之間，要想成就一番大事業， 不是那麼容易的，要忍受常人不能忍受的艱苦磨煉。
這種磨煉首先是意志品質的修煉，**的意志品質不 是生來就有的，靠的是後天的培養造就。良好的道德 品質的養成，不僅要靠社會、家庭的教育，*主要的 是靠自我教育、自我磨煉，忍耐人性不成熟到成熟的 過程，這就是修身的工作。
然而，很多人卻不懂得這個道理，取得了一些成 功和榮耀之後，總是喜歡在別人面前炫耀，或者倚仗 自己權高位重就恃強而驕，鋒芒畢露。如此一來，便 會得罪許多人。素來以傲慢無禮、舉止粗魯而聞名於 世的赫魯曉夫就嘗到過鋒芒畢露的尷尬滋味。
1957年，美蘇首腦舉行會談，美國總統尼克松應 邀出訪前蘇聯。在此之前，美國國會通過了一項《關 於被奴役**的決議》。這一決議遭到赫魯曉夫的激 烈抨擊，本來他可以采取比較得體的方式表達自己的 看法，但赫魯曉夫選擇了一個既有失身份，又有失國 人尊嚴的方式。
在美蘇首腦會談中，他指著尼克松吼道：“這項 決議很臭，臭得像馬剛拉的屎！沒有什麼東西比那玩 意兒*臭了！” 在這種關繫到**和民族尊嚴的場合，尼克松當 然也不甘示弱，他知道赫魯曉夫年輕時曾當過豬倌， 就一字一句地說：“恐怕**先生說錯了，還有一樣 東西比馬糞*臭，那就是豬糞。” 列夫·托爾斯泰說：“大多數人都想改變這個世 界，卻極少有人想改造自己。”我們經常是按照自己 的願望去為人處世，本來是稜角分明，還自以為是光 芒四射。其實，在我們刻意顯示出纔華的時候，我們 的纔華已經減少了很多，因為我們的刻意，纔華已經 沒有了它原來的光芒。所以，真正的低調者能夠做到 ：“以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛。
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