孟軍本著的這本《老子自然觀及道商人格塑造理論研究》試圖對老子的*高範疇——自然進行詳細地論述，並對其生成並構成的四個實體存在，即道、德、勢、物進行詳細地闡釋，隨後對擁有這些特性的人，即老子認為具有完滿人格的聖人人格進行相應的概括與梳理，據此建構出老子的聖人人格體繫，如果企業家及其他管理人員對之進行效法，就可以成為老子意義下的道商。

孟軍本著的這本《老子自然觀及道商人格塑造理 論研究》內容主要包括四個方面。第一，陳述了老子 自然觀，對自然循環論進行了詳細的說明，對自然生 物原理進行了較為充分的論述，同時指出自然產生的 本體——自本體，生成了道、德、物、勢四個實體， 並對它們相互之間的邏輯關繫進行了詮釋。第二，對 老子的道、德、勢、物等重要概念及其內容、特點、 作用進行了論述，對人們踐行道德的方法做出了歸納 。第三，對老子的聖人觀進行了闡釋，指出老子意義 上的聖人均具有效法道德，摒棄物之缺點的理想人格 。第四，根據老子的聖人人格，歸納出老子管理模式 和構建了道商人格塑造理論，探討了後者所包括的理 論內容、遵循的準則及前提假設等。另外還對老子道 式管理的緣起及漢初的案例進行了表述。第五，對近 現代商人的道式特性管理案例進行了總結，以證明道 商人格塑造理論存企業經營管理中的有效性。

前言
第一章 老子自然觀
第一節 老子自然觀
一 老子思想中的自然與道
二 老子對自然運行的描述
三 自然概念的原始本義
第二節自然循環論
一 自然的有無循環
二 老子自然的特性與作用
三 自然運行模型
第三節 自然的生物原理
一 道生一
二 一生二
三 二生三
四 三生萬物
五 對老子道生萬物的具體解讀
第四節 自然生成中的四重世界及對王弼貴無思想的批判
一 老子自然生成中的四重世界
二 自然中道、德、勢、物的職責
三 對王弼崇本息末思想的批判
第二章 老子道觀體繫研究
第一節 道的原始含義及老子對道的觀感
一 道的原始含義
二 老子對道的感悟
三 老子對道的解讀
第二節 道的特性
一 幽冥特性
二 巨大特性
三 處下柔弱特性
四 無為簡易特性
五 厚實有信特性
第三節 道的功能與作用
一 生成、衣養作用
二 壓制物之異作作用
三 利物善人作用
四 挫銳解紛作用
第四節 修道的方法
一 自身閉戶體驗
二 損知入道、無為無事
三 自然施為
四 以愚管理
五 容物有施
第三章 老子德觀體繫研究
第一節 德的原始本義及老子對德的觀感
一 德的原始本義
二 老子對德的感觀
三 道與德的關繫
第二節 德的特性
一 幽妙深遠性
二 柔弱處小性
三 廣大無不為性
四 有益無害性
五 德與德者的自然一致性
第三節 德的功能
一 畜養功能
二 化解怨恨功能
第四節 修德的方法
一 通過儉嗇的方法積德
二 通過逐步推進的方法修德
三 通過不爭處下的方法修德
四 通過以德報怨的方法修德
第四章 老子物勢觀
第一節 老子物觀
一 物的原始本義
二 老子對物的看法
三 物的顯現特性
四 物的缺陷
五 物與道、德、有的關繫
第二節 老子勢觀
一 勢的原始本義
二 對“勢成之”的解讀
三 老子勢觀
四 勢的啟示意義
第五章 老子聖人觀
第一節 老子對聖人的理解
一 無為不言特性
二 弱志實腹特性
三 不學知病特性
四 利物不害特性
五 與入不有特性
六 愛民如子特性
第二節 聖人為道特性
第三節 聖人為道之法
一 言宗事君
二 自重處靜
三 處下處後
四 化難由易
第六章 老子管理模式及聖人（道商）人格塑造方法
第一節 當時執政者的管理模式
一 老子的遵循自然思想
二 執政者的管理模式
第二節 老子愚人之治的管理模式
第三節 聖人的法式楷模作用
第四節 聖人（道商）人格塑造的方法
一 處黑
二 處賤守辱
三 守雌自小
四 柔弱守慈
五 儉嗇不有
第七章 老子道商理論及其案例
第一節 道商人格塑造理論
一 道商人格塑造理論的內容
二 道商堅持的準則
三 道商人格塑造的理論假設
第二節 老子道式管理的緣起
第三節 漢初道式管理案例
一 惠帝、呂後的道式管理事例
二 曹參的道式管理事例
三 漢文帝的道式管理事例
四 漢景帝的道式管理事例
第八章 近現代商人的道式特性管理案例
第一節 遵循自然法則之管理案例
一 遵循市場法則及其規律
二 不遵循自然法則帶來的惡果
三 道式管理的四大特性
四 借勢增勢
五 虛而容物
六 厚實有信
第二節 無為無事之管理案例
一 知足知止
二 無為無執
三 分權
第三節 道商人格塑造方法之諸般特性管理案例
一 自重守靜
二 守辱處後
三 處下不爭
四 雌小柔弱
五 慈生畜養
六 儉嗇不有
參考文獻