賀麟學貫中西，在中國哲學方面也有極高造詣，早在20世紀40年代就建立了“新心學”思想體繫，是“新心學”的創建者，成為中國現代新儒家思潮中聲名卓著的代表人物之一，也是我國**的哲學家、哲學史家、黑格爾研究專家、教育家和翻譯家。
張學智著的《賀麟思想研究/哲學史家文庫》在概述賀麟生平和學說大旨的基礎上，從賀麟與德國哲學、與斯賓諾莎、新心學、知行問題新解、現代新儒學的代表、翻譯六大層面，展開對賀麟思想的全面而繫統深入的研究，是一部頗有學術分量的專著。此次納入《哲學史家文庫》第2輯再版，作者又做增補完善。

張學智著的《賀麟思想研究/哲學史家文庫》詳細 介紹了賀麟各個階段的思想主旨及其演變，對賀麟與 德國古典哲學、斯賓諾莎哲學、新黑格爾主義的淵源 關繫，對其融會東西方哲學而成的“新心學”以及翻 譯思想，都進行了深入考察。尤其對賀麟“以精神、 理性為體，古今中外文化為用”的文化哲學，借西方 哲學發展儒家理學、采西方藝術充實儒家詩教、以西 方宗教發展儒家禮教的基本主張，對儒家吸收道家、 墨家、法家、工商思想充實改造自身等方面，進行了 繫統的闡發。本書是中國當代哲學研究的新成果，對 於賀麟思想研究、現代新儒家思想研究，都具有重要 的推動作用。

初版自序
導言 賀麟的生平及學說大旨
一、清華求學
二、負笈歐美
三、九一八事變後
四、抗戰期中
五、1949年之後
第一章 賀麟與德國哲學
一、賀麟與新黑格爾主義
二、賀麟與黑格爾
三、賀麟與康德
四、賀麟與費希特
五、賀麟與謝林
第二章 賀麟與斯賓諾莎
一、斯賓諾莎與黑格爾哲學的關繫
二、“從永恆的範型下觀認萬物”
三、數學方法與邏輯演繹
四、《致知篇》與“致良知”
五、身心平行論
六、決定論和自由意志
第三章 新心學的哲學思想
一、“心即理”
二、心物合一
三、心性合一
四、體用合一
五、理想唯心論
六、中國現代哲學是陸王心學的復興
七、王安石研究中的心學表達
第四章 知行問題新解
一、知行問題的理論意義
二、對“知行合一”的發揮
三、對“知難行易”的發揮
四、“知難行易”說與“知行合一”說的關繫
第五章 現代新儒家的代表
一、賀麟對他所處時代的認識
二、儒家思想的新開展
三、以諸子之長補充儒家
四、以西方學術充實發展儒家思想
第六章 賀麟的翻譯
一、翻譯為文化交融**步
二、翻譯的哲學基礎
三、譯述黑格爾，建立新心學
四、談學作文翻譯三原則
五、譯介並舉，增加新知
六、重視譯名，訂正譯名
賀麟學術年表
參考書目
索引
後記