李二曲是明清之際一位頗有成就的思想家。他一
生讀書、教書、著書，治學，不僅反對學術上的門戶
之見，同時還反對“真理隻能由聖人壟斷，凡人不能
有所發現”的傳統觀點。李二曲主張重視實學，提倡
“全體大用”之學；他不僅主張要讀有用之書，同時
還提倡學以致用，注重實行和實修實證。李二曲的這
種重實行而不尚空談的為學作風，正是其實學思想的
一個重要特點。
《二曲集》作為李二曲的代表作，是一部具有獨
特思想內容和學術價值的教育哲學名著。俞秀玲所著
的《李二曲理學思想研究（生命回歸與人格重建）》
對於李二曲理學思想的研究正是基於該著作而展開研
究的。李二曲的理學思想有一個由程朱而陸王的轉向
，他主張破門戶之見，兼采程朱、陸王而歸宗孔孟。
本書將李二曲的理學思想置於明清實學的思潮背景之
下，在揭示其“全體大用”思想主旨的同時，進一步
論證了“儒學乃體用兼備的‘大人之學”’的觀點，
並由此對其社會教化思想從宗旨、內涵及其方法等方
面進行了解讀，從而揭示了李二曲社會教化思想的現
代價值及其意義。李二曲的理學思想對中國人文價值
方向的調整和精神倫理資源的建設具有重要的啟迪意
義。

前言
引論
第一章 二曲學崛起的思潮背景
一、風雨飄搖與明清易代
二、理學式微與實學勃興
第二章 虛明寂定的靈明光體論
一、理學與心學的兼融：靈明光體之淵源
二、虛明寂定：靈明光體之內涵
三、孔顏之樂：靈明光體之實質
第三章 獨闢蹊徑的知體論
一、超攝朱陸：知體論之形成
二、圓融微顯：知體論之內蘊
三、形上還是形下：知體論之矛盾
第四章 保任維體的存養論
一、默坐澄心明性見道
二、鞭闢著裡悔過自新
三、經綸參贊明體大用
四、虛靜光明超然罔滯
第五章 體用兼賅的適用論
一、究心經濟康濟時艱
二、酌古準今通達治理
三、實心實證達成仁政
第六章 明學術、正人心的社會教化論
一、“明學術，正人心”：社會教化之宗旨
二、體用全學：社會教化之內涵
三、啟發與“無言”：社會教化之方式
第七章 李二曲哲學與明末清初的實學
一、李二曲與顏元
二、李二曲與顧炎武
三、李二曲與黃宗羲
四、李二曲與王夫之
第八章 李二曲哲學的價值評判
一、李二曲哲學的歷史定位
二、李二曲哲學的現代價值意義
主要參考文獻
附錄 文獻綜述
後記