《尼采與形而上學》是周國平當年的博士論文，是他花費巨大心血做了繫統研究的成果，《尼采與形而上學》是他真正深入到尼采的問題思路之中，對他在本體論和認識論方面的思想給出了相當清晰的分析，證明他不隻是一位關心人生問題的詩性哲人，那麼在周國平的世界裡，尼采究竟是如何的嚴格意義上的大哲學家呢？尼采究竟關心了什麼…… 尼采以透視主義認識論為主要**，對西方傳統形而上學展開了全面批判，並在此基礎上提出了他對世界的新解釋。

尼采將形而上學的危機闡釋為歐洲虛無主義，繼 而用邏輯和語言批判對其進行心理分析；並以透視主 義作為反形而上學的認識論，又基於強力意志和永恆 輪回理論對之進行重建與揚棄。《尼采與形而上學( 精)》是周國平的博士論文，是他對尼采哲學進行了 繫統研究之後的成果。對於一般讀者，也值得一讀， 有助於人們反思時代的弊病。

新版自序
概論
第一章 歐洲虛無主義形而上學的危機
一 什麼是虛無主義
尼采之前的虛無主義
不速之客的到來
上帝死了
陀思妥耶夫斯基和尼采
科學與虛無主義
現代的雙重陰影
二 從形而上學到虛無主義
神話的毀滅和形而上學的興起
形而上學的虛無主義實質
柏拉圖主義形而上學的原型和虛無主義的發端
德國哲學形而上學走向瓦解和虛無主義走向成熟
三 **的虛無主義
真誠意識和**的虛無主義
積極虛無主義和消極虛無主義
“一切皆虛妄!一切皆允許!”
一 切價值的重估
第二章 邏輯和語言批判形而上學的心理分析
一 內心世界的現像論
駁“意識事實”
“不存在所謂意志”
析“我思”
“主體”派生出“實體”
二 知性發生學
知性不能自我批判
邏輯的非邏輯起源
同一律的來歷
因果律的來歷
邏輯與形而上學兒
三 語言形而上學批判
語言的發生——隱喻論
語法與邏輯
語言與形而上學
破除語言的遮蔽
四 尼采與哲學中的“語言轉向”
“語言轉向”與反形而上學主流
追問語言的存在論基礎
走向語言本體論
回到語言的日常用法
恢復語言的無限能產性
第三章 透視主義反形而上學的認識論
一 作為認識的強力意志
認識的生物學含義
強力意志和對世界的圖解
二 透視主義
認識的人類中心論含義
情緒衝動的透視學
認識即解釋
透視的多元性和關繫世界
透視的產物——外觀
關於“自在之物”
關於認識的界限
三 真理問題
真理的諸定義
真理的悖論
第四章 強力意志和永恆輪回形而上學的重建或揚棄
一 重建形而上學的途徑
價值的翻轉
從自我到世界
二 強力意志
從生命意志到強力意志
強力意志與價值
世界是強力意志
尼采的世界觀念
三 永恆輪回
瞬時體驗和“新的世界觀”
世界沒有常新的能力
給生成打上存在性質的印記
永恆輪回、虛無主義和命運之愛
結語
主要參考書目
尼采原著
本人關於尼采的研究著作
本人關於尼采的著譯目錄
論著
譯著
後記