還是在那座美麗而神秘的千年古剎“不二寺”，慈祥有智慧的師父仍在孜孜不倦教導調皮可愛的小徒弟賢二。這一季，他們在寺廟中又發生了哪些好玩又有趣的故事呢？又有哪些有益的啟迪呢？ 生活在都市，煩惱很多；若想安心生活，必須放下。本書承繼見行堂語繫列漫畫**部精華，人物形像更加有趣生動，繼續以多格漫畫的形式開示人生，指點我們如何放下工作、生活、婚姻、家教所遭遇的心靈上的憂愁與苦惱。全書共分為五章，漫畫文字采用繁簡結合，適合各個年齡層讀者輕松閱讀。 放下，就是不念過去。心無所住，快樂自來。常常把想不開、不愉快的事放在心中，就猶如蘊集腐敗之物，能令心生病，要常去打掃。多看好書，多看好事，多念人恩，心中就像引入了清泉。放下，就是放下壓力。壓力大，是心中的石頭太多了。我們不需要把所有的事情都處理好，不需要讓所有人滿意，也不可能做到。努力做，但不以結果為目的。 好的人生，願閱讀過後，你也可以擁有。

學誠法師，俗名傅瑞林，1966年出生，福建仙遊人。1982年於莆田廣化寺定海長老座下剃度，並依止圓拙老法師修學。1991年於中國佛學院獲碩士學位。2007年獲授泰國朱拉隆功佛教大學教育行政學榮譽博士學位。2010年獲孟加拉國阿底峽大師和平金獎。現任全國政協常委、全國青聯副主席、中央國家機關青聯副主席、中國宗教界和平委員會秘書長、中國佛教協會駐會副會長、中國佛學院副院長、藏傳佛教學銜工作指導委員會副主任、福建省佛教協會會長、福建佛學院院長、福建莆田廣化寺方丈、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈、《法音》主編、《福建佛教》主編等職務。

**章 心無所住，快樂自來
第二章 放下我執，遠離苦阨
第三章 *望希望，一念之間
第四章 相信因果，舍即是得
第五章 好或不好，接受就好
**章 心無所住，快樂自來
不要對過去念念不忘，過去的已經煙消雲散，傷害自己的隻是內心的執著和記憶，當再次想到難過的往事時，要告訴自己，這一切都已經過去，不存在了；是一縷輕煙，已隨風飄逝。
第二章 放下我執，遠離苦阨
我們不能給別人找麻煩，也不能給自己找麻煩，自己內心裡的麻煩解決了，外在的麻煩也就解決了，麻煩就是煩惱。
第三章 *望希望，一念之間
我們**當中要面對的、要接觸的人、事物**多，我們隻有培養出了能夠很好地回應這些境界的能力，我們的內心纔能保持如如不動，不動搖，不為外在的環境影響和左右。
第四章 相信因果，舍即是得
日常生活中，我們內心的波動就猶如大海的波濤一樣，一直在強烈地起伏，有這些煩惱在作怪，這就是我們的問題，那就要靠修行，纔有辦法解決和面對。
第五章 好或不好，接受就好
我們的心就像一顆千面鑽石，但被灰塵蒙蔽了，若能漸漸去除這些灰塵，會不斷放射出越來越璀璨的光芒。

自 序 我們都是賢二 萬物及命運的起落、變化，由各種因緣在來來回回沒完沒了地組合，人的根器在一定程度上決定了生命的質量和方向，但是，還有一個至關重要的品質，就是人的堅持。在我們的生命長河中，我們為自己的目標能夠堅持多久？這個目標或大或小，或高或低，或近或遠。
人倘若沒有堅持的力量，幾乎是無法品嘗到生命真正的味道，無論是練就一手技藝，獲得一些謀生的知識，成就一單生意，以及把自己對親人和朋友的愛與關懷進行到底，乃至解脫生死、斬斷煩惱，直至成佛這樣的大事，無一不靠堅持。
修行人*是離不開堅持，出家人每天有定課，要求風雨無阻，如喫飯睡覺那樣，早、晚課，用功，一生不能輕言放棄，成就道業，激勵後學。
佛教已經在這個世界上堅持了兩千多年，無數的人在這條覺悟之道上獲得了生命的**和解脫，並且不斷地幫助*多眾生脫離生命的苦難，也是靠堅持。
賢帆法師、賢書法師一直在整理見行堂語，從我歷年來的各種文章、隨談、講話中摘選出片言隻句，配以圖畫，以便大家*好地理解和傳播。這個工作做得**有意義，能夠堅持下來，很不簡單。
能傳播出去的纔是好東西，不能傳播出去，再好，作用有限。能夠傳播出去，還要大家容易懂，能夠漸漸入心，真正對我們的生命有幫助，對社會有幫助，對**有幫助，對人類有幫助，否則，也是白干，至少意義也不是太大。
漫畫，大家很喜歡，無論東方人，還是西方人，都對這種符號有著天生的親切感。其實漢字也是符號，英文也是符號，我們的起心動念，也都是一個個的符號。換句話說，這個世界什麼不是符號呢？ 就如同賢二總是問師父，什麼是禪？那這個世界什麼不是禪呢？ 太嚴肅的東西，大家往往有畏懼感，心生遠離。暮鼓晨鐘、青燈古佛在古代也是很有文化味的，也不是很嚴肅的事情，也是很生動、很活潑、很積極陽光的文化符號，隻是大家在理解上漸漸產生了時光和歷史落差。
佛教竟然成了消極的代名詞。這個當然不是佛教的本意，佛教的本意就是讓人覺悟，讓人發現並**自身的煩惱和痛苦，讓*多的眾生成辦解脫生死這樣的大事。
當然，有的人喜歡嚴肅一點的佛教，那就有嚴肅一點的佛法。
時代不同，大家喜歡不嚴肅的佛法、*親切的佛法，那就要有這樣的佛法。
賢二律師之所以叫律師，是因為戒律對佛教**重要，佛門裡把懂戒律的出家人稱為律師。出家人應該學戒和持戒。當然，隨著歲月的增加，他以後還會是賢二法師、賢二禪師等等。叫賢二，是因為師父都希望弟子們超過師父，都成聖成賢，當仁不讓於師，弟子都是“賢”字輩的；“二”是因為佛教又叫不二法門，**二元對立的意思，因為連一也沒有，所以就叫不二。但是那個境界還是比較高，世俗生活裡，大家都太精明了，不夠二，其實人還是“二”一點日子比較好過。
賢二卻不一定就是賢二本身，他不僅僅是我的某個出家弟子，而是我們每一個人，無論出家還是在家，或者說，我們每一個人心裡都有一個賢二。其實，從某種意義上講，出家隻是一個外在而已。真正要緊的是我們如何認清楚心裡的那個賢二，理解他，熱愛他，成長他，覺悟他。
賢二是個很可愛的人物，在他的身上我們可以看到很多人的影子，他的存在解決了這樣一個問題：常人不會因為他人過於直接地指出自己內心的煩惱而*加叛逆，大家可以通過閱讀和理解賢二，喜愛賢二，和賢二一起成長，而漸漸獲得一個自我內心成長、成熟的廣闊空間。
賢二的憂傷和喜樂，是我們每個人的憂傷和喜樂。如同一面小鏡子，照亮我們內心；如一束雨後的陽光，映出內心裡那些起伏的塵埃。當然，也是一個小禮物，送給所有熱愛生命、有心覺悟的人。
和很多文化符號一樣，賢二以及和他有關的事業會漸漸成長、發展，讓*多的人認識他、了解他、喜歡他、親近他，然後學習並實踐、體悟生命的本體。換句話說，賢二也需要你的發心和幫助。此刻的你，當下的你，每一個人為這個事業的舉手之勞，乃至每一次閱讀的堅持，都是為眾生的福祉增添了一塊磚瓦。
賢二看起來不會長大，我們都老去了，乃至在這個世界上消失了，他還是那個樣子，每天找他的師父追問生命的真相是什麼。他現在用漢語，以後可能會用英語、法語、德語等等，在一個小方格裡來來回回地奔波、追問，讓我們若有所思，讓我們警覺，當然，也讓我們忍俊不禁。
他一直就這麼大，一直是這樣的神情和語氣。就這樣，在我們生命中遭遇任何順境、逆境的時候，心裡忽然冒出一個符號——賢二，讓我們平靜下來。就這樣。
本來，也就是這樣，所存在的一切都是萬紫千紅、生生滅滅的現像。
本體，不生不滅。
中國佛教協會副會長、北京龍泉寺方丈　學誠 師父開示語錄 1．太注重外在的看法，就成為了他人的奴隸。
2．為了讓別人對自己好而付出，一旦達不到預期，就會失落、痛苦；真正的慈悲，是無條件地利益他人，這樣纔是**的。當真正能做到這一點時，外在再無任何東西能傷害自己，內心時時充滿寧靜和快樂。
3．不做無益的事，不做無知的事。
4．尊重他人，不是別人需要，而是我們自己需要。
5．把令你憤怒的一句話拆成一個一個的字，你還能找到這句話嗎？憤怒在於自己把這些音節的組合當作一個實在的外境，並去理解它、接納它、回味它，並引起*深的妄想。其實，當這些聲音從他人之口說出來之時，就立即消失於虛空之中了，哪裡也找不到了。
6．膽小，是因為內心中的幻想、妄想，如俗話說“疑神疑鬼”。妄想重，是因為福慧不足，內心光明微弱。福厚者心安，有智者無畏，要多孝敬、行善以積福，多學習、思考以開慧。常常憶念佛菩薩的光明，遠離容易引發妄想的境界。
7．考試成績可以排名，人生是無法比較的，每個人都有自己的路。心有多寬廣，人生的路就有多寬廣，就有多大的成就。
8．人*大的執著就是：這是我所愛，這是我所惡，這是我的觀念……不執著，就是要放下自己；不執著，是用來要求自己的，而不是要求他人的。