紀佳妮著的《重釋人的解放——論1844年經濟學哲學手稿的哲學人類學思想》以馬克思的早期著作——《1844年經濟學哲學手稿》為核心文本，以哲學人類學思想為主線，展開對啟蒙人道主義、浪漫主義、政治解放與人類解放、政治經濟學批判以及黑格爾辯證法的批判。其哲學人類學思想與自由主義對自由、平等的價值訴求，與浪漫派的保守主義，甚至與無政府主義都有關聯。通過這樣的梳理，一方面從思想**揭示哲學人類學思想的歷史前提，另一方面打通了哲學人類學思想與唯物史觀的隔斷，從而實現為《1844經濟學哲學手稿》的正名，即不能因為其是馬克思的青年時期作品，並仍然采用費爾巴哈的類本質等術語從而把這部著作看成是不成熟的。

紀佳妮著的《重釋人的解放——論1844年經濟學 哲學手稿的哲學人類學思想》以馬克思的早期著作— —《1844年經濟學哲學手稿》為核心文本，在啟蒙人 道主義、浪漫主義、政治解放、政治經濟學批判的理 論背景下展開哲學人類學思想。通過這樣的梳理，一 方面從思想史上揭示了哲學人類學思想的歷史前提， 另一方面打通了哲學人類學思想與唯物史觀的隔斷， 從而為《1844經濟學哲學手稿》正名，即不能因為其 是馬克思的青年時期作品，並仍然采用費爾巴哈的類 本質等術語從而把這部著作看成是不成熟的。從現實 意義上來說，關於人類解放的哲學人類學思想是自啟 蒙以來的一個永恆的話題，但是如何做到非抽像地談 論人的解放則是一個難題，馬克思正是通過激進政治 批判、政治經濟學批判和哲學批判超越了啟蒙的抽像 人道主義思想。並且，後來的文化哲學批判、符號政 治經濟學批判對新自由主義和新保守主義的回應的無 力，都表明了馬克思的激進政治批判和激進政治經濟 學批判的必要性，表明了回到馬克思的哲學人類學和 唯物史觀立場的必要性。

導言：為什麼還須挖掘馬克思的哲學人類學思想?
第一章 啟蒙人道主義與哲學人類學傳統
一、啟蒙人道主義的思想淵源
(一)經驗論與唯理論
(二)牛頓哲學
二、法國啟蒙運動
(一)現實背景
(二)啟蒙思想家及其主張
三、德國版的啟蒙與哲學人類學思想
第二章 馬克思早期思想的浪漫主義因素
一、德國特殊的政治現實和浪漫主義
(一)德意志的政治和宗教歷史
(二)浪漫主義的由來
(三)浪漫主義之後
二、浪漫主義的人學自覺
第三章 《1844年手稿》的主題轉換：從激進政治批判到人類解放
一、激進政治批判
(一)對德國現實的批判
(二)對德國哲學的批判
(三)對黑格爾法哲學的批判
二、從政治批判到政治經濟學批判
(一)政治解放和人類解放
(二)何以實現人類解放
(三)青年黑格爾派政治經濟學批判對馬克思人類解放
思想的影響
第四章 《1844年手稿》對國民經濟學的批判與人的生成
一、國民經濟學與抽像的人
(一)亞當·斯密之前
(二)亞當·斯密與《國富論》
二、國民經濟學批判與對像性活動的人
(一)尋求階級對抗的原因——對工資、資本的利潤和地租的分析
(二)尋找人之非人的原因：區分異化勞動與勞動
(三)人與自然、勞動與資本的關繫及其歷史意義
第五章 《1844年手稿》中人的概念
一、黑格爾的**精神與人的自由
(一)黑格爾哲學與德國古典哲學的關繫
(二)**精神的創造性及其實證性
二、費爾巴哈的一般人本學與生存論哲學
(一)費爾巴哈的宗教批判
(二)對“一般”哲學的批判成果：感性對像性原理
(三)高盧一日耳曼原則——一條通向生存論之路
(四)費爾巴哈哲學的局限性
三、馬克思的人的概念
(一)存在論意義上的對像性活動
(二)人的社會性：社會主義與共產主義的統一
(三)人的科學和自然的科學的統一：一條通向歷史唯物主義之路
(四)馬克思的哲學人類學與現像學及存在主義的
對話
第六章 作為歷史主體的人
一、關於《1844年手稿》中的黑格爾辯證法
(一)《1844年手稿》的“對黑格爾的辯證法和一般哲學的批判”
(二)黑格爾哲學的歷史性
二、馬克思對黑格爾辯證法的批判
(一)《1844年手稿》對黑格爾辯證法批判的結構
(二)辯證法與人的歷史生成
三、《1844年手稿》中辯證法的歷史性與歷史唯物主義
第七章 《1844年手稿》的倫理學及美學思想
一、《1844年手稿》的倫理學思想
(一)關於馬克思是否有倫理學思想的爭論
(二)《1844年手稿》的倫理學內涵
二、《1844年手稿》的美學思想
(一)關於《1844年手稿》關學思想的討論
(二)《1844．年手稿》的美學思想與整全的人
第八章 由《1844年手稿》引發的斷裂問題及其清理
一、由盧卡奇所開創的馬克思主義人道主義的道路
(一)人作為馬克思主義哲學的出發點
(二)盧卡奇之後的西方馬克思主義者對人道主義思想的闡釋
二、阿爾都塞的反人道主義
(一)馬克思主義哲學的出發點：從一定的社會經濟時期出發
(二)結構對歷史性的解構
三、《1844年手稿》哲學人類學思想的定位問題
(一)是神話還是事實
(二)馬克思的哲學人類學對啟蒙的**
四、哲學人類學與唯物史觀的關繫
結語：人是什麼？
主要參考文獻
後記