《育智：發現虔敬的人生》收集了日本**學者高田好胤的幸福修行箴言！如一葉知秋，滴水觀海的智慧之光；細語人生，澤被萬物的大愛之情。仿佛寒夜中的一盞熱茶，溫暖著世人疲於尋覓的心。翻開此書，可以看到作者從不同的視角，以七十多年滄桑的智慧之心，直面自然人生。他心繫環境生態保護、人類生存狀態等當代嚴峻的現實問題，道義責任之心躍然紙上。“我似乎看到了人類和自然的狀態，人類一旦破壞了自然，是不可能長期生存下去的。”言簡意賅，語重心長。“一個人要麼思想高，要麼生活高，兩者是不可並行的。”剖析道德人格和人生價值。“知識一旦失去了心靈的支撐，再多、再豐富也毫無價值，反之被過多的知識所累，往往會失去主體的真實形態。”可謂深刻的思想啟迪和哲學思考。
書中用簡單明了的文字敘說了極具智慧的教益，富有哲理的啟迪，與社會各階層不同人士親切交流的體驗，對青少年時代的回憶，到印度參拜佛跡和社會觀察的實地見聞，以及自己獨特而珍貴的人生感悟。以樸素的文筆深入平凡的世事，細語人世無常的悲喜和澤被萬物的大愛之心，字裡行間都蘊藏著深刻，敘說有價值的人生。

　　物質帶來的幸福是暫時的，心靈的幸福纔是永恆 的。 而要得到永恆的幸福，則需要在對人生、生命、 生活乃至社會、世界的觀察思考中，發現敬畏和信仰 ，領悟喜悅和智慧。 高田好胤編著的《育智：發現虔敬的人生》以 樸素的文筆、簡明的語言、深入平凡的世事、細語人 世無常的悲喜和澤被萬物的大愛之心，為我們講述了 什麼纔是有價值的人生。

第一章 心靈的故鄉
在聖地上
喬達摩的苦惱
佛教的時代
加爾各答
塵埃中的經文
在聖地
為什麼干擾心情
思想高潔，青空月明
誰讓我喫飯
中學時期的逆反
冉阿讓
心的理解和腦的理解
撢塵除垢
紅石之說
生活低標準，思想高起點
苦行者喬達摩
雪山童子
入門
走出苦行
二千五百年的回報
金剛寶座
美女：盛毒之瓶
崩裂的大地
祈禱之花
合掌拂曉
一個常人的記錄
給我水
源於祈禱之心的奇跡
佛的保佑
第二章 永遠的教誨
惡與苦的自覺
生即苦
不播種就不發茅
四有
名人線平和五戒
神風何處
何況惡人
中道和調和八正道
父親的女兒
不惡不善說
適度的欲望
平衡與調和
淫欲之說
饑餓大於羞恥
夫妻生活之教
我們的未來和菩薩
自利利他
無常與“空”物無常形
“空”
無教之教
錯過的窗前月
如果有咬破舌頭的時候
第三章 人、情、朋友
早逝的覺者涅槃
喜悅為食
回故鄉回故鄉
純陀的淚水
心線和針線
風靜雲散的中夜
爭分奪秒惜人生
何謂母愛心向藍毗尼
天上天下唯我獨尊
感謝給了我生命
母親的回憶
母親心目中的我
母親的智慧
人之常情
明照一隅即國寶？
去緬甸
橡膠葉和海豚
想方設法
願為佛做事
家門的榮譽
遠道而來的喜悅
懺悔，懺悔……
誓願三千三百三十三卷
恨鐵不成鋼
寂靜中的感動
藍色的洞門
人物注解

中學時期的逆反 那時，我已經有了潛心向佛的念頭，常常邀約大 家一起去參拜。孩提時代，那種感覺並不明晰且顯得 朦矓，這就需要修行。佛的慈悲之心告訴我們，“撥 喜 為樂”，意思是撥去苦而給予樂。處於現實中又不免 會 產生出一些矛盾，於是我便心持佛祖，四*即起，不 讀書，不活動，專一於冥思苦想，一段時間後終有所 悟。
說起來，也就是這句“是心是佛，是心作佛”所致吧 。
心是佛，心造佛，簡言之，佛就是自己的心，佛 就是自己所得，佛是客觀的存在。佛不是木石所鑄， 他隻在每個人的內心裡。在認識愈加清晰的時候，我 似乎能聽到那發自內心的欷歔之語。木石所鑄之佛不 必去參拜，參拜心中之佛即可。那時，我是不隨師傅 一起去堂前參拜的，因此也遭到過師傅的痛罵。當然 ， 我也會據理力爭地反唇相譏，“是心是佛，是心作佛 ” 不是師傅常在人前講的嗎？參拜自己心中的佛不是比 參拜用木石做的佛像*重要、*真實嗎？不是*有別 於因習和惰性嗎？ 如今想起這些來，簡直太難為情了。所謂佛像並 不隻是偶像，它是把自己的祈禱心具像後的表現。而 處在那段心理逆反期的我，根本就沒有去對此加以思 考。我讀書的學校是舊制的奈良縣立郡山中學，教室 的學習成績表上掛滿了紅色、藍色的筆跡勾畫的符號 。
當時規定，六十分以上就用藍筆做記錄，六十分以下 就用紅筆做記錄。布滿了紅色和藍色的筆跡，就像銀 座街上的色彩一樣。凡是在期中考試取得好成績的學 科，學期考試時就不再考，考得不好的必須重考。我 因為成績表上的紅點太多，考試不及格，老師說得調 整我的學習方式：“你如果能專心學習的話，是能夠 取 得好成績的，要發揚自己的優點，認認真真地學習， *後如果還是不行的話，那就隻能是你的資質問題了 。” 從表像看問題的老師，有一定的道理，但如果要 我說的話，那是寺院的活和學校學習之間所形成的相 互干擾，這纔是問題的根源。就過去來說，中學時代 是我個人狀況*差的一段時期，心裡隻想著要盡快地 結束學業，早日畢業。當時規定中學是讀五年，我隻 讀了四年就升入了京都龍谷大學預科部。說到這裡有 些偏離主題了，與如今相比，當時學生的思想和對於 世事的看法存在很大的差異，就拿*簡單的乘坐校車 的事來說，都能看出一二。我們一般是男生乘一輛車 ， 女生乘一輛車。我有個表妹也是由這裡乘車去郡山女 子學校，有一次，我無意中上了女生乘坐的車，表妹 和那些女生開始也沒有提醒我，因此還得了一個叫做 “戀女仔”的外號。當然，這也有舊觀念的原因。
不久，我終於離開了**缺乏自由的舊制學校， 學習上纔得以有了一個新的轉機和起點。如果要我說 以前什麼事能打發一些貧乏和枯燥，那當然就是看電 影了。但說起那時看電影的事，真還有些意味深長的 感覺。對於如今的人來說恐怕是難以想像的了，那時 候， 我已是一名高中生，盡管如此，去看電影時必須要有 自己的父兄陪伴纔行；那時的電影，當然不是現在隻 允 許成年人看的那種電影（那時還沒有這樣的區分）。
有 一次，就我一個人，沒有任何人可以陪伴，唯獨隻有 師傅，可師傅又不願意去，哪怕你十分想看，也不能 進入電影院。這時，有個朋友聽說我想看電影又不能 去， 很同情我，便對我說：“唉！太可憐了，這些活動圖 像 誰不想看啊！我帶你去吧！”電影在那時纔剛剛發明 出來，具有很大的吸引力，人們將其稱之為活動圖畫 。
我對他說：“這能行嗎？不是說要父兄陪伴纔行啊！ ” “沒關繫，我不就是嗎？” “真的沒什麼嗎？” “你就放心吧！” 後來，這件事在我的一生中留下了極其深刻的印 像，讓人難以忘懷。朋友扮作我的兄長，帶我一塊兒 去大阪看電影。我如今依然記得電影的名字叫做《風 雲像棋谷》，是由阪東妻三郎主演的。進入電影院後 又發生了一個小插曲，我突然聽到有人在叫我：“喂 ！ 喂！”我心裡本來就七上八下，一直擔心著，由於緊 張， 連一個應付的說法都未來得及編造……就把來龍去脈 老老實實、完**全地坦白了出來。結果不但電影沒 有看成，第二天還在學校的辦公室裡遭到了一頓臭罵 。
因為這件事，也連累了學校的教護聯盟機構。
我就是在那樣的年代裡度過了自己的青春時光， 一直到“是心是佛”這句話進入我心中的時候，竟 還對這種悟道產生過錯覺，繼而和師傅對抗，於今 思來，真是讓人汗顏。
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