人人都想過自在的生活，但卻沒有多少人能過上自在的生活。人之所以痛苦、不快樂；之所以心累，不自在，皆因心裡要求太高的緣故。人隻有保持平常心，纔能修得大自在。大自在是一種超然的心境，是一種隨緣隨性的灑脫，是一種心無羈絆的大快樂。
本書以佛學理念為核心，以保持平常心為出發點，分別從心境、欲求、灑脫、慈愛、放下、寬容、得失、快樂、智慧、隨緣等十個方面，全面地向讀者闡述了“隻有保持平常心，纔能修得大自在”這一主題。

生活中，有的人活得很輕松，有的人卻活得很累，前者是能拿得起， 放得下，後者是拿得起卻放不下。人生最大的累贅不是拿不起來，而是放 不下。 願生活中的你我，既能拿得起，又能放得下，輕輕松松做事，快快樂 樂做人，保持平常心，享受大自在。 本書以佛學理念為核心，以保持平常心為出發點，分別從心境、欲求 、灑脫、慈愛、放下、寬容、得失、快樂、智慧、隨緣等十個方面，全面 地向讀者闡述了“隻有保持平常心，纔能修得大自在”這一主題。

第一章 平常心*易得，也*難得
保持平常心，纔是入道之門
做好自己，活出自在
珍惜眼前，活在當下
珍惜自己擁有的一切，把握生命的每一分鐘
總為明天擔憂的人，是不會有快樂的
別拿別人的快樂和幸福折磨自己
換個角度去看，我們什麼也不缺
動力源於責任感，別把責任當負擔
無所事事是一種痛苦，辛勤工作是一種充實
要打掃塵埃，*要打掃心靈
看淡生死，纔能得解脫
第二章 欲望無邊，回頭是岸
錢財身外物，慳貪無益處
別讓無常的錢財成為一種拖累
不屬於你的東西，怎麼強求都得不到
無止境的貪婪，終會使人迷失回途的路
過度的欲望會招致自我的毀滅
把握不好欲望的尺度，往往會失去一切
沒有一顆知足的心，擁有再多的財富也是枉然
貪婪之心害人害己
學會放棄纔會得到*多
不能隻顧自己，利人纔能真正利己
第三章 誰超然灑脫，誰就是自在之人
佛來斬佛，魔來斬魔
前半生不要怕，後半生不要悔
敬佛無定法，積德行善就是佛
行善不在於付出多少錢財，有心即可
顧念他人，也要顧念自己
不壓抑自己的感受，纔能活出真實
謙虛禮讓別太過，過分客套成虛偽
氣頭上管住自己的嘴，還要管住自己的手
別讓自尋的煩惱，束縛了自己的心靈
不受外因的干擾，纔能成就一個灑脫的自己
越是淡泊名利，人的心靈就越自由
第四章 心懷慈悲，度人也是度己
孝心是做人的基礎，也是慈悲的起點
母愛如佛，事親如事佛
愛心與慈善纔是真正的無價之寶
心存善念的人，會得到意想不到的厚報
知恩、感恩、惜福，纔能創造富有的人生
種下什麼因，收獲什麼果
外在美迷惑人的眼睛，內在美可以打動人的心靈
節約糧食，是積德也是為子孫修福
害人之心不可有，窖人終害己
第五章 放下是拿起的*好姿勢
“放下屠刀，立地成佛”
放下包袱，讓自己輕松前行
放下了，看開了，你也就快樂了
沒必要在意別人怎麼說
坦然聽取不同的聲音，把缺點當成完善自我的起點
注意力轉移了，煩惱也會隨之消散了
別讓猜忌之火灼傷彼此的感情
無心之過是可以諒解的
為心靈騰出一些空間，纔能裝進去*多東西
懂得適時舍棄，纔能*終實現目標
舍棄虛名，纔能踏踏實實地走好人生路
不執著於名利，纔能得到“名利”
第六章 寬容了別人，就是成就了自己
寬容別人，是給自己的心靈免刑
學會寬恕自己，給受傷的心靈以希望之光
忍耐根雖苦，會忍果實甜
樂於忘記，不念舊惡
沒有什麼錯誤是不可原諒的
鬥志不鬥氣，保持鎮靜纔能戰勝對手
不執著於對錯，謹慎回避無謂的爭鬥
敢用善用比自己**的人
防人之心不可無
第七章 得失隻在一念問
懂得舍得之道，纔能解好人生這道題
小事情洞悉大品質，品德上的破綻*需要修補
擺脫安逸的溫床，放手一搏纔有希望
不播種就沒有果實，想得到必先付出
信念如磐，纔能成就生命的高度
***的人就是你自己
不要看輕自己，要做自己命運的主人
不要放棄任何一次機會
每個人的命運都在自己手中
命運不由天定，而靠自己把握
求人不如求己，要自己拯救自己
要想改變命運，必須要善聽、善想、善做
懂得居安思危，方能立於不敗之地
隻有在坎坷的路上行走，纔能磨煉一個人的心志
驕縱自我，就等於給別人傷害自己的機會
第八章 快樂就在你身邊
事能知足心常泰，人到無求品自高
不要被金錢蒙蔽，懂得奉獻纔會*快樂
擁有好心態，纔能欣賞到好風光
理想、信念和責任是生活快樂之本
外財處理不當，就會變成煩惱之源
學會給予和付出，纔能感受到快樂和滿足
學會承擔，痛苦也會變成美好
勇於認錯，壞事也會變成好事
思維轉個彎，煩惱化菩提
調整一下視角，美好就在自己的眼睛裡
懂得抓大放小，纔不會被無謂的瑣事困擾
生活不拒*善意的謊言
第九章 有大智慧，纔有大自在
有一種智慧叫冷靜
*大的智慧就是無為無不為
智慧在於內心的豐盛，而不在於外在的擁有
在不懂時保持沉默，也是一種智慧
運用智慧，解決問題於無形之中
認識自我，方能認識世界
不要小看任何人
退一步蓄勢，方能跳得*高
感謝磨難，它能讓人變得*強大
在泥濘的道路上行走，纔能留下腳印
學不在多而在精
看問題要全面，纔能避免有失偏頗
目標明確纔能少走彎路
眼睛緊盯前方的目標，纔能做得*快*好
於細微之處用心，纔能在不知不覺間漸入佳境
忠言不必逆耳，婉轉提出效果會*好
此時的堅持，成就彼時的夢想
能拿到財富金鑰匙的人，都是堅持到*後的人
第十章 隨緣隨性，纔是自在人生
順應機緣，隨遇而安
活在當下，好好享受過程
富貴貧賤皆表面，感恩因緣順其自然
做人做事要懂得變通
淚水是情感*真切的表達
失戀，但不能失去自我
很多時候是認不得“真”的
隻有把握自己的命運，纔能活出真實的自我
思想有多遠，我們就能走多遠
人生無小事，處處有禪機
真正的寧靜來自於內心的從容
做好自己，你就是自己的佛

**，佛祖與弟子們論禪：“人們整天忙忙碌碌，究竟是為了什麼呢 ？” 弟子們雙手合十，恭聲答道：“人們整天這樣忙忙碌碌，不外乎是為 了‘名利’二字。” “那麼，有了名利又能怎樣呢？”佛祖接著問道。
“有了名可以得到別人的尊重，有了利可以滿足肉體的**。”一個 弟子回答。
“無名無利的平民百姓，他們整天到晚勞累忙碌，又是為了什麼呢？ ” “平民百姓勞累忙碌是為了養家糊口，喫飯穿衣。”一個弟子平靜地 答道。
“喫飯穿衣又是為了什麼呢？”佛祖接著問。
一個弟子站起身來，躬身答道：“人們喫飯穿衣是為了滋養肉身，享 盡天年呀！” 佛祖用清澈的目光環視弟子們，沉靜地問道：“那麼，你們且說說肉 體生命究竟有多長久？” “有情眾生的生命平均起來有幾十年的長度。”一個弟子充滿自信地 回答。
佛祖搖了搖頭說：“你並不了解生命的真諦。” 另一個弟子見狀，肅穆地說：“人類的生命如花草，春天萌芽發枝， 燦爛似錦；鼕天枯萎凋零，化為塵土。” 佛祖露出了贊許的微笑：“你能夠體察到生命的短暫迅速，但是對佛 法的了解，仍然限於表面。” 又一個弟子用無限悲愴的聲音說道：“我覺得生命就像浮遊蟲一樣， 早上纔出生，晚上就死亡了，充其量隻不過是一晝夜的時間！” “喔！你對生命朝生暮死的現像能夠觀察人微，對佛法已經有了深入 的認識，但還是不夠透徹。” 在佛祖的不斷啟發下，弟子們的靈性逐漸被激發起來。這時，又有一 個弟子站起來說：“佛祖，其實人的生命跟朝露沒有什麼兩樣，看起來很 美麗，有時甚至是淒美壯觀的，但是隻要陽光一照射，一眨眼的工夫它就 會蒸發消逝變得無影無蹤。”佛祖含笑不語，弟子們*加熱烈地討論起生 命的長度來。
這時，一個弟子站起身來說道：“佛祖，依弟子看來，人的生命隻在 一呼一吸之間。” 此語一出，四座愕然。大家都凝神看著佛祖，期待開示。
“嗯，說得好！生命的長度，就在一呼一吸之間。隻有這樣認識生命 ，纔能真正體味生命的精髓。弟子們，你們切不要懈怠放逸，以為生命很 長，可以明日復明日地活下去，像露水有一瞬，像浮遊有一晝夜，像花草 有一季，像凡人有幾十年。其實，生命隻有一呼一吸這麼短暫呀！你們應 該好好地珍惜自己所擁有的一切，把握生命的每一分鐘，每時每刻，勤奮 不已，自強不息。” 我們應該了解，人的生命，也許隻是短短的一瞬，也許要經過漫長的 許多年。人生路的盡頭，誰也不知道在哪裡，所以抓緊生命裡的每一分鐘 ，就顯得尤為重要。
把握生命裡的每一分鐘，就要學會愛你周圍的人，學會珍惜每一件平 凡的、不平凡的身邊事。
把握生命裡的每一分鐘，還包括抓住一切時間進行學習和創造，生命 會有終點，學習的時間*是有限，想想吧，很多偉人都是在“抓緊時間” 中成就偉大的。
學會把握生命，珍惜自己生命中的每一個日子，還要懂得享受生活。
生命，每天都有不同的精彩。隻有珍惜生命，纔能在點滴的時間中創造生 命的奇跡。在生命的歲月裡，放飛希望和夢想吧！這樣你纔能擁有屬於自 己的美麗人生！ 人生短暫，在人生每一個階段，嘗試著做一些自己想做的事情；在歲 月的流逝中，豐富自己的閱歷，讓自己的生命留下不可抹去的痕跡。這樣 ，垂暮之年，當你再度回首時，你會為自己驕傲：生命就掌握在自己手中 ，你並沒有虛度人生。P8-10