| | | 保持平常心修得大自在 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 158-230元 | 【優惠價】 | 99-144元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787510415135 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:新世界
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ISBN:9787510415135
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作者:關可
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頁數:258
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出版日期:2011-01-01
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印刷日期:2011-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:268千字
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人人都想過自在的生活,但卻沒有多少人能過上自在的生活。人之所以痛苦、不快樂;之所以心累,不自在,皆因心裡要求太高的緣故。人隻有保持平常心,纔能修得大自在。大自在是一種超然的心境,是一種隨緣隨性的灑脫,是一種心無羈絆的大快樂。 本書以佛學理念為核心,以保持平常心為出發點,分別從心境、欲求、灑脫、慈愛、放下、寬容、得失、快樂、智慧、隨緣等十個方面,全面地向讀者闡述了“隻有保持平常心,纔能修得大自在”這一主題。
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生活中,有的人活得很輕松,有的人卻活得很累,前者是能拿得起,
放得下,後者是拿得起卻放不下。人生最大的累贅不是拿不起來,而是放
不下。
願生活中的你我,既能拿得起,又能放得下,輕輕松松做事,快快樂
樂做人,保持平常心,享受大自在。
本書以佛學理念為核心,以保持平常心為出發點,分別從心境、欲求
、灑脫、慈愛、放下、寬容、得失、快樂、智慧、隨緣等十個方面,全面
地向讀者闡述了“隻有保持平常心,纔能修得大自在”這一主題。
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第一章 平常心*易得,也*難得 保持平常心,纔是入道之門 做好自己,活出自在 珍惜眼前,活在當下 珍惜自己擁有的一切,把握生命的每一分鐘 總為明天擔憂的人,是不會有快樂的 別拿別人的快樂和幸福折磨自己 換個角度去看,我們什麼也不缺 動力源於責任感,別把責任當負擔 無所事事是一種痛苦,辛勤工作是一種充實 要打掃塵埃,*要打掃心靈 看淡生死,纔能得解脫 第二章 欲望無邊,回頭是岸 錢財身外物,慳貪無益處 別讓無常的錢財成為一種拖累 不屬於你的東西,怎麼強求都得不到 無止境的貪婪,終會使人迷失回途的路 過度的欲望會招致自我的毀滅 把握不好欲望的尺度,往往會失去一切 沒有一顆知足的心,擁有再多的財富也是枉然 貪婪之心害人害己 學會放棄纔會得到*多 不能隻顧自己,利人纔能真正利己 第三章 誰超然灑脫,誰就是自在之人 佛來斬佛,魔來斬魔 前半生不要怕,後半生不要悔 敬佛無定法,積德行善就是佛 行善不在於付出多少錢財,有心即可 顧念他人,也要顧念自己 不壓抑自己的感受,纔能活出真實 謙虛禮讓別太過,過分客套成虛偽 氣頭上管住自己的嘴,還要管住自己的手 別讓自尋的煩惱,束縛了自己的心靈 不受外因的干擾,纔能成就一個灑脫的自己 越是淡泊名利,人的心靈就越自由 第四章 心懷慈悲,度人也是度己 孝心是做人的基礎,也是慈悲的起點 母愛如佛,事親如事佛 愛心與慈善纔是真正的無價之寶 心存善念的人,會得到意想不到的厚報 知恩、感恩、惜福,纔能創造富有的人生 種下什麼因,收獲什麼果 外在美迷惑人的眼睛,內在美可以打動人的心靈 節約糧食,是積德也是為子孫修福 害人之心不可有,窖人終害己 第五章 放下是拿起的*好姿勢 “放下屠刀,立地成佛” 放下包袱,讓自己輕松前行 放下了,看開了,你也就快樂了 沒必要在意別人怎麼說 坦然聽取不同的聲音,把缺點當成完善自我的起點 注意力轉移了,煩惱也會隨之消散了 別讓猜忌之火灼傷彼此的感情 無心之過是可以諒解的 為心靈騰出一些空間,纔能裝進去*多東西 懂得適時舍棄,纔能*終實現目標 舍棄虛名,纔能踏踏實實地走好人生路 不執著於名利,纔能得到“名利” 第六章 寬容了別人,就是成就了自己 寬容別人,是給自己的心靈免刑 學會寬恕自己,給受傷的心靈以希望之光 忍耐根雖苦,會忍果實甜 樂於忘記,不念舊惡 沒有什麼錯誤是不可原諒的 鬥志不鬥氣,保持鎮靜纔能戰勝對手 不執著於對錯,謹慎回避無謂的爭鬥 敢用善用比自己**的人 防人之心不可無 第七章 得失隻在一念問 懂得舍得之道,纔能解好人生這道題 小事情洞悉大品質,品德上的破綻*需要修補 擺脫安逸的溫床,放手一搏纔有希望 不播種就沒有果實,想得到必先付出 信念如磐,纔能成就生命的高度 ***的人就是你自己 不要看輕自己,要做自己命運的主人 不要放棄任何一次機會 每個人的命運都在自己手中 命運不由天定,而靠自己把握 求人不如求己,要自己拯救自己 要想改變命運,必須要善聽、善想、善做 懂得居安思危,方能立於不敗之地 隻有在坎坷的路上行走,纔能磨煉一個人的心志 驕縱自我,就等於給別人傷害自己的機會 第八章 快樂就在你身邊 事能知足心常泰,人到無求品自高 不要被金錢蒙蔽,懂得奉獻纔會*快樂 擁有好心態,纔能欣賞到好風光 理想、信念和責任是生活快樂之本 外財處理不當,就會變成煩惱之源 學會給予和付出,纔能感受到快樂和滿足 學會承擔,痛苦也會變成美好 勇於認錯,壞事也會變成好事 思維轉個彎,煩惱化菩提 調整一下視角,美好就在自己的眼睛裡 懂得抓大放小,纔不會被無謂的瑣事困擾 生活不拒*善意的謊言 第九章 有大智慧,纔有大自在 有一種智慧叫冷靜 *大的智慧就是無為無不為 智慧在於內心的豐盛,而不在於外在的擁有 在不懂時保持沉默,也是一種智慧 運用智慧,解決問題於無形之中 認識自我,方能認識世界 不要小看任何人 退一步蓄勢,方能跳得*高 感謝磨難,它能讓人變得*強大 在泥濘的道路上行走,纔能留下腳印 學不在多而在精 看問題要全面,纔能避免有失偏頗 目標明確纔能少走彎路 眼睛緊盯前方的目標,纔能做得*快*好 於細微之處用心,纔能在不知不覺間漸入佳境 忠言不必逆耳,婉轉提出效果會*好 此時的堅持,成就彼時的夢想 能拿到財富金鑰匙的人,都是堅持到*後的人 第十章 隨緣隨性,纔是自在人生 順應機緣,隨遇而安 活在當下,好好享受過程 富貴貧賤皆表面,感恩因緣順其自然 做人做事要懂得變通 淚水是情感*真切的表達 失戀,但不能失去自我 很多時候是認不得“真”的 隻有把握自己的命運,纔能活出真實的自我 思想有多遠,我們就能走多遠 人生無小事,處處有禪機 真正的寧靜來自於內心的從容 做好自己,你就是自己的佛
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**,佛祖與弟子們論禪:“人們整天忙忙碌碌,究竟是為了什麼呢
?”
弟子們雙手合十,恭聲答道:“人們整天這樣忙忙碌碌,不外乎是為
了‘名利’二字。”
“那麼,有了名利又能怎樣呢?”佛祖接著問道。 “有了名可以得到別人的尊重,有了利可以滿足肉體的**。”一個
弟子回答。 “無名無利的平民百姓,他們整天到晚勞累忙碌,又是為了什麼呢?
”
“平民百姓勞累忙碌是為了養家糊口,喫飯穿衣。”一個弟子平靜地
答道。 “喫飯穿衣又是為了什麼呢?”佛祖接著問。 一個弟子站起身來,躬身答道:“人們喫飯穿衣是為了滋養肉身,享
盡天年呀!”
佛祖用清澈的目光環視弟子們,沉靜地問道:“那麼,你們且說說肉
體生命究竟有多長久?”
“有情眾生的生命平均起來有幾十年的長度。”一個弟子充滿自信地
回答。 佛祖搖了搖頭說:“你並不了解生命的真諦。”
另一個弟子見狀,肅穆地說:“人類的生命如花草,春天萌芽發枝,
燦爛似錦;鼕天枯萎凋零,化為塵土。”
佛祖露出了贊許的微笑:“你能夠體察到生命的短暫迅速,但是對佛
法的了解,仍然限於表面。”
又一個弟子用無限悲愴的聲音說道:“我覺得生命就像浮遊蟲一樣,
早上纔出生,晚上就死亡了,充其量隻不過是一晝夜的時間!”
“喔!你對生命朝生暮死的現像能夠觀察人微,對佛法已經有了深入
的認識,但還是不夠透徹。”
在佛祖的不斷啟發下,弟子們的靈性逐漸被激發起來。這時,又有一
個弟子站起來說:“佛祖,其實人的生命跟朝露沒有什麼兩樣,看起來很
美麗,有時甚至是淒美壯觀的,但是隻要陽光一照射,一眨眼的工夫它就
會蒸發消逝變得無影無蹤。”佛祖含笑不語,弟子們*加熱烈地討論起生
命的長度來。 這時,一個弟子站起身來說道:“佛祖,依弟子看來,人的生命隻在
一呼一吸之間。”
此語一出,四座愕然。大家都凝神看著佛祖,期待開示。 “嗯,說得好!生命的長度,就在一呼一吸之間。隻有這樣認識生命
,纔能真正體味生命的精髓。弟子們,你們切不要懈怠放逸,以為生命很
長,可以明日復明日地活下去,像露水有一瞬,像浮遊有一晝夜,像花草
有一季,像凡人有幾十年。其實,生命隻有一呼一吸這麼短暫呀!你們應
該好好地珍惜自己所擁有的一切,把握生命的每一分鐘,每時每刻,勤奮
不已,自強不息。”
我們應該了解,人的生命,也許隻是短短的一瞬,也許要經過漫長的
許多年。人生路的盡頭,誰也不知道在哪裡,所以抓緊生命裡的每一分鐘
,就顯得尤為重要。 把握生命裡的每一分鐘,就要學會愛你周圍的人,學會珍惜每一件平
凡的、不平凡的身邊事。 把握生命裡的每一分鐘,還包括抓住一切時間進行學習和創造,生命
會有終點,學習的時間*是有限,想想吧,很多偉人都是在“抓緊時間”
中成就偉大的。 學會把握生命,珍惜自己生命中的每一個日子,還要懂得享受生活。 生命,每天都有不同的精彩。隻有珍惜生命,纔能在點滴的時間中創造生
命的奇跡。在生命的歲月裡,放飛希望和夢想吧!這樣你纔能擁有屬於自
己的美麗人生!
人生短暫,在人生每一個階段,嘗試著做一些自己想做的事情;在歲
月的流逝中,豐富自己的閱歷,讓自己的生命留下不可抹去的痕跡。這樣
,垂暮之年,當你再度回首時,你會為自己驕傲:生命就掌握在自己手中
,你並沒有虛度人生。P8-10
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