聖嚴法師編著的這本《當下禪（上班族40則活在當下指引聖嚴職場三書）》是寫給上班族的修心秘訣：重拾內心的寧靜，珍惜即刻的美好，快樂地活在當下。人生可以把握的，不是過去，*不是未來，隻有每一個當下。過去的如東逝之水，不可追；未來的如鏡中之花，不可觸。唯有每一個當下纔是我們可以真正擁有的，不妨讓心安住在當下，努力於現在，體驗著現在。

放下過去的煩惱，舍棄未來的憂思，安住當下纔 是生活的智慧。我們常常感嘆在工作中瞻前顧後，無 法專心做事；手忙腳亂，效率反而低下。 聖嚴法師編著的這本《當下禪（上班族40則活在 當下指引聖嚴職場三書）》針對上班族的種種分心恍 神問題：一心多用、舉棋不定、不切實際、好高騖遠 、愛做白日夢等，精選聖嚴法師40則活在當下指引， 透過不同面向的專注禪，體驗身心合一、活在當下的 安定力。

臺版序：活在當下*美好
馬上體驗：喫飯禪
壹 修行在當下
什麼是現在觀？
禪為什麼是一心無二用？
享受人生，珍惜人生
工作如何不手忙腳亂？
如何讓身心合一？
如何不胡思亂想？
如何不變成無頭蒼蠅？
為何說工作好修行？
如何鍛煉集中心？
解決問題的不二法門
貳 安住這顆心
如何化解當下的情緒？
禪修為何能提高學習效率？
步步踏著
當下的問題當下處理
專心為何可使人工作平安？
不要隨意換跑道
人生如何不再三心二意？
如何珍惜當下的時間？
當機立斷，止息煩惱
回到零缺點的方法
參 不念過去，不懼未來
如何專心工作而不緊張？
饑來喫飯困來眠
做事如何不身心分離？
如何知道心散不散亂？
一樣的工作，不一樣的心
做事如何不會三分鐘熱度？
如何專心做好本分事？
如何把握當下，自我安頓？
專心纔能活用時間
如何馬上處理危機？
肆 活在現在，佛在現在
活在現在，佛在現在
喫粥、洗缽就能馬上開悟？
如何與當下合一？
可同時做很多事嗎？
如何在工作中煉心？
不住於過去、未來、現在
如何腳踏實地做生涯規劃？
每一個當下都是新的開始
如何把心看住？
注意你腳下
出版後記：專注，是一種境界

活在現在，佛在現在 佛是由人完成的 佛在佛國淨土，也在我們心中。佛是具足智慧與 慈悲的人，如果我們念念活在現在，念念都與佛的智 慧及慈悲相應，佛就念念與我們在一起。如果念念之 中自心有佛，我們的自心也就是佛，所以佛是由人完 成的。當下的一念心中有佛，當下的一念即與佛同， 念念心中如果都有佛，念念之間也都是佛。如你念念 活在當下的智慧與慈悲之中，當下的現在，你就能夠 見佛成佛。
當然，凡夫不可能每一念都跟清淨的智慧與慈悲 相應，所以要常常提醒自己：練習著念念活在現在， 把握住每一個念頭的當下。便可體會到佛是無時不在 、佛是無處不在的事實了。
領會佛在心中 這樣的觀念和這樣的方法，可以幫助我們祛除自 身的煩惱，雖你還是處身於塵世，卻也能體驗到** 塵世的自在。當你心中充滿了貪、嗔、痴等心垢之時 ，即是身處塵世；當你心中沒有那些心障之時，那就 是**於塵世之外的人了。可見出世並非一定要離開 現實的世間，而隻要心念不受物欲的**及逆境的刺 激，便是解脫。因此，禪宗的《六祖壇經》曾說：“ 佛法在世間，不離世間覺。” 可是，一般的人往往因為不能把握現在，也不能 念念活在當下，便無法領會到佛在心中。其實隻要不 是沉溺在過去和未來，就是認真地活在現在；若能不 將過去及未來的人、事、物等種種境界執為實有，便 能活在現在而體會到佛在現在。
時時刻刻努力於現在 因此，學佛的人要時時提醒自己：活在現在，不 要老是活在過去的回憶中，也不要老是活在未來的夢 想中。
沉湎於過去和迷惑於未來，都是徒然浪費掉寶貴 的生命，於人於己，都是損失。但這並不表示對於工 作和生活，不需要檢討和計劃。檢討過去，計劃未來 ，便是對現在的肯定，也是現在的延伸。
*好的方法，乃是時時刻刻都能努力於現在，體 驗著現在；展開現在，放下現在；念念清楚，事事分 明。這就是活在現在，佛在現在的境界。
喫粥、洗缽就能馬上開悟？ 僧對趙州從諗禪師說：“弟子迷惘，請師父指示 我。”趙州問：“喫粥了沒有？”僧答：“喫了。” 趙州說：“洗缽去。”僧悟。
此乃**的“趙州的粥”。趙州接引弟子的方法 五花八門，這是其中之一。這位僧人想要開悟，不得 其法，遂請趙州指示。教人開悟是*大的學問，也是 *大的難題。
當時應是上午，大約是過堂喫早餐的時間，也可 能那位僧人本來不住在趙州的寺院，臨時來掛單。趙 州問了一句稀松平常的話，而且對應當前正在進行的 生活片段：“你喫粥了沒有？”僧人答：“喫了。” 趙州說：“那你洗缽去吧！”僧人一聽就開悟了。
悟境不離事實與現實 是否喫粥、洗缽就能開悟？不是！關鍵在於趙州 針對僧人的祈求答非所問，這是*高明的回答。應該 喫粥時就喫粥，喫完粥應該洗缽就洗缽，生活的事實 和現實不過如此，而悟境不離事實與現實。很多人認 為開悟深不可測、玄不可知、妙不可言，其實日常生 活一舉一動無一不是真實世界的顯露。隻要對當前、 當下的生活踏踏實實、認認真真、清清楚楚、明明白 白，不扭曲、不妄想、不執著、不分別，當下就是悟 ，就是佛的心的體驗。
趙州講的話平實無奇，對僧人而言卻如當頭棒喝 。他原本認為深奧的、奇特的、玄妙的道理纔能通往 悟境，不意經趙州簡言一句，悟境現前，煩惱頓消。
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