聶敏裡所著的《實體與形式--亞裡士多德形而上學Z卷研究(Z10-17)(精)》是已經出版的《存在與實體———亞裡士多德〈形而上學〉Z卷研究（Z19）》的姊妹篇，是對亞裡士多德《形而上學》Z卷前9章的一個研究，它是對亞裡士多德的實體理論循著存在問題線索的一個處理，表明體現在Z卷中的實體理論是對亞裡士多德的存在問題研究的合乎邏輯的進展和深化，它將存在問題的解決確定為實際上是對首要的、核心的存在亦即實體問題的研究和解決。

引論：Ζ 1017的論證主題和論證結構
**部分 Ζ 1012研究
第一篇 Ζ 10研究
第一章 問題的提出及其理論意義
第二章 部分 的多種意義和質料部分的被排除
第三章 “形式先於整體”原理的闡明
第二篇 Ζ 1112研究
第四章 作為形式的實體和作為質形合成物的實體之區別與聯繫的再闡明（Ζ 11）
第五章 餘論（Ζ 11， 1037a111037b7）
第六章 Ζ 12的插入問題（Ζ 12［上］）
第七章 對定義統一性的形而上學闡明（Ζ 12［下］）
第二部分 Ζ 1316研究
第一篇 Ζ 13研究
第八章 一些預先的問題的說明和澄清
第九章 “普遍者不是實體”的證明（上）
第十章 “普遍者不是實體”的證明（中）
第十一章 “普遍者不是實體”的證明（下）
第二篇 Ζ 1416研究
第十二章 柏拉圖式的普遍者理念不是實體（Ζ 14）
第十三章 在本體論上對定義知識的闡明（Ζ 15）
第十四章 對實體的質料的部分和形式的邏輯的部分的存在論地位的確定（Ζ 16）
第三部分 Ζ 17研究
引言
第一篇 預備的研究
第十五章 τι＇ εστιν和το｀ διο＇τι內在一致性的揭示（《後分析篇》第二卷**~2章 ）
第十六章 定義知識和證明知識區別與聯繫的闡明 （《後分析篇》第二卷第3~7章）
第十七章 “是什麼”作為原因的闡明（《後分析篇》第二卷第8~10章）
第二篇 正式的研究
第十八章 將《後分析篇》第二卷**~10章的理論引入Ζ 17中的必要性
第十九章 對實體如何作為原因的闡明
附錄
附錄一 《形而上學》Ζ 1017
附錄二 《後分析篇》第二卷**~10章
附錄三 柏拉圖《巴門尼德篇》（127D133A）
參考文獻
中、希、英主要哲學術語對照表
索引
後記