卜祥記編著的《青年黑格爾與馬克思》以青年黑格爾派與馬克思哲學革命的內在聯繫為題，對馬克思實現哲學革命的思路歷程進行深入細致地梳理，較為準確地揭示出馬克思哲學革命的本質，對於推進新時期馬克思哲學思想的研究具有積極意義。
全書分四篇十五章。第一篇主要說明青年黑格爾派的哲學前提，即主體與實體問題；第二篇從這一哲學前提入手，梳理青年黑格爾派誕生與發展的脈絡；第三篇進一步介紹了青年黑格爾的宗教批判、政治批判、哲學批判、社會批判，勾勒出青年黑格爾派分化、解體的思想路徑。前三篇揭示了青年黑格爾派的主要哲學問題及其形成、發展和自我批判的全貌，描繪出馬克思哲學思想由之誕生的哲學土壤，在此基礎上，第四篇闡述馬克思對青年黑格爾派的批判和他的新的哲學觀念的萌芽，即“馬克思新世界觀的草創”。簡而言之，全書繫統論述了作為馬克思哲學思想誕生基地的青年黑格爾派的哲學思想，和馬克思對它的革命性批判，揭示了馬克思哲學革命的思想路線圖。

導言 讓歷史出場
第一篇 青年黑格爾派的哲學前提
第一章 “先驗自我”的構建與哲學、宗教的劃界
第一節 “先驗自我”的構建
第二節 哲學與宗教的劃界
第二章 “**自我”的邏輯設定與理性主義的道德宗教
第一節 消解“先驗自我”獨斷論成分的“**自我”
第二節 理性主義道德泛神論的宗教哲學
第三章 實體與主體無差別的同一與啟示神學
第一節 作為直接真理的實體與主體的“**同一”
第二節 非理性主義浪漫主義的啟示神學
第四章 實體與主體、哲學與宗教的思辨統一
第一節 實體即主體
第二節 泛邏輯主義的宗教哲學
小結 黑格爾哲學的解體
第二篇 青年黑格爾派的誕生與發展
第五章 作為一個學派的青年黑格爾派
第一節 知識考古學語境中的政黨界定與青年黑格爾派
第二節 知識考古學語境中的政黨、派繫與青年黑格爾派
第三節 青年黑格爾派的宗教、政治主張與黨派
第六章 施特勞斯的實體哲學
第一節 實體哲學的宗教背景
第二節 “神話說”的實體哲學
第三節 實體哲學的反響
第七章 鮑威爾的自我意識哲學
第一節 基督教的哲學基礎
第二節 基督教的起源
第三節 宗教異化論
第八章 馬克思自我意識哲學立場的宗教批判
第一節 從康德到黑格爾
第二節 自我意識的哲學立場及其潛在的張力
小結 黑格爾思辨哲學的世俗化
第三篇 青年黑格爾派的分化與解體
第九章 宗教批判的政治化
第一節 從實體哲學出發的短暫的自由主義宗教批判
第二節 以自我意識哲學為基礎的自由主義政治批判
第三節 對黑格爾法哲學的懷疑與民主主義的政治批判
第四節 馬克思與盧格的決裂
第十章 從宗教批判到政治批判
第一節 哲學不是世界之外的遐想
第二節 宗教本身是沒有內容的
第三節 從“自我意識”到“人民理性”
第四節 對黑格爾哲學的懷疑與動搖
第十一章 從宗教批判到哲學批判
第一節 從黑格爾的學生到黑格爾哲學的批判者
第二節 神學的秘密就是黑格爾思辨哲學的秘密
第三節 對黑格爾思辨哲學的深入批判
第四節 費爾巴哈與施特勞斯、鮑威爾的哲學之爭
第十二章 從政治批判到社會批判
第一節 費爾巴哈對馬克思的本質影響
第二節 作為現像層面的社會批判與對黑格爾思辨哲學的初始批判
小結 對黑格爾思辨哲學的懷疑與批判
第四篇 馬克思的哲學革命
第十三章 “對黑格爾的辯證法和整個哲學的批判”與新世界觀的萌芽
第一節 對黑格爾的辯證法和整個哲學的批判
第二節 對國民經濟學前提的哲學批判
第三節 對“共產主義”思潮的哲學批判
第十四章 對青年黑格爾派的初步清算與新世界觀的初步歸納
第一節 “三大批判”的推進與“感性活動”的新進展
第二節 作為批判核心的哲學批判與“感性活動”的具體化
第十五章 對青年黑格爾派的**批判與新世界觀的草創
第一節 對施蒂納批判的批判
第二節 對費爾巴哈的清算
第三節 新世界觀的草創
小結 全新的哲學境域
參考文獻