| | | 圖說管子/中國哲聖人物叢書 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 209-304元 | 【優惠價】 | 131-190元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787551610230 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:山東友誼
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ISBN:9787551610230
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作者:宣兆琦
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頁數:238
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出版日期:2016-03-01
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印刷日期:2016-03-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:2
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印次:2
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字數:230千字
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宣兆琦編著的《圖說管子》中將道家、法家思想有機地結合起來,既提出以法治國的具體方案,又重視道德教育的基礎作用;既強調以君主為核心的政治體制,又主張以人為本,促進農工商業的均衡發展;既有雄奇的稱霸之策,又堅持正義的王道理想既避免了晉法家輕視道德人心的傾向,又補充了儒家缺乏實際政治經驗的不足。
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宣兆琦編著的《圖說管子》分為上、中、下三大
部分,分別圍繞傳奇人生、曠世工業、鴻篇巨著三個
方面介紹了管子的一生及主要成就。全書以23萬字及
上百幅圖片的規模,利用圖文結合的形式將管子的一
生娓娓道來,既便於讀者理解,又能夠加深他們的印
像,具有極強的知識性和可讀性。
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上篇 傳奇人生 遠逝了貴族的榮耀 漂泊青年路 機遇的光顧 禍起蕭牆 成敗於瞬間 隱忍請四 鮑叔牙薦賢 從囚徒到宰相 磨合出來的真誠 乘風破浪會有時 寄風得意馬蹄疾 無可奈何花落去 中篇 曠世功業 亂世之秋 興衰齊回 政治改革 經濟改革 軍事改革 尊王攘夷 救難恤患 一匡天下 下篇 鴻篇巨著 《管子》——***鄯百科全書 創於管仲成於眾人之手 在“九流十家”外獨樹一幟 《管子》的**管理思想 和諧思想 廉政思想 法治思想 禮義息想 黃老思想 民本思想 明君思想 賢臣思想 《管子》的經濟管理思想 農業管理思想 工商管理思想 理財思想 《管子》的軍事思想 戰爭觀 戰略論 戰術論 《管子》的哲學思想 天論 水地本原論 精氣論 陰陽五行思想 社會變化思想 《管子》的科技思想 農學思想 植物學思想 數學思想 生態環境保護學思想 豐碑永存 附錄:管仲大事年繫 再版說明
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中國古人尊崇的高山有泰山、衡山、華山、嵩山
與恆山,尊崇的大河有黃河、濟水、淮河與長江。在
這五山與四水之間有一條美麗的河流,她的名字叫潁
河。 潁河發源於中原地區的嵩山,一路蜿蜒曲折地流
過今河南境內的登封、禹縣、臨潁、周口、項城、瀋
丘和界首,然後歡快地流進了今安徽境內的太和與阜
陽,*後從潁上縣注入淮河。千百年來,潁河像一位
青春永駐的母親,用她那甘甜的乳汁滋養了一代代生
活在兩岸的兒女;像一位威武永駐的衛士,以他那昂
揚的鬥志守護著這一片化育萬物的家園。 因位於潁河北岸得名的潁上縣,溝河縱橫如織,
湖泊星羅棋布。在這片古老、神秘而又肥沃的大地上
,春秋時有楚國所置的慎邑,秦漢時置慎縣,南北朝
時稱樓煩,隋大業二年(公元606年)*名潁上縣,沿
用至今。 那是公元前七世紀的一個拂曉,風雨交加,電閃
雷鳴。潁上縣城北的管谷村,一個新的生命呱呱墜地
了。這個嬰兒在此時此刻降生,似乎預示著他一生的
峰回路轉與波瀾壯闊。深感幸福與驚喜的父母給盼望
已久的兒子取名管夷吾。 管夷吾,字仲,世稱管仲,又尊稱為管子。生年
不詳,據推測,大約生於公元前725年,卒於公元前
645年,活了80歲左右。 關於管子的出身和家世,我們從簡略的古書記載
中隻知道他的父親叫管嚴仲,始祖是周穆王。另外還
有一種說法,管仲可能是管叔鮮的後裔。 穆王是西周的第五位王,在位55年。穆王時期,
中原地區諸侯失和,周邊地區戎狄叛周,王道已經顯
露出衰微的跡像。於是穆王內修政理,西征犬戎,一
直打到**的甘肅省平涼一帶,大勝而歸。隨著周穆
王的遠征,周代的文明也遠播四方,這為後來的民族
融合準備了條件。 管叔鮮是周武王姬發的弟弟。西周滅掉殷商以後
,武王為了穩定社會,鞏固統治,在政治上推行分封
制度。所謂分封制度,就是把武王的自家人和有功的
外姓大臣,分別派到全國各地,劃定一個地域範圍,
建立自己的政權,叫做諸侯國。諸侯國隸屬周王室,
對王室承擔朝貢和保衛安全的義務。正是在這種背景
下,周武王的弟弟叔鮮被封到了一個叫“管”的地方
,主要任務是監視剛剛被打敗了的殷朝人。我國的姓
氏源流是**復雜的。在先秦貴族制時代,人人都有
姓,而貴族不但有姓,還有氏。氏是貴族身份的標志
。氏的來源很廣泛,以封地作為氏是其中一個途徑。 叔鮮封“管”以後便以封地為氏,因而叔鮮又稱管叔
或管叔鮮。據說這就是管仲的姓氏來源。 穆王的後代也好,管叔的後裔也好,既然已經不
能確考,姑且不說也罷。然而,管仲的先祖出自西周
王室卻是不容置疑的事實。或許因為隨著時光的流逝
漸漸使血緣關繫疏離,或許因為某個重大的歷史變故
,或許一個其他什麼說不清道不明的緣由,總而言之
,管氏家族不知從第幾代祖宗起便失去了貴族的身份
,隨之也就失去了罩在頭上的神聖光環和養尊處優的
地位,家道急劇衰落,終於淪為平民階層了。 盡管榮耀的出身,鐘鳴鼎食的生活早已過去,隻
餘僅供緬懷的歷史了,然而,管仲卻有著深深的貴族
情結、尊祖觀念和忠孝思想,因為他的血管裡流淌著
高貴的姬周血液!
西漢大史學家司馬談也有著同樣深深的貴族情結
、尊祖觀念和忠孝思想。據歷史記載,漢武帝到泰山
封禪,司馬談沒能從行,因而憂憤成疾。大凡我國古
代的聖君明主,大功告成之後,都要封土於泰山而禪
祭於梁甫,舉行告天報地大典,叫做封禪。封禪是一
種很隆重的宗教儀式,也是古代政治生活中極其重大
的事件。參加封禪的人無不感到光榮與自豪。難怪失
之交臂的司馬談竟然一病不起。臨死前,他拉著兒子
司馬遷的手,淚流滿面地講述了司馬氏家族的榮耀歷
史。他說司馬氏先祖在夏朝主管天官之事,在周代司
太史之職,常顯功名,世享爵祿。他說司馬氏後世中
衰,深恐家族遺風斷在己手。*後,司馬談對司馬遷
賦予重托,希望他能光宗耀祖,完成自己沒有完成的
事業,寫出一部貫通古今的史書出來。P2-5
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