| | | 一本書讀懂儒家文化 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 286-414元 | 【優惠價】 | 179-259元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787101084122 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中華書局
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ISBN:9787101084122
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作者:張煥君//謝耀亭
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頁數:306
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出版日期:2012-01-01
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印刷日期:2012-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:300千字
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儒家文化是一種入世的思想,是實用主義的哲學。它關注社會與人生,引導人們積極地去解決所面臨的社會與人生的問題。儒家文化是給人以智慧的學問,它教給我們學習的方法,它教導我們如何去識人、知人和用人,它教會我們用“中庸”的方法來處理事情。 閱讀張煥君、謝耀亭所著的這本《一本書讀懂儒家文化》,學習全面的儒家文化知識。本書講述了從傳說中的上古三代到近代新儒家數千年間儒學發展、演化的歷程。
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《一本書讀懂儒家文化》講述了從傳說中的上古三代到近代新儒家數
千年間儒學發展、演化的歷程,分為11個篇章。下面有若干小節。設置以
下欄目:
篇章概述:提綱挈領地介紹各個歷史時期的儒學發展概貌;
歷史故事:用故事的形式闡釋儒學史上的重要人物及其主要思想.注
重可讀性和趣味性;
大事年表:以編年的方式,簡要展示著名思想家的活動、重大哲學事
件等;
知識鏈接:以名詞的形式進一步闡釋相關重要思想及學說;
常識介紹:介紹必要的背景知識,如典章制度、人物史實等;
圖片傳真:選取相關圖片,直觀展示講述內容。
《一本書讀懂儒家文化》由張煥君、謝耀亭所著。
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上古三代:儒學之源 堯舜禪讓 制禮作樂 禮壞樂崩 孔子:至聖先師 尼山降聖 三十而立 廄焚不問馬 武城弦歌 吾與點也 夾谷之會 子見南子 西狩獲麟 三年之喪 內聖外王 春秋戰國:薪火相傳 孔顏樂處 西河設教 瑚璉之器 曾子易簀 稱君之惡 死不免冠 南方夫子 孟母三遷 仁者** 三為祭酒 學不可以已 秦朝:焚書坑儒 始皇封禪 倉鼠之嘆 焚書坑儒 狂儒郦生 持器奔陳 西漢:獨尊儡術 褒封孔子 叔孫通制禮 孔壁藏書 轅黃之爭 獨尊儒術 五經博士 春秋決獄 石渠閣會議 劉向校書 王莽復古 東漢:經天緯地 圖讖天下 桓譚非讖 問孔刺孟 白虎觀會議 設帳傳薪 鄭玄注經 黨錮之禍 魏晉南北朝:芝蘭玉樹 董卓之死 割發代首 傅粉何郎 嵇琴阮嘯 以孝治天下 看殺衛玠 王謝子孫 桓溫復仇 虎溪三笑 江陵焚書 崔浩之死 兩腳書櫥 隋唐:三教合流 河汾學派 《五經正義》 公主也愁嫁 文人無行 儒佛之爭 兩宋:登峰造極 手搏狀元 祖宗之法 神道設教 拒不納妾 程門立雪 朱張會講 鵝湖之會 化民成俗 元明清:化民成俗 九儒十丐 八股取士 貞節牌坊 龍場悟道 大禮之議 清學開山 李二先生 官箴戒石 近代:中西會通 打倒孔家店 南子風波 憂患意識 新亞之光
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堯舜禪讓
天下為公,舉賢任能——人類世代夢寐以求的理想社會,傳說在
我國上古時期確曾出現過。五帝時代,有一位**的首領叫堯,姓伊
祁,名放勛。據說,堯在十六歲的時候便擔任了部落首領。他纔華橫
溢,治世有方,令下屬羲、和兩人分掌天地,從而使天人之間畛域分
明;派羲仲、羲叔、和仲、和叔分赴東、西、南、北四方測量日影,從而
確
定春分、秋分與夏至、鼕至,把一年分為春、夏、秋、鼕四季。他還制訂
了在農耕社會中極為重要的歷法,把一年分為三百六十五天。堯晚
年的時候,開始選撥接班人。有人**堯的兒子丹朱。。堯認為丹朱
粗野好鬥,無法勝任首領一職,於是召開部落聯盟會議,讓大家**
候選人,此時,有人**了舜。 舜姓姚,名重華。父親名瞽,是個瞎子。舜早年喪母,父親續娶,
生下了同父異母弟弟像。像生性頑劣,常在父母面前說哥哥的壞話,
因此父母越來越不喜歡舜,並不時想害死他。舜並沒有因為父母、弟
弟的仇視和虐待而改變自己的行
為,依然對父母十分孝順,對弟弟
疼愛有加。 堯聽了人們對舜的談論之後,
對其行為十分贊許,有意讓舜做自
己的接班人,於是決定先對舜進行
嚴格的考驗。堯把自己的兩個女
兒娥皇和女英嫁給舜做妻子,並安
排他去做各種事情。舜能使二女
與全家和睦相處,並能把堯交代的
事辦理得井井有條。後來,舜帶著
兩個妻子到歷山腳下種地。在他
到來之前,那裡的人們為了爭奪土
地,常常打到頭破血流;舜到來之
後,以身作則,恭遜謙讓,當地的老
百姓深受感動,開始變得互相謙讓
起來。舜到雷澤打魚,把*好的房屋和漁場讓給別人,使那裡的漁民
深深感動,也爭著效仿舜的做法。舜又到黃河邊燒制陶器,把**的
技藝帶到那裡,當地陶工深受啟發,做出了*加精美的陶器。舜每到
一個地方,大家都追隨他,一年工夫,那裡就會成為村落,兩年後就會
變成鎮子,三年後便成為城市。 堯看到舜的這些行為,特別高興,賞給他一件衣服、一張琴,還有
一些牛羊。舜的父母和弟弟看到他得到這樣多的東西,便起了壞心,
想害死舜,把這些財產據為己有。**,父親讓舜去修糧倉屋頂,等
舜上去後,父親卻在下面放火,想把舜燒死。大火瞬間蔓延到屋頂,
濃煙滾滾,熏得舜睜不開眼。危急中,他想到屋頂上的兩頂大鬥笠,
趕緊找到,一手抓一個,張開雙臂跳了下去,兩個鬥笠像一對翅膀,使
舜安全地降落在地上。一計不成,又生一計。父親讓舜去挖井,挖到
很深的時候,弟弟像把泥土、石塊惡狠狠地砸了進去,一時間,泥石俱
下,命懸一線。誰料,舜預先在井下挖了一條斜道,又一次死裡逃生。 父母和弟弟接二連三地加害,但舜仍一如既往地孝順父母,疼愛
弟弟。 堯認為舜寬宏大量,並且能夠很好地處理復雜的事情,把治理天
下的大權交給這樣的人,自己也能夠放心。經過三年的綜合考察,堯
把王位讓給了舜,讓他來接替自己,治理天下,這就是歷**人們常
說的“堯舜禪讓”。 舜接替堯後,勤勤懇懇地工作,認認真真地辦事,天下治理得井
井有條。舜為了*好地了解民眾的疾苦,常去各地巡視。舜到南方
蒼梧之地(今廣西梧州市北)巡視時,不幸染病去世。他的兩個妻子
知道後,萬分悲痛,趕赴南方,也死於江湘之間。傳說,她們常扶著竹
子哭泣,眼淚滴到竹子上,久而久之,凝結成了斑斑點點的美麗的花
紋。後來,人們把這種帶有花紋的竹子稱為“斑竹”、“淚竹”或“湘妃
竹”。 舜沒有把位置傳給自己的兒子,也以**的方式選撥接班人,*
後傳給了治水有功的大禹。大禹本來也準備把位置讓給賢能的人,
但由於他的兒子啟,在當時的勢力已經很大了,*終位置由他的兒子
獲得,從而結束了天下為公的時代,中國歷史進入到了“家天下”的時
代,中國社會也步入到了**階段,啟建立了我國歷****個國
家——夏。 堯舜禪讓成為儒家學說的重要組成部分之一,為歷代儒家一直
稱頌,也成為儒家理想政治的奮鬥目標。 相關鏈接
儒家禪讓觀
早期儒家,尤其是孔子的孫子子思,極力贊成行禪讓,認為上古帝王
都行禪讓,禪讓制
度的實行可使有纔能的人充分發揮纔能,從而實現天下大治。戰國前期,
禪讓思潮的興
起,*終促使燕國發生了禪讓事件,燕國國君噲把王位禪讓給其相國子之
,但以失敗告終。 燕國禪讓的失敗,迫使儒家對禪讓理論進行調整。隨著社會的發展,伴隨
著統一帝國的形
成,集權思想日趨興盛,禪讓理論已不能適應時代的需求。戰國晚期的荀
子便說,歷**
根本不存在禪讓,因此不主張行禪讓。此後,歷代儒者雖不再大力提倡禪
讓,但多把行禪
讓當做是理想政治的奮鬥目標。 P3-5
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