陸九淵是江西十大歷史文化名人之一，江西金溪縣人。蘇群輝主編的《陸九淵故事》是一個講述陸九淵傳奇人生和學術精神的地方文化通俗讀本，收錄了能夠展示陸九淵生平、教育、家族、學術、思想、交友、為官、人格魅力等全貌的故事137個。該書根據歷史記載、《陸九淵全集》以及青田陸氏族譜等相關資料整理的。

陸九淵是我國南宋偉人思想家、教育家，朱明理 學“心學”的開山鼻祖，江西十大歷史文化名人之一 ，江西金溪縣人。蘇群輝主編的《陸九淵故事》是一 部陸九淵傳奇人生、學術精神和人格魅力的通俗讀本 ，由專門研究陸九淵的研究機構——金溪縣文化研究 會編撰，故事的可靠性和可讀性自不待言故事以“心 ”為主題，分為“童年之慧心”“少年之悟心”“青 年礪心”“中年之洞心”“老年之歸心”等五輯， 137個小故事，每個故事既單獨成篇，又共同勾勒了 陸九淵的人生全貌，讓讀者全方位、多角度、深層次 了解這個中國歷史上偉大的思想家、教育家的輝煌人 生。

一、童年之慧心
母生嫂養
滿月乞名
四歲問天
發蒙讀書
不受華衣
疑解有子之言
義門洗“理”
討橘
“跟屁蟲”
伊川與孔孟之言不同
欲得佳婿，無逾此郎
二、少年之悟心
負笈疏山
聞鼓有覺
許忻贈書
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
參悟禪機
四字簡解《易經》艮卦
何為異端
心懷饑歉憂
學必到心齋
剪指甲習射
鬼谷傳《心說》
大人詩
三、青年之礪心
天下**棋手
管家三年
大钁頭深耕的啟示
匪寇也存善心
存齋先生
一封不媚俗的贄見信
中舉
落榜收徒
而立晚婚
初識東萊先生
必是江西陸子靜
天子門生
諸賢京城從遊
四、中年之洞心
雙明閣點化楊簡
開闢槐堂書院
槐堂氣像
師生同心
為繼母鄧氏丁憂
劉堯夫問“大”
鋤頭和斧頭
紅燒魚頭
鏡中觀花
傅夢泉辨志
規矩
發明本心
為學隻是為做人
堯舜與人同耳
翻亂文字與蹺二郎腿
老兄必無悅色之心
順風吹火與另起爐灶
收拾精神．自作主宰
識得濟道，便是文王
尋餘昌言不遇
某亦不過如此說
槐堂齋長鄧約禮
高徒董德修
大冶心儒萬正淳
獨念心師己久
金華之會
伯恭之約
兄弟之辯
鵝湖之會
義社將兵
朱陸和詩
敬齋記
已有此溪山，還有此佳客否
白鹿洞講經
克己之勇與服善之誠
太極之辯
陸九齡之逝
貴中國說
假館待客
儒釋之辨
暢遊西湖
推廣社倉
上殿輪對
政壇盟友
生祠祭祀
下樓之覺
詹阜民間“禮”
某何嘗不教人讀書
隻是比他人讀得別些子
規勸謝希孟
九淵罷官
衝雪惜別
五、晚年之歸心
父老聽講
風俗由天亦由人
選址應天山
薦賢桂店
書院落成
書院開學
捐奩辦學
伐松之盜
改名像山精舍
貴溪重修縣學記
父子治喪
天師與心師之誼
杖藜來入白雲堆
莫未至無飯喫否
鹇毛養金羽
知己不美而改之
唯有雲臺山巋然
一個學生之死
劃時代的一聲斷喝
道在邇而求之遠
和協輯睦．人所願也
為被免的縣尉吶喊
勝心
李杜陶皆有志於吾道
朱元晦泰山喬嶽
執子雲之手
今之學者為誰
切已自反，改過遷善
舉頭天外望．無我這般人
家有壬癸神．能供千斛水
獅子和狂狗
以“本”名齋
惜乎此人亡矣
到底根株隻此心
石灣為鄉親求雨
為伯虎改名
帶病挈家上任
二十多天築起荊門城
罷“三引”
窮快活
儒將陸知軍
必先正人心乎
為謝荊門三益友
死亦自然
魂歸青田裡
四大儒祭弔
謚日“文安”
定居西源
精神永存
附錄 陸九淵年譜新編
後記

不受華衣 6歲的小子靜，靜重如成人。陸賀看到眼裡，喜 在心裡。
再過幾天，就是老三九皋的婚禮，陸賀決定讓小 子靜侍親會嘉禮，歷練一下，學習為人處事。要知道 古時候接待客人，是男人的事，沒女人和孩子的份。
聞悉此事，大嫂彭氏十分高興，連夜為小子靜趕制了 一件紅色衣裳。陸賀叫小子靜試試新衣裳，可是小子 靜乜斜著這件新衣，似乎並不高興，不肯試穿。
陸賀面露慍色，問道：“你大嫂為你熬夜趕制的 衣服，為何不穿？” 老五九齡在一旁衝他直使眼色，小子靜佯裝沒看 到，隻是垂著頭，默不作聲。
彭氏連忙打圓場：“爹，老六或許是覺得衣服太 艷了，是吧？”說罷，又拉著小子靜的手說，“咱們 陸家可是講禮數的，你身上這件衣服都洗得發白了， 袖邊也磨破了，明天這樣見客，怎麼行呢？” 小子靜仍然垂著頭，眼淚汪汪，不肯試衣。
這時，九齡拿著《禮經》放在小子靜面前，吟誦 著：“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善 。” 陸賀怒氣衝衝說：“老六，老五說得對，《禮經 》上都說了，內心要莊重矜持，但又不能過分，過分 便成了傲慢。欲望可以得到正當的滿足，過分了就叫 放縱。在任何時候，在任何事情上，都不能走向** 。這樣，纔能在上下左右的關繫和不斷變化的環境中 站穩腳跟，有所作為。你怎麼還眼淚汪汪的呢？說說 你不穿的理由。” 小子靜擦了擦淚：“爹，嫂娘把結婚時隻穿了一 次的新衣服剪了，改成了這件新衣，嫂娘曾對我說過 ，那是她*喜歡的衣服，總舍不得穿，一直壓在箱底 ，我怎麼能穿呢。” 陸賀恍然大悟，甚是愧疚。陸家雖然是大族，但 日漸衰微，到了自己手上，僅剩十餘畝田地，經濟拮 據，入不敷出。所以，陸家小孩子都極少做新衣服， 多是用大人的衣服改制的，還好有老二九敘經營的藥 店支撐維持，又有老三九皋私塾補貼家用，一大家子 喫飯和日常用度勉強沒有問題。他萬萬沒有想到，老 六竟有如此德行，小小年紀氣度不凡！ 小子靜接著又說：“嫂娘待我如娘親，我豈敢不 知感恩？我怎麼還會傲慢？隻不過，心裡很難過，不 敢穿而已。” 九齡對陸賀說：“爹，咱們錯怪他了，老六懂事 了。” “知道感恩就好！”陸賀摸了摸小子靜的頭，鼻 子酸酸的，為有這麼一個懂事的幺兒子感到欣慰。
第二天，在三哥的婚禮上，小子靜換上了嫂娘做 的新衣裳，恭恭敬敬立在父兄長輩身邊。嫂娘遠遠地 看著他，開心地笑了。
（丁螢撰） 疑解有子之言 小子靜8歲的**，家裡宴請賓客。父親陸賀叫 他陪客。
席中，一位客人問他：“小相公現在讀什麼書啊 ？” 小子靜回答說：“愚姪正在讀《論語》，請世叔 多多指教！” 客人說：“那好，請背出‘有子’三章。” 片刻，小子靜就將“有子”三章一字不漏地背誦 完畢。
客人繼續問：“小相公，你既然如此熟悉，那能 否說說‘有子’三章的來歷和要旨呢？” 小子靜不慌不忙地說：“有子名若，字子有。孔 子的學生，少孔子43歲。孔子身後，隻有他和曾子學 問*好。他的話都是重述孔夫子的思想。**段講仁 之本，第二段講禮之用，第三段講信與義。孝、悌、 禮、義、信是做人的根本要旨。” 滿座客人頻頻點頭。
小子靜又說：“可惜，我認為有子的話是支離破 碎的，不夠嚴謹，經不起推敲，也不大合夫子思想的 願意！” 這番話語驚四座，客人們面面相覷。
客人又問：“你是如何理解呢？” 小子靜繼續說：“歷史證明，犯上作亂有許多復 雜的原因，不可一概而論。犯上作亂就一定不孝順父 母、友愛兄弟嗎？漢高祖滅秦得天下，在長安按照沛 縣老家房子的式樣蓋成一條街，迎接父親到京都居住 ，讓他頤養天年，可稱得上*孝的人了。王莽是外戚 篡權，他的父親早死，母親撫養他成人，他對母親和 寡嫂都很孝敬。我朝開國的太祖皇帝對母親極為孝順 ，連擺座位、傳皇位全聽娘的話。因此，如果講孝悌 ，夾雜犯上作亂，實在是支離！說禮說義，又扯上依 靠與自己關繫親近的人，實在是破碎！所以，我們怎 麼可以隨便相信有子說的話呢？” 一席話，使滿堂客人都為陸九淵的少年博學嘆服 。
（陳凌翔撰） P9－11