了得網哲學/宗教_60位必知的世界哲學大師(一生必知的世界名人)

科學和哲學之祖：泰勒斯生平簡介公元前624年，泰勒斯生於希臘繁榮的港口城市米利都一個貴族家庭，從小受到了良好的教育。泰勒斯早年經商，曾到過不少東方**，學習了古巴比倫觀測日食、月食和測算海上船隻距離等知識，了解英赫·希敦斯基等人探討萬物組成的原始思想，熟知埃及土地丈量的方法和規則。他還到過美索不達米亞平原，在那裡學習了數學和天文學知識。後來，他從事政治和工程活動，並研究數學和天文學，晚年轉向哲學，幾乎涉獵了當時人類的全部思想和活動領域，獲得了崇高的聲譽，被尊為“希臘七賢”之首。
在天文學方面，泰勒斯也做了很多研究，他對太陽的直徑進行了測量和計算，他得出的太陽的直徑與現在所測得的太陽直徑相差極小。通過對日月星辰的觀察和研究，他確定了365天為一年，在當時沒有任何天文觀察設備的情況下，做出這樣的發現是很了不起的。在天文學領域，他*為人們所津津樂道的就是正確地解釋了日食的形成原因，並曾預測了一次日食。
泰勒斯在數學方面劃時代的貢獻是引入了命題證明的思想，它標志著人們對客觀事物的認識從經驗方面上升到理論高度，這在數學**是一次不尋常的飛躍。此外，他還發現了不少平面幾何學的定理，他把這些定理整理成一般性的命題，論證了它們的正確性，並在實踐中廣泛應用。
在科學上，泰勒斯倡導理性，不滿足於直觀的、感性的、特殊的認識，崇尚抽像的、理性的、一般的知識，這就需要論證和推理，纔能確保數學命題的正確性，纔能使數學具有理論上的嚴密性和應用上的廣泛性。泰勒斯的積極倡導，為畢達哥拉斯創立理性的數學奠定了基礎。
哲學思辨在哲學方面，泰勒斯是希臘*早提出“什麼是世界本原”這個哲學問題的人。泰勒斯認為世界的本原是水，他的哲學名言就是：“水生萬物，萬物復歸於水。”水不是神秘的東西，在生活中很常見，它可以被感知，是人們所熟悉的。由此出發，泰勒斯的觀點就意味著，宇宙問的萬事萬物，都是可以為人類思想所理解的。泰勒斯的思想中具有革命性的正是這一點，萬物就像水一樣是可理解的。也就是說，沒有任何東西是神秘的、不可理解的，不可理解的神或魔都沒有任何存在的可能性。這樣，泰勒斯就把人類的思想從神話思維變成了邏輯思維，打破了神話占統治地位的局面。雖然在泰勒斯的思想中這種轉變並不是很**，此後的哲學家們也有所反復，但泰勒斯的確開啟了一個新的時代。
泰勒斯向埃及人學習觀察洪水很有心得。他仔細閱讀了尼羅河每年漲退的記錄，還親自查看水退後的現像。他發現每次洪水退後，不但留下肥沃的淤泥，還在淤泥裡留下無數微小的胚芽和幼蟲。他把這一現像與埃及人原有的關於神創造宇宙的認識結合起來，便得出萬物由水生成的結論。
此外，泰勒斯還有一個很重要的哲學觀點是“萬物有靈”。根據這一學說，整個宇宙都是有生命的，而正是靈魂纔使一切生機盎然。這一說法在當時**流行。在泰勒斯看來，任何一塊石頭，看上去冰冷堅硬、毫無生氣，卻也有靈魂蘊藏其中。此外，泰勒斯還**了理性主義精神和普遍性原則，開創了理性主義的先河，因而被稱為“哲學****人”。
逸聞逸事測量金字塔埃及大金字塔修成1000多年後，還沒有人能夠準確地測出它的高度。
有不少人做過很多努力，但都沒有成功。有一年春天，泰勒斯來到埃及，人們想試試他的能力，就問他是否能解決這個難題。泰勒斯很有把握地稱可以解決，但有一個條件，那就是法老必須在場。
第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的百姓。泰勒斯來到金字塔前，陽光把他的影子投在地面上。每過一會兒，他就讓別人測量他影子的長度，當測量值與他的身高**吻合時，他立刻在大金字塔在地面的投影處作一記號，然後再丈量金字塔底到投影尖頂的距離。經過簡單的計算，泰勒斯很快就報出了金字塔的準確高度。在法老的請求下，泰勒斯向眾人講解了如何從“影長等於身長”推到“塔影長等於塔高”的原理。也就是**所說的相似三角形定理。
知識鏈接希臘*早的哲學學派——米利都學派米利都是希臘一座富饒的港口城市和商業中心，這裡產生了三位重要的思想家：泰勒斯、阿納克西曼德和阿納克西美尼。其中，後兩者是泰勒斯的學生，他們於公元前6世紀左右創立了米利都學派。
米利都學派是前蘇格拉底哲學的一個學派，被譽為是西方哲學的開創者。米利都學派的觀點是樸素的唯物主義，他們用樸素唯物主義解釋事物萬像。米利都學派還開創了理性思維，試圖用觀測到的事實而不是用古代的希臘神話來解釋世界。他們的思想觀點反對當時神創造世界萬物的說法，激起了人們探索世界本原的強烈興趣。
米利都學派的哲學家們從可感知的物質性元素中去尋求萬物的本原。
泰勒斯認為萬物的本原是水，但是，水產生萬物的解釋存在困難，因此，阿納克西曼德認為是沒有任何規定性的東西產生了萬物。它既沒有一定的性質，也沒有任何具體的形狀，還沒有固定的大小，世界萬事萬物就是由這個“無定”產生出來的。萬物消失後又要回到“無定”中去。根據時間的安排，萬物都要為對他物的傷害而得到報應。這說明人類的認識已經從具體向抽像的發展過程中又前進了一步。阿納克西美尼認為氣是萬物的本原，因為氣是一種無形的、看不見的東西，因此它也具有“無定”的特征。
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