葉普·列爾森編著的《歐洲民族思想變遷(一部文化史)》引用了一些*近出版的相關研究著作和*新的公開發表的論文，這些都列入了《歐洲民族思想變遷(一部文化史)》附錄的參考資料之中。至於書中引用的19世紀早期的一些觀點，作者主要取材於那個時代浪漫主義的和文化民族主義的語言學家們和知識分子們的研究成果，一些特別具體的觀點或者已經出版的文字資料，關於材料的轉譯、引用和整理，作者在此還想做進一步的強調。書中引用的非英語的參考資料，有些是作者的翻譯，而有些則是直接引用已經出版的翻譯作品，但原始資料都已列入參考資料目錄之中。此外，多數的參考資料采用了尾注的形式，腳注隻是從另一個角度提供的必要補充或者是背景知識。

前言
引言
第一章 1200-1800年期間的傳統資源
第一節 中古時代的蠻荒、異國情調和**秩序
一、異國情調和宣傳：威爾士的吉拉爾杜斯和英國對愛爾蘭的征服
二、法律管轄之地與外部蠻荒之地的對立——英國對愛爾蘭的分治原則
第二節 文藝復興與民主的尚古主義
一、高盧人、古比利時人和哥特人
二、塔西陀
三、塔西陀在德國的影響
四、塔西陀在荷蘭的影響
五、歐洲範圍內*遠的反響：英國和法國
六、從民主的尚古主義到古典共和主義
第三節 人類學與民族：十七世紀的特征與氣候
一、地緣政治**與分類學的興起
二、民族特性的繫統分類
三、詩歌創作與人類學
四、“性格”——從行為上體現的名聲向心理層次的本質的過渡
五、氣候與民族性格
六、啟蒙哲學中的“民族性”問題
第四節 政治與民族：啟蒙思想中的愛國主義與民主
一、美德、愛國和愛國主義
二、平民的美德與貴族的高尚——中產階級與特權階層的對抗
第五節 作為民族賦予的公眾權力與法國革命中的民族統一體
一、盧梭和日內瓦模式
二、通向民族**之路：從盧梭到西耶士
三、斯巴達式的共和主義
第六節 文化與民族：文學、公共領域和反對法國的相對主義思潮
一、文學和新興的公共領域
二、赫爾德和文化相對主義
三、本章小結
第二章 民族認同與政治
第一節 拿破侖與政治浪漫主義的興起
一、阿恩特、弗裡德裡希·簡和民族地位
二、理想主義與**
三、費希特的《告德意志民族書》
四、文學領域的行動主義思潮與弗裡德裡希·施萊格爾
第二節 拿破侖與民族歷史主義的興起
一、渴望歷史的連續性
二、格林和薩維尼
第三節 君主制復闢與民族**構建
一、民族主義對復闢政權的反抗
二、民族性的吸引力
第四節 集權型的民族主義
第五節 統一型的民族主義
一、德國
二、意大利
三、泛民族運動
第六節 分裂型的民族主義
一、實例：愛爾蘭
二、民族運動的總體特征
三、結束語
第三章 民族認同意識的擴散
第一節 民族資源與**邊界——文化的地緣政治轉向
一、收復失地主義
二、“邊境”的不可通約性
三、語言、部落和領土——語言學家的作用
第二節 文化的民族化
一、文化儀式、文化符號、公共空間和物質文化
二、“民族”文化中的精英文化與大眾文化
三、民族的自我形像及其文學表達
第三節 種族的民族主義與種族主義
一、語言與種族
二、體質人類學的影響
三、崇尚體質訓練的狂熱
第四節 《凡爾賽條約》及其之後
第四章 二十世紀的問題
第一節 民族主權的限度：跨國主義與**主義
一、歐內斯特·勒南及其對民族決定論的批評
二、勒南影響的擴展
三、對極權主義的畏懼與退縮
第二節 後民族主義
一、“去殖民化”
二、地方主義
三、他律論與文化原子論
第三節 冷戰之後的新民族主義
第四節 從民族**到公民**
附錄一 語言、文字、方言和語言政策
附錄二 文獻出處
附錄三 參考書目
附錄四 索引