王英志先生的這本新著由南京大學出版社刊行，洋洋四十八萬六千言，高掌遠(足庶)體大思精，不僅使王英志先生本人的袁枚研究得到繫統化的整合、延展，而且全面提升了當代袁枚研究的水平，代表著迄今海內外袁枚研究的*高成就。

袁枚是清代乾嘉詩壇盟主、性靈派主將，以及下文家，小說家，大半生 致力於詩文創作。其思想以孔、孟與莊子為基礎。袁枚承襲晚明啟蒙思想之 遺風，尊孔而疑孔，入俗又超俗，舊習未盡卻思想解放，是封建盛世向近代 社會過渡時期傑出的文學家與思想學術批評家。本書之傳主要探討袁枚於人 生關鍵時期的表現及一生思想發展的軌跡，並穿插對其思想側面的評論。本 書之評集中闡釋袁枚思想主旨，人生觀、文學觀、文學創作的思想價值，以 及其深遠的影響等。本書資料豐贍翔實，論述清晰明了；在已有的研究基礎 上，力求內容的開拓與見解的創新；是建國以來第一部全面、深入地研究袁 枚生平與思想的學術專著。

《中國思想家評傳叢書》序
引言 康乾盛世江南文化思想概略
一 崇理學與反理學及漢學興盛
二 詩壇復古風氣與性靈思潮
第一章 求學應試
一 家族考述
二 少年求學
三 京城應試
第二章 出仕從政
一 三年庶吉士
二 七載縣令
三 一朝辭官
第三章 歸隱隨園
一 初歸隨園
二 無奈出山
三 三改隨園
四 風流**
第四章 主盟詩壇
一 提攜後學
二 結交揚州八怪
三 亦友亦敵瀋德潛
四 生死至交蔣士銓
第五章 性靈派主將
一 直翼交遊
二 扶持性靈派詩弟子
三 神交張問陶
第六章 晚年紅粉青山
一 壯遊萬裡
二 廣招女弟子
三 文星隕落
第七章 著作考辨
一 著述之作
二 編纂之作
三 存目之作
四 托名袁枚之作
第八章 思想基礎：三分孔、孟二分莊
一 袁枚與孔孟思想
二 袁枚與莊子思想
第九章 思想學術批評
一 批評程朱理學與佛教
二 批評漢學
第十章 生死觀與飲食觀
一 袁枚的生死觀
二 袁枚的飲食觀
第十一章 詩論與詩學批評
一 袁枚“性靈說”淵源
二 袁枚“性靈說”內涵
三 袁枚與清代詩學批評
四 《隨園詩話》的選詩與記事
第十二章 詩歌創作
一 袁枚詩歌的思想意旨
二 袁枚詩歌的藝術特征
第十三章 古文觀與古文創作
一 袁枚的古文觀
二 袁枚的古文創作
第十四章 小說觀與《子不語》的思想價值
一 袁枚的小說觀
二 《子不語》的思想價值
第十五章 深遠影響
一 袁枚於乾嘉時期的影響
二 袁枚於近代時期的影響
三 袁枚在日本的影響
附錄
一、隨園先生年譜方溶師編纂 王英志校注
二、一覽表
索引
一 人名索引
二 文獻索引
三 詞語索引
後記

(四)妻妾子女 袁枚妻妾較多。發妻王氏，名不詳，杭州人，小袁枚一歲，為乾隆四年 (1739)鼕袁枚24歲“乞假歸娶”。婚後一直伴隨袁枚。王氏一生未育，故對 袁枚納妾甚寬容。王氏年壽甚高，袁枚去世時仍健在。
袁枚之妾至少有五人。
陶姬，名不詳，乾隆八年(1743)袁枚28歲於沭陽(今屬江蘇)任縣令時所 納，時陶姬年十八，頗具纔情。袁枚《隨園詩話》卷六稱：“餘屢娶姬人， 無能詩者；惟蘇州陶姬有二首”，“生女，嫁蔣氏。姬年三十而亡”。但《 哭陶姬》詩小序又稱：“姬，毫州人，工棋善繡。癸亥(1743)來歸，生一女 ，名成兒，今年八月四日病亡。”袁枚對陶姬籍貫有兩說，當以作於乾隆二 十年癸亥(1755)之《哭陶姬》詩小序所說為準，因《隨園詩話》作於晚年， 或許記憶有誤。
方聰娘，蘇州人，本蘇州富戶唐靜涵之婢女。乾隆十三年(1748)袁枚33 歲時訪蘇州於唐家，相中聰娘，時聰娘年二十五。唐氏乃慨然贈婢。聰娘頗 受袁枚寵愛，袁枚出遊多由聰娘陪伴，所謂聰娘“無車不共，有槳皆雙”。
乾隆二十九年(1764)生一女，名鵬姑，“乾隆壬辰(三十七年，1772)卒於隨 園，年四十九”。
陸姬，名不詳，蘇州人。乾隆二十二年(1757)袁枚42歲時納娶，次年即 產一子，惜夭折。袁枚去世時陸姬尚在世。
金姬，名不詳，蘇州人。大約乾隆二十五年(1760)歸45歲的袁枚。乾隆 五十四年(1789)卒於隨園，與袁枚“相依三十載，忽隕九秋霜”。
鍾姬，名不詳，蘇州人。乾隆四十二年(1777)袁枚62歲時所納娶。次年 即產一子名遲。袁枚因“六十兒生太覺遲，即將遲字喚吾兒”。袁枚去世時 鍾姬仍健在。
上面所述袁枚一妻五妾皆為確鑿可考者，袁枚自己曾多次提及。而據蔣 敦復著《隨園軼事》附錄《隨園姬人姓氏譜》，袁枚小妾尚有：金姬，蘇州 人；張姬，蘇州人；陶妾，秦淮人；吳七姑，維揚人。但袁枚從未提及，其 弟妹詩文中亦未涉及。而其中述及可考的五妾，履歷頗多錯訛。不可確信， 姑錄以備考。
袁枚有二子多女。
長子袁通，乃嗣子，字蘭村，本大堂弟袁樹之子，乾隆三十九年(1774) 出生。次年即過繼給60歲的袁枚。袁枚喜賦詩雲：“阿侯抱向阿連家，六十 衰翁始作爺。”袁通由袁枚一手撫育成人。乾隆五十八年(1793)娶杭州某女 為妻。官至汝陽(今屬河南)知縣。“阿通九歲能知四聲”，後工詞曲，袁枚 所謂“阿通詞曲阿通畫，都替而翁補闕如”，有《捧月樓詞稿》等。
次子袁遲，一名文瀾，為袁枚嫡親子，乾隆四十三年(1778)七月二十三 日生，時袁枚年已六十三。袁遲備受袁枚寵愛。乾隆六十年(1795)娶吳興( 今浙江湖州)瀋全寶為妻，全寶父官至西安觀察。袁遲能詩畫，未人仕途。
袁枚“長女成姑”，為陶姬所生。乾隆二十四年(1759)秋，袁枚先答允 許配給曹來殷舍人。後因“蘇州故人蔣誦先剔嬲不已，遂定蔣而辭曹”，嫁 蔣氏長子惟梅，“嫁未半年，女與婿俱亡”。成姑卒年當不滿二十。
袁枚次女鵬姑，為方聰娘所生。乾隆四十六年(1781)嫁溧陽(今屬江蘇) 史抑堂少司馬之子培輿。培輿祖史貽直乃當年庶吉士教習，為袁枚之恩師， 故袁枚有“當年門弟子，此日孫婦翁”之句。乾隆六十年(1795)袁枚去溧陽 看望鵬姑時，“入門*是傷心處，不見歡迎白侍郎”，蓋女已守寡矣。
三女良姑，又稱阿良，乾隆二十八年(1763)生，其母未詳，當為陸姬或 金姬。阿良自幼聰穎懂事，“年纔五歲餘，識字二千強”，袁枚“授以唐人 詩，脫口中宮商”。乾隆三十三年(1768)初夭折，年僅6歲。袁枚作《哭阿 良》詩痛悼之。
四女琴姑，乾隆三十三年(1768)三月二十四日生，時阿良夭折不久。從 袁枚《哭阿良》詩“生母孕六月，恨極以頭搶”句看，與阿良乃同母。乾隆 四十八年(1783)嫁浦口(今屬江蘇南京)汪履青。履青乃袁枚“戊午同年”、 六合(今屬江蘇)人汪芷林刺史之子。另袁枚《阿珍》詩與《喜楊九宏度從邛 州來即事有作》詩還提及阿珍、阿能二女，據《隨園詩話補遺》卷五，其中 “第五女嫁六合汪氏”。
袁枚孫子、孫女輩成員就已知者亦順便述及。孫子袁祖志、袁祖惠，皆 為袁通子，袁祖志著有筆記《隨園瑣記》。但未見二人詩纔。而諸孫女皆耽 風雅，有乃祖之風，不愧袁枚之孫女。如袁綬，字紫卿，袁通女，嫁上元( 今江蘇南京)吳國俊，工詩詞，著有《閩南雜詠》《瑤華閣詞》；袁嘉，字 柔嘉，袁遲女，嫁上元崇穎，著有《湘痕閣詩稿》《湘痕閣詞》；袁淑，字 疏筠，袁遲女，嫁知縣史璜為妻，著有《靈簫閣詩選》。
袁枚先祖好詩之脈，至袁枚孫女輩仍不*如縷，亦可謂難得。而其手足 輩皆成為性靈詩派的成員。孫輩以後不可考。
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