鄒之坤編著的《歷史辯證法--青年盧卡奇歷史唯
物主義思想研究》對盧卡奇的“歷史辯證法”，即以
“物化”為歷史事實基礎，把人類的歷史性生存邏輯
理解為歷史辯證法；在馬克思的“社會存在決定社會
意識”的原理基礎上，從階級意識的角度把社會存在
結構理解為歷史辯證法，進行了繫統分析。作者認為
，重新研究盧卡奇青年時期的歷史唯物主義思想，最
大的意義就在於：盧卡奇為我們提供了究竟如何理解
馬克思哲學、如何理解馬克思與黑格爾之間的關繫的
一個“學術典範”，並且他所存在的理論困惑也同時
構成了對我們說來的教訓典範。

第一章 青年盧卡奇的黑格爾主義傳統
第一節 盧卡奇的黑格爾主義傾向
一 馬克思哲學並非是沒有“反思”的唯物論
二 實踐範疇中的黑格爾主義傾向
三 “自然”範疇中的黑格爾主義傾向
四 “中介”範疇中的黑格爾主義傾向
第二節 盧卡奇所理解的歷史辯證法的“黑格爾結構”
一 馬克思的“黑格爾結構”
二 “主體”-“客體”的統一
第三節 盧卡奇黑格爾主義對西方馬克思主義的影響
第四節 對盧卡奇的黑格爾主義傳統的評價
一 對黑格爾辯證法的“歷史化”
二 類似於費爾巴哈的“不**的唯物主義”
三 青年盧卡奇對黑格爾傳統的**
第二章 總體性：歷史辯證法的存在論基礎
第一節 “總體性”何以成為存在論基礎
第二節 作為方法論的“歷史辯證法”
一 “人”的辯證法生存本性
二 自然物有沒有辯證法？
第三節 歷史辯證法的“歷史性”特征
一 關於“歷史”範疇的含義
二 盧卡奇對三種錯誤歷史觀念的批判
三 總體性在理解“歷史”中的意義
四 歷史辯證法的“歷史性”特征
第四節 “總體性”對科學思維的反駁
一 “總體性”所堅持的解釋學態度
二 對科學主義“事實觀”的解釋學批判
三 總體性的方法論與科學的方法論的差別
四 “總體性”的存在論基礎與科學主義的對立
第三章 物化批判：歷史辯證法的生存行動
第一節 歷史辯證法的兩個基本含義
一 作為人類的歷史性生存邏輯的辯證法
二 作為資本主義制度下“社會存在結構”的歷史辯證法
第二節 “異化”是資本主義制度下的“歷史事實基礎”
一 異化問題的基礎性地位
二 對像化、異化和物化的差別
三 黑格爾的“形而上學”是生存邏輯的積極環節
第三節 歷史辯證法的生存邏輯演繹
一 人性的先天悖論
二 物的本質在於“人”
三 “物化”中人的生存悖論
四 資產階級思想的“二律背反”在克服物化問題上的軟弱
第四章 階級意識：歷史辯證法的理論自覺
第一節 歷史辯證法中為什麼要講“階級意識”
一 “階級意識”就是“社會自我意識”
二 馬克思的“階級意識”基本觀念
三 盧卡奇對“階級意識”的捍衛
四 關於歷史辯證法的雙重特征
第二節 作為對生存行動反省的階級意識
一 階級意識表明了社會歷史主體的生成
二 前資本主義社會沒有量化的社會關繫
三 隻有在資本主義社會纔能形成真正的階級意識
四 階級意識是一種“從事後開始”的思索
五 階級意識產生的歷史基礎
第三節 對“階級意識”的評價和理解
一 歷史辯證法中“階級意識”的自我消亡
二 如何理解“階級意識”在當代被弱化
三 歷史辯證法是“生存行動”與“階級意識”的統一
第五章 浪漫主義：歷史辯證法的美學維度
第一節 浪漫主義的產生及其實質
一 浪漫主義的產生
二 浪漫主義的學理本質
第二節 青年盧卡奇藝術理論中的浪漫主義傾向
一 早期小說理論中的浪漫主義情結
二 “審美文化”的提出
第三節 德國哲學的浪漫主義影響
一 浪漫主義進入德國哲學
二 德國哲學中彌漫著的浪漫主義精神
第四節 馬克思的浪漫主義傾向
一 人類生存行為的兩種形態
二 共產主義的浪漫主義特征：從謀生活動到審美活動
第五節 “歷史辯證法”中的浪漫主義思想
一 浪漫主義對經濟決定論的批判
二 盧卡奇對恩格斯實踐概念的反駁及其浪漫主義因素
三 作為“道德烏托邦”的浪漫主義
四 “科學主義”批判中的浪漫主義因素
第六節 盧卡奇早期浪漫主義評價
一 浪漫主義作為“潛在”著的本體論
二 浪漫主義思想所存在的不符合馬克思哲學的地方
三 浪漫主義影響下對實踐概念的誤解
第六章 作為歷史辯證法的歷史唯物主義的功能
第一節 歷史唯物主義作為一種認識社會歷史的科學方法論
一 歷史唯物主義是一門歷史科學
二 辯證法的科學原則
第二節 作為歷史辯證法的歷史唯物主義的新功能
一 歷史唯物主義的“意識形態”功能
二 歷史唯物主義是無產階級的意識形態
三 意識形態是歷史唯物主義革命功能的條件
第三節 無產階級成為社會歷史的主體
一 無產階級何以能夠成為歷史的主體
二 歷史唯物主義何以能夠成為科學的方法論
第四節 歷史唯物主義是對資產階級意識形態鬥爭的**
一 歷史唯物主義作為意識形態的根本意義
二 意識形態鬥爭的實質
第五節 歷史唯物主義是資本主義社會的自我認識
一 資產階級的科學
二 無產階級的科學
三 歷史唯物主義包含人文精神
四 自然界限的決定性隻存在於前資本主義社會
五 歷史唯物主義作為科學的獨立性區別於黑格爾的**精神
六 關於藝術在前資本主義社會和資本主義社會的不同命運
第七章 批判庸俗的馬克思主義是歷史唯物主義新功能的體現
第一節 庸俗的馬克思主義
一 批判經濟決定論
二 庸俗馬克思主義的暴力革命與經濟概念的分離及其理論根據
三 庸俗的馬克思主義的資本主義本性
第二節 無產階級的主體性對抗是資本主義經濟危機的本質性變化
一 兩種生產制度的僵持會終止某一生產制度下單一的經濟規律
二 歷史辯證法對“飛躍”的預見性安排
結論 怎樣評價盧卡奇所理解的“歷史辯證法”?
參考文獻
後記