牟鐘鋻先生是一個沒有門戶之見的人，他常常說自己是一個雜家。他這樣說既不是自貶之詞，也非自詡之語，而是對自己所涉獵學術領域的如實描述和對文化創新態度的清醒自覺。“雜”在牟鐘鋻的理解中具有兩個層面的含義，一為多元並進，二為綜合創新。牟鐘鋻的學術成就是多方面的，但有一個底色和主調，這個底色和主調便是儒道兩家的思想精華以及兩家融通互補後形成的一種新的智慧。
段海寶、楊朝明編著的《孔子文化獎學術精粹叢書(牟鐘鋻卷)》是牟鐘鋻學術文章的選集，在兼顧牟鐘鋻雜家特點的同時，*突出他在儒道兩方面尤其是儒學方面的貢獻。因而，全書共分為儒學篇、道家道教篇、民族宗教篇、宗教理論篇、綜論篇等五篇，但仍以儒學篇的比重*大。

孔子文化獎是由中國文化部和山東省人民政府設 立的國際獎項，是中國文化部的最高獎項之一，主要 表彰對全球儒學研究和孔子文化傳播做出突出貢獻的 團體、個人和非政府組織。《孔子文化獎學術精粹叢 書》是自2009年首屆孔子文化獎設立以來，歷屆個人 獎獲得者的部分論著彙編。每卷書以“孔子儒學與傳 統文化”為核心，以獲獎人最具學術創見的觀點、概 念等為主旨，選錄了作者最具學術影響力和學術創新 性的文章、著述、演講錄等。 《牟鐘鋻卷》為其中一冊，由段海寶、楊朝明編 著。牟鐘鋻——中國文化的守望者、探新者。他是我 國著名的哲學史家、宗教學家。他將仁愛、中和、尊 生、誠信等理念融入當代人的生活之中，構建了“新 仁學”理論，提出返本開新、綜合創新、推陳出新的 “三新之路”，以期實現儒學的現代轉化。他提出了 “宗法性傳統宗教”新概念，創立了“民族宗教學” 新學科，為中國宗教學學科建設做了具有開拓創新意 義的工作。

**編 儒學篇
儒學在思考
儒學是什麼樣的學問
儒學在近現代面臨的挑戰與復興之路
儒家天人之學與生態哲學
儒家誠學及它的重建
儒家人性論與新人性論構想
儒家倫理觀與當代的取舍
儒家宗教觀與新人文精神
儒家朋友論與新人際關繫
儒家中庸之道與人文理性精神
孔子的中和之道與當代溫和主義
弘揚儒家仁愛通和之學
儒學在中華文明多元通和模式形成中的地位和作用
儒學繼承與創新的三種途徑
新仁學構想——愛的追尋
談談“讀經”
社會德教——儒家的過去和未來
孔子是中華民族的精神導師
牟鐘鋻、安樂哲對話錄
第二編 道家道教篇
道家學說與流派述要
道家與道教同異比較
道教精神略論
《紅樓夢》與道家和道教
以道為教多元通和
第三編 民族宗教篇
民族宗教學的創立
試論民族理性與宗教理性
第四編 宗教理論篇
研究宗教應持何種態度
中國宗法性傳統宗教試探
宗教文化論
尊重宗教是無神論的新高度
第五編 綜論篇
論儒道互補
儒、佛、道三教的結構與互補
編選引用參考文獻
牟鐘鋻先生學術年譜
編選後記