時間、影像、感覺、邏輯……從來沒有哪位西方哲學思想者像德茲這樣，研究興趣如此廣泛，又創造出一繫列具有革命性、解放性和顛覆性的詞語：千高原、褶子、塊莖、逃逸線等等。麥永雄所著的《德勒茲哲性詩學——跨語境理論意義》為**學者麥永雄的又一部德勒茲研究力作，將這位西方賢哲的思想精髓納入多重語境視野下探索研究，為您帶來一次思維逃逸之旅。

麥永雄所著的《德勒茲哲性詩學——跨語境理論 意義》講述西方哲學史流光溢彩，當代法蘭西堪稱思 想重鎮。“哲學領域中的畢加索”德勒茲不循常規， 思想概念充盈著穿透力和增殖性。德勒茲差異哲學、 遊牧美學衍生出跨語境的哲性詩學，挑戰“理論之死 ”。汪洋恣肆的德勒茲思想“雷暴”，衝擊著封閉、 僵死、靜觀的既有轄域，帶來洞察與逃逸之樂。《德 勒茲哲性詩學——跨語境理論意義》中德勒茲哲思觸 媒般地穿越異質叢生的多重語境，秘響旁通、伏采潛 發，激活了哲學與詩學交疊互滲的思想遊牧，生成了 理論“千高原”的新空間。

導論 跨語境理論視野中的德勒茲詩學
一、詩學思辨：狹義詩學與廣義詩學及其當代拓展
二、德勒茲研究與當代西方思想文化語境
三、德勒茲詩學探賾的三重語境與基本研究框架
**編 哲性詩學與文藝美學：德勒茲詩學特質與理論拓展
第一章 差異論：德勒茲哲性詩學觀念舉隅
一、差異與重復
二、生成
三、解轄域化
四、光滑空間、條紋空間與多孔空間
五、千高原與塊莖
六、褶子與遊牧
第二章 生成論：德勒茲詩學與文學批評
一、“生成論”與西方文藝思想傳統
二、論卡夫卡：生成動物與少數族文學
三、論普魯斯特：多元符號的生成與文學機器的裝配
四、“生成女性”與女性主義理論
第三章 流變論：文學經典與比較文學的解轄域化
一、德勒茲“千高原”思想概念與文學經典的多元生成
二、比較文學學科的“解轄域化”：美國比較文學學會報告
第四章 間性論：多元文化界面與世界文學觀念
一、界說當代間性詩學理論：以德勒茲為中心
二、文化間性與美學對話
三、文本間性與詩學意義
四、主體間性與遊牧思維
五、間性詩學視野：比較詩學與世界文學觀
第五章 生機論：德勒茲的生態美學思想及其當代意義
一、德勒茲生機論的美學淵源
二、“恥為人類”的題旨：社會生態與自然生態
三、生態哲學的千高原：生態學之辯與機器論
四、地理哲學與大地藝術：《螺旋形防波堤》
第二編 空間轉向與文化媒介：數字化時代的德勒茲詩學
第六章 空間詩學：賽博空間與文藝美學的新視野
一、空間轉向：從後現代空間到賽博空間
二、媒介嬗變與數字“文藝復興”
三、文藝理論研究的“萬維”前景
第七章 媒介詩學：光滑空間與塊莖思維
一、光滑空間與賽博空間：德勒茲的遊牧美學
二、塊莖圖式與樹狀模式：德勒茲數字媒介詩學的哲理內蘊
三、賽博空間與數字藝術：德勒茲的媒介詩學
第八章 褶子詩學：新巴洛克與遊牧美學
一、認同與差異：**化與德勒茲哲學
二、巴洛克文化界面：德勒茲“褶子”詩學與遊牧美學
三、物理空間與賽博空間：新巴洛克美學
第三編 跨語境視野：當代社會文化與詩學形態的建構
第九章 從文化圈到帝國研究：德勒茲詩學與**化視野
一、文化圈與文學史編纂
二、文化中心主義的解轄域化
三、德勒茲與“帝國**的彩虹”
第十章 規訓與控制：賽博理論的文化闡釋
一、西方後現代詩學視野：當代控制社會的若干理論圖式
二、從規訓到控制：賽博理論的文化闡釋
三、日常生活的權力與抵抗：富士康“跳樓門”事件的文化闡釋
第十一章 德勒茲哲學視域中的東方審美文化
一、喬木與塊莖：東西方審美文化的差異與意義
二、高峰體驗與千重平臺：以日本美學為例
三、無器官身體：東方美學的詩性空間
四、多元文化時代德勒茲哲性詩學的跨語境意義
第十二章 多元之美與文化博弈：雜語共生的當代文藝美學
一、多元之美：**美學協會繫列議題與德勒茲哲性詩學
二、文化博弈：異質話語的可通約性與非通約性
三、文化與詩學：雜語共生與東方理論話語的建構
結語 邁向當代世界詩學的“千高原”
參考文獻
附錄
後記