中國大百科全書出版社編輯出版了《中國大百科全書·名家文庫》繫列，其中包括彩色圖文版和精裝小開本兩種版別。本套精裝小開本繫列圖書的主體是名家為《中國大百科全書》撰寫的某一知識門類的概觀性文章或某一學科領域重要的條目，有的還附有相關知識主題，亦取材於《中國大百科全書》。本套叢書涉及領域廣泛，開本形式小巧典雅，便於讀者閱讀和收藏。
這本《哲學(精)》(作者邢賁思)是其中一冊。

《哲學(精)》是著名哲學家邢賁思為《中國大百 科全書》哲學卷撰寫的概觀文章，介紹了哲學的定義 ，哲學的基本問題，哲學的三大傳統，《哲學(精)》 即中國哲學、印度哲學和西方哲學，哲學的根本變革 ，哲學的特點，哲學的根本要素，哲學與其他學科的 關繫及其自身的分化，現時代的哲學等。

一、哲學的基本問題／4
(一)兩大陣營／6
(二)哲學的特點／24
(三)哲學與其他學科的關繫及其自身的分化／29
二、哲學的三大傳統／35
(一)中國哲學／36
(二)印度哲學／55
(三)西方哲學／7l
三、哲學的根本變革／92
(一)變革的背景／94
(二)馬克思主義哲學及其特點／107
四、現時代的哲學／127
(一)馬克思主義哲學的運用和發展／128
(二)現代西方哲學／139
(三)現時代的其他哲學／165

唯心主義和唯物主義兩大基本派別體現 了兩種根本不同的世界觀，兩條根本不同的 認識路線，它們互相對立、互相鬥爭，這種 對立和鬥爭貫穿於哲學史的始終。在鬥爭 中二者之間又存在著互相滲透、互相轉化的 情形，它們的對立和鬥爭常常通過十分復雜 的形式表現出來。唯心主義的萌芽在蒙昧無 知的原始社會的人們中間就產生了，但唯心 主義作為一種哲學體繫，作為一種完整的世 界觀，是在階級社會中形成的。其社會根源 就是階級剝削制度本身以及體力勞動和腦 力勞動的分離。唯物主義的思想是人類社會 的生產發展和人們對於周圍事物認識發展 的產物，這種自發形成的唯物主義思想的萌 芽，後來在階級社會中，經過唯物主義哲學 家的提高和理論化，發展成為唯物主義的哲 學體繫。
唯心主義有兩種基本形式：客觀唯心主 義和主觀唯心主義。客觀唯心主義認為某一 種客觀精神或精神的原則先於物質世界並 獨立於物質世界而存在，是**性的；物質 世界是這種客觀精神或精神原則的表現、產 物和附屬品，因而是第二性的。代表人物有 中國的朱熹(“理在氣先”)、古希臘的柏拉 圖(個別事物是觀念的“摹本”或“影子”)、 德國的G．w F．黑格爾(自然是**理念的 外化，社會是**精神的體現)等。客觀 唯心主義把某種精神原則或一般概念** 化，看成是脫離並先於物質世界和具體事物 而客觀獨立存在的東西，並進一步把它們偶 像化或神化。因此，客觀唯心主義常常同宗 教有密切的聯繫。主觀唯心主義認為個人的 精神(心靈、意識、觀念、意志等)是世界 的本原，是**性的；世界上的一切事物隻 存在於個人的心靈之中，或是個人心靈的產 物，是第二性的。主觀唯心主義否認客觀物 質世界和客觀規律的存在，所以認為人的思 想不是外界事物的反映，而是自己的頭腦 所固有的。代表人物有中國的王守仁(“天 下無心外之物”)和英國的G．巴克萊(“存 在就是被感知”)等。這種觀點*後往往陷 入唯我論的*境，或者轉化為客觀唯心主 義，把某種客觀精神或上帝作為自己的膜拜 對像。在哲學**，盡管有的唯心主義哲學 包含了相當深刻的內容，反映了人類的抽像 思維在某一方面的深入發展，如：中國的程 朱理學，某些佛教哲學，古希臘的柏拉圖哲 學，歐洲文藝復興之後的萊布尼茨哲學、康 德哲學、黑格爾哲學等，但是，從總體上說， 唯心主義對人周圍環境的認識，對人的意識 同物質世界關繫的認識是錯誤的。
唯物主義哲學形成以後經歷了一個漫長 的發展過程。直到19世紀40年代馬克思主 義的唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物 主義產生以前，唯物主義經歷了古代的樸素 唯物主義和近代的形而上學唯物主義的發 展階段。辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯 物主義的第三個歷史形態。唯物主義在其發 展的某些歷史階段雖也存在這樣那樣的局 限，但在總體上，在對人所生活的周圍環境 以及人的意識同物質世界的關繫的認識上 是正確的或基本正確的。
唯物主義哲學的*初歷史形態是樸素唯 物主義。恩格斯指出，樸素唯物主義的特征 是：試圖在某些一定的有形體中，在某些特 殊的東西中，尋找具有無限多樣的自然現像 的統一。如：中國西**年的史伯認為“土 與金、木、水、火雜，以成百物”，《管子》 書中以精氣為構成天地萬物的基本元素； 古印度奧義書中有一種觀點認為，地、水、 風、火，或存在、質料、自然等是世界的根 源；古希臘泰利斯認為，萬物由水生成，又 復歸於水。他們都是把世界的本原歸結為一 種或幾種具體的、特殊的物質形式。這是由 於自然科學不夠發展，人們往往用直觀的方 法觀察周圍世界的原因造成的。P8-13