| | | 馬克思恩格斯列寧斯大林論教育/中國社會科學院馬克思主義理論學科建設與理論研究工程繫列叢書 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 811-1176元 | 【優惠價】 | 507-735元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787516179932 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國社科
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ISBN:9787516179932
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作者:編者:文學國
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頁數:410
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出版日期:2016-03-01
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印刷日期:2016-03-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:482千字
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文學國編著的《馬克思恩格斯列寧斯大林論教育/中國社會科學院馬克思主義理論學科建設與理論研究工程繫列叢書》是中國社會科學院馬克思主義研究院“馬恩列斯論教育”的階段性成果,本書彙集了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林經典著作中對教育的形成發展、教育的本質、教育與政治、經濟、法律的關繫。
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一 教育的本質是改變人的本質 (一)人的本質與自然界的關繫 1.人的肉體生活和精神生活與自然界緊密相連,人是自然界的一部分。動物按照所屬的種的尺度和需要來構造,人按照美的規律來構造 2.全部人的活動迄今為止都是勞動。工業和工人的存在是一本打開的人的本質力量的書 3.自然科學通過工業實踐進入和改造人的生活,為人的解放作準備。如果把工業看成人的本質力量的公開的展示,人的自然本質就可以理解了 4.西方哲學家對教育的認識,如孔狄亞克認為人的全部發展取決於教育和外部環境,教育的**也是愛爾維修哲學體繫中的主要因素之一 5.全部人類歷史的**個前提是有生命的個人的存在。當人開始生產生活資料時,人就開始把自己和動物區別開來 6.人的思維的*本質的和*切近的基礎是人引起的自然界的變化。人在怎樣的程度上學會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發展起來 (二)人的本質與社會的關繫 1.人的任何關繫隻有通過人對他人的關繫纔得到實現和表現。在異化勞動的條件下,每個人都按照自己作為工人所具有的尺度和關繫觀察他人 2.人是社會存在物。人對人、人對自然的關繫直接表現為人的本質,從中可以判斷人的文化教養、合乎人性以及合乎人性需要的程度 3.人的本質隻有對社會的人來說纔是存在的 4.人的本質是人的真正的社會聯繫 5.對人的天性的力量的判斷應當以社會力量為準繩 6.既然是環境造就人,就必須造就合乎人性的環境;既然人天生就是社會的,就隻能在社會中發展其真正的天性,根據社會力量衡量人的天性的力量 7.人的本質是一切社會關繫的總和 8.人是在社會中進行生產的人,是*名副其實的政治動物,不僅是一種合群的動物,而且是隻有在社會中纔能獨立的動物。從*廣泛意義來說是“社會動物” 9.個人之間全面的互相依賴的關繫構成了人的關繫,社會關繫的內容、實現的形式和手段是不以任何人為轉移的社會條件決定的 10.人的社會性質是由生產生活資料的過程已經具有的社會性質決定的 11.語言的存在和語言的創造是作為人民交際的工具為整個社會服務的 (三)人的本質與物質利益 1.私人利益是把自己*狹隘和*空虛的形態宣布為**活動的範圍和準則,任何現代**一旦遇到有人想實際運用這種立法權利,都會被迫大聲疾呼:你的道路不是我的道路,你的思想不是我的思想 2.私人利益把自己看作是世界的*終目的 3.如果特殊利益在政治上成為**的必然性,**內部必然會長出腫瘤 4.人類今後不應該再通過強制即政治的手段,而應該通過利益即社會的手段聯合起來,以這個新原則為社會的運動奠定了基礎 5.貧困是被動的紐帶,使人感覺到自己需要的*大財富是他人,是他人的本質在自身的統治 6.“思想”一旦離開“利益”就一定會使自己出丑 7.表現為全部行為的動因的共同利益,他的對立的個別利益的滿足,正好就是被揚棄的對立面即一般社會利益的實現” …… 二 教育的作用是培養全面發展的人 三 教育的目的是使全人類獲得**解放 四 教育的基本特征 五 教育研究的主要方法 六 教育與經濟 七 教育與政治 八 教育與法律 九 教育與道德 十 教育與宗教 十一 資產階級教育 十二 無產階級教育 十三 青少年教育 十四 教育與知識分子 十五 教育是培養無產階級接班人的途徑
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