《易經》的樂觀，在於它主張人們要向大自然學習，學習它的寵辱不驚，學習它的樂觀向上，就像大地從不抱怨老天的陰晴冷暖，風霜雪雨。
《易經》的質樸，在於它主張道法自然，一切都是順其自然，無論你服不服氣，逆不逆反，到頭來結果都是一樣；一味地叫囂名利，追求虛榮，隻看眼前得失，不在乎自然法則，就會得到相應的果報。
陳陽編著的《易理乾坤：仰之彌高傳之彌久》對於《易經》的“現代化演繹”，能夠較好地體現這部經典“極高明而道中庸”的品格。

在經典的浩瀚群峰中，《易經》坐落在智慧女神 的天堂裡，是中華文化的家。 《易理乾坤：仰之彌高傳之彌久》這本書，是早 些年陳陽學習《易經》的感悟。我把它們以散文的筆 法表達出來；希望與您，親愛的朋友們，分享心在天 堂的幸福。 當然，《易理乾坤：仰之彌高傳之彌久》僅僅是 一家之言。在“仁者見仁、智者見智”、“一體通十 面”的《易經》智慧海中，這本書充其量不過是對其 中一滴海水的光線折射而已。

前言：心在天堂的幸福
周易上經
乾為天
坤為地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水訟
地水師
水地比
風天小畜
天澤履
地天泰
地天否
天火同人
火天大有
地山謙
雷地豫
澤雷隨
山風蠱
地澤臨
風地觀
火雷噬嗑
山火賁
山地剝
地雷復
天雷無妄
山天大畜
山雷頤
澤風大過
坎為水
離為火
周易下經
澤山咸
雷風恆
天山遁
雷天大壯
火地晉
地火明夷
風火家人
火澤睽
水山蹇
雷水解
山澤損
風雷益
澤天夬
天風姤
澤地萃
地風升
澤水困
水風井
澤火革
火風鼎
震為雷
艮為山
風山漸
雷澤歸妹
雷火豐
火山旅
巽為風
兌為澤
風水渙
水澤節
風澤中孚
雷山小過
水火既濟
火水未濟

師卦對於如何*高效地組織群體，有**時空的 真知灼見。
我們為什麼要組成群體？我們的祖先是為了生存 ，我們現在則是為 了分工協作、提高效率，面對其他的群體時*具有競 爭力，勝算*大。
為了實現這一目的，我們希望優勢互補，及早互相發 現問題，提出對策。
於是，我們強調團隊大於個人，因為我們相信：三個 臭皮匠，勝過一個 諸葛亮。
現代社會是一個高度專業化的社會，分工協作是 常識。沒有人能夠 一個人干成什麼。通力合作的群體常常是誕生成功的 *好保證。現在， 我們確實有必要了解祖先留下的寶貴思想，運用師卦 的精神團結眾人， 干成大事。
在一個群體或者團隊中，統籌大家的意見，集合 眾人的力量，就是 要求群體中人盡其能、各自負責，所以計劃統籌很重 要。而隨著時間的 推移，計劃中的問題或隱或顯，遲早會暴露出來。那 麼，大家能不能開 好“諸葛亮會”，群策群力、力求及早發現問題，提 出對策呢？ 這其實很難。在會上挑刺，會傷著他人的“面子 ”，會傷和氣，會弄 成意氣之爭。所以*好“沉默是金”。如果提出計劃 的人不是位高權重的 成員，那麼一旦追究責任，他就難免灰頭土臉。
所以，說起來容易做起來難，因為我們會強調“ 面子”，怕傷“和 氣”。我們中國人往往要求“既然是自家人，就應該 一團和氣”。其結果 我們也都很熟悉：出現問題後的互相推諉，打擊當初 的出頭之人，對老 提問題的人群起攻之。結果，“一個中國人是一條龍 ，三個中國人是一條 蟲”，我們成了很不善於合作的人。
在任何一個組織成長發展的過程中，都難免出現 這樣那樣的問題。
但一個真正有力量的團隊，是能夠通過討論、挑刺、 溝通及早發現和處 理問題的。
團隊中的人，都得是“丈人”，大部分具有聽取 異議、接受批評的氣 量。這就是說，一個**的群體，具有很高價值的群 體，能夠對眾人* 有利益的群體，整體體現出了相當好的度量。達到這 個水準的團隊，就 “可以王矣”，稱雄天下了。
這方面，法國的一群數學家就做得極好： **次世界大戰以後，法國高等院校的一批大學 生獨樹一幟，以19 世紀名將布爾巴基的名字命名，組成了一個新數學學 派——布爾巴基學 派。這些初出茅廬的年輕人雄心勃勃，一心要以結構 的觀點來統一和概 括全部現代純粹數學。為使自己立於不敗之地，他們 決定，一種新觀點 提出之後，都必須在內部經受一次學術戰爭的考驗， 隻有在討伐中幸免 於難者方可公布於眾。
學派每年聚會兩次，每一次都吵得天翻地覆，旁 觀者猶如置身於一 群瘋子之中。批評是如此的殘酷無情，反駁者也當仁 不讓，半通不通的 思想、不充分的自我批評、過分的自信和妄自尊大在 這裡都無可逃遁其 形。神經脆弱一點的人下一次*不敢再來。直到*後 ，一切歸於平靜， 人人面帶笑容，再見那份初稿已是滿地碎片，原來的 提綱全部被推翻， 又一個“倒霉蛋”被指定為下一稿起草人。
1939年，以布爾巴基署名的《數學原本》**卷 誕生了，以後幾乎 每年一卷，數十年不輟，每一本書都要經過煉獄一般 的考驗，少則五六 次，多則十幾次，無一幸免。其中歷經的磨難，隻有 學派內部的人纔能 體味得到。
集體的努力，一絲不苟的精神，使布爾巴基學派 以嚴謹、細密、清 晰的特點著稱於世，它使法國數學界在遭受到**次 世界大戰的災難性 破壞，大大落後於德國、俄國和波蘭的情況下，很快 上升到世界數學界 的前列，並培養出韋爾、迪阨多內謝瓦萊、德爾薩特 、嘉當等一批世界 **流的數學家，令世界數學界為之瞠目。
我們身處現代社會，在團隊中我們*需要效法師 卦精神，“容民畜 眾”，以君子的氣量兼聽則明，決策和行動。
P35-37