了得網哲學/宗教_查拉圖斯特拉如是說/譯林人文精選

論背後世界的人甚至查拉圖斯特拉也曾經像所有背後世界的人一樣，將他的幻想扔到了人類的彼岸。那時在我看來，世界就像是一個受痛苦折磨的上帝之作品。
那時候在我看來，世界就像是夢，像是一位神的詩；一位不知滿足的神眼前的彩色煙幕。
善惡、苦樂、你我——在我看來，全都是造物主眼前的彩色煙幕。造物主要將目光從自己身上移開，——於是他創造了世界。
對於受苦受難者來說，不看自己的痛苦，迷失自我，是醉的欣喜。我曾經以為，世界便是醉的欣喜和迷失自我。
這世界，這永遠不**的世界，一個永恆矛盾的映像、不完美的映像——對於其不**的造物主來說，是一種醉的欣喜： ——我曾經以為，世界便是這樣。
於是，我也曾經像所有背後世界的人一樣，將我的幻想拋到了人類的彼岸。真的拋到了人類的彼岸嗎？啊，你們這些兄弟們，我創造的這位上帝，像所有的神祗一樣，是人類的作品、人類的瘋狂！他曾經是人，隻不過是人和自我的一塊可憐的殘片：對我來說，是出自自己的灰燼與炭火，這幽靈，真的，在我看來，他不屬於彼岸！我的兄弟們，當時發生了什麼事情？我克服了自我，這受苦受難者，我把我自己的灰運到山裡，我為自己發明了一種*明亮的火焰。瞧！那幽靈和我相分離！相信這樣的幽靈，現在在我看來是痛苦，是對大病初愈者的折磨：現在他對我來說是痛苦和羞辱。我對背後世界的人如是說。
他曾是痛苦與無能——這造就了所有背後世界的人；以及那短暫的幸福中的瘋狂，這隻有*痛苦的人纔能體會到。
是那種想要一蹴而就的疲乏，要命的一蹴啊，一種可憐而無知的疲乏，連要都懶得再要：是它創造了所有的神祗和背後世界。
我的兄弟們，相信我吧！這是對身體*望的身體，——它用鬼迷心竅的手指觸摸*後的牆壁。
我的兄弟們，相信我吧！這是對大地*望的身體，——它聽到存在之腹的訴說。
這時候它要帶著腦袋一起通過*後的牆壁，不僅僅帶著腦袋，——到那“彼岸世界”去。
可是，“彼岸世界”是人類**看不見的，那個去人性化的、非人性的世界，它是一個上天的無；而存在之腹除非作為人類，是**不會對人類說話的。
真的，一切存在都是很難證明、很難讓它發言的。你們這些兄弟們，告訴我，萬物中*奇特的事物難道還未得到*好證明嗎？是的，這個自我，以及自我的矛盾和紛亂，在*正直地談論自己的存在，這創造中、要求中、評判中的自我，它是萬物的尺度和價值。
而這*正直的存在，這自我——甚至在虛構、如痴如醉地談論、用折斷的翅膀拍擊的時候，它還談論身體，要求身體。
那自我，它總是學著越來越正直地談論：而越學習，它便有越多的話語來談論身體和大地，越是尊敬身體和大地。
我的自我教我一種新的高傲，我將這種高傲教給人們：—— 不再將腦袋埋在天國之物的沙裡，而是自由地扛著它，一個創造了大地之意義的大地腦袋！我教人們一種新的意志：要求走人類盲目地走過的道路，認可它，不再像病人和將死的人那樣悄悄從這道路上溜到一邊去！是病人和將死的人蔑視身體和大地，發明出天國及救贖之血滴：可是甚至連這些甜蜜而不祥的毒藥，他們也是取自身體和大地！他們要逃離他們的苦難，而星星卻離他們太遠。這時候他們嘆息道：“哦，可惜沒有上天之路，悄悄帶你到另一種存在和幸福之中！”——於是他們就為自己發明了花招和小小的血腥飲料！現在他們誤以為自己脫離了自己的身體和這大地，這些忘恩負義者。可是，他們要將他們超脫時的痙攣和快感歸功於誰呢？是他們的身體和這大地。
查拉圖斯特拉對病人很溫和。真的，他並不對他們自我安慰的方式和忘恩負義的方式感到憤怒。但願他們成為痊愈者和克制者，為自己創造出***的身體！查拉圖斯特拉甚至對依戀不舍地目送著自己的妄想、半夜三*在自己上帝墓邊默默轉悠的痊愈者也不感到生氣：可是在我看來，痊愈者的眼淚仍然是病和有病的身體所致。
在從事虛構和尋求上帝的人中間，總是有許多病人；他們極其仇恨認知者，仇恨*新的美德，這美德就是：正直。
他們總是回望黑暗的時代：那時候，妄想和信仰無疑是另一回事；理智的癲狂是同上帝的相似，懷疑是罪惡。
我太了解這些和上帝相似的人了：他們要求被相信，而懷疑便是罪惡。我也太知道他們自己*相信什麼。
真的，不是相信背後世界和救贖之血滴：而是連他們也*相信身體，他們的身體對他們來說，便是他們的自在之物。
可是他們的身體對他們來說是有病之物：他們很想脫穎而出。因此他們傾聽宣教死亡的布道者，自己也宣教背後世界。
我的兄弟們，*愛好傾聽健康身體的聲音吧：這是一種*正直、*純粹的聲音。
健康的身體、**而方正的身體在*正直、*健康地談論：它談論大地的意義。
查拉圖斯特拉如是說。
P24-27

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】