從學生到大夫，從布衣到奇商，從跟隨傳奇到自成傳奇。英雄真本色，名士自風流。聖人門下七十二賢人，他並非*得意之人，卻一定是*圓滿之人。翻開由安之忠、林鋒編寫的這本《端木子貢：儒商祖師》，向子貢學習站在巨人的肩膀上看世界。

《端木子貢：儒商祖師》講述了： 端木子貢被公認為是中國儒商的祖師，是“義利合一”的儒商文化的創 始人。 子貢在拜入孔子門下之前，就已經在列國間經商。但也正是這段經歷讓 他認識到：商人“唯利是圖”，很容易淪為“小人”。而做“君子”卻是子 貢從小時起的人生追求。 孔子離開魯國，周遊列國來到衛國，改變了子貢的人生軌跡。子貢毅然 決然放棄經商，拜入孔子門下，跟隨孔子一學十八年。正是通過孔子的言傳 身教，子貢懂得了什麼是“仁”。孔子去世後，子貢又給孔子守喪六年。並 且在這段時期內，領悟出了“義利合一”的至高之境。 子貢先到齊國，又到宋國的定陶經商。在定陶，子貢首度開壇，傳授“ 商學”，分為“信”、“義”、“禮”、“智”、“仁”五門功課，弟子無 數。但隨著化名“陶朱公”的範蠡來到，子貢經過與之論道，意識到自己創 立的“儒商”與範蠡創造的“道商”各有千秋，難以並存，於是回到齊國， 在那裡和兒孫一直到終老。子貢死後，他的孫子端木叔散盡家財，達到了子 貢一生都在孜孜以求的“仁”的最高境界…… 端木子貢已經去世兩千多年，但他創立的儒商和儒商文化，卻正在被今 天的中華商人發揚光大…… 《端木子貢：儒商祖師》由安之忠、林鋒編寫。

上部 孔門高足
第一章 孔子適衛
第二章 子貢拜師
第三章 風波陡起
第四章 匡蒲之難
第五章 刀劍之盟
第六章 子貢觀禮
第七章 顛沛流離
第八章 喪家之犬
第九章 陳蔡*糧
第十章 孔子歸魯

下部 儒商祖師
第十一章 子貢出馬
第十二章 三寸不爛
第十三章 孔子之死
第十四章 守喪歲月
第十五章 父子入齊
第十六章 義利之分
第十七章 天命有歸
第十八章 定陶授徒
第十九章 範蠡論道
第二十章 子貢卒齊

孔子這一番話，令眾弟子對他的了解，又深入一層；*堅定了跟隨他“ 行 道”以拯救天下的決心。
孔子和眾弟子抵達衛國的消息，很快一陣風一樣在衛國朝野傳遍了。衛 國的 當政者是衛靈公，是一位頗具傳奇色彩的君主。當初，衛襄公偶爾寵幸了一 位賤 妾，結果賤妾有了身孕，做了一個夢，夢見一個渾身金光的人從雲端裡對她 說： “我是康叔，特來告訴你，你會生一個男孩，將來是要當衛國的國君的，你 可以 給他起名叫‘元’。”賤妾醒來後，驚異不已，一問纔知道“康叔”是衛國 的先 祖。後來，十月懷胎，一朝分娩，果然是個男孩。這件事情被襄公知道，認 為這 個孩子是應神諭而生，於是給其起名“元”，立為太子，就是後來的衛靈公 。
這位似乎肩負振興衛國使命的衛靈公，行事卻出人意表，一方面任用賢 臣， 勵精圖治，前面孔子所稱贊的那些君子，都在朝中擔任要職；一方面卻又好 色成 性，不但寵幸女色，例如以風流妖冶著稱的夫人南子，而且寵幸男色，有一 個面 首叫彌子瑕，偷偷駕駛衛靈公的車子回去探望病重的母親，將自己喫剩的鮮 桃喂 給衛靈公喫，而衛靈公居然對這些舉動並不生氣。
就是這位行事往往出人意料的衛靈公，對於曾身為魯國大司寇的孔子來 到衛 國，疑心重重。
盡管有不少朝中官員，紛紛**孔子，請求衛靈公為孔子安排官職，但 他並 沒有馬上答應下來。
也難怪，孔子由魯來衛，本來就沒有得到正式邀請，是自己的一廂情願 。以 他在魯國的高官身份，和掛著“聖人”的名頭，到任何**都會引起轟動。
這麼 不請而自至，的確讓人費解。
衛靈公表面上對孔子的到來不理不睬，暗中卻讓彌子瑕派了人去監視孔 子師 徒，注意他們的一舉一動。
孔子師徒等人就這麼在顏濁鄒家住了下來，沒有人知道衛靈公什麼時候 會召 見。顏濁鄒每天上朝回來，見了孔子都似乎面有愧色。孔子反而要安慰他： “不 必操之過急，凡事需天時、地利、人和，缺一不可。” 為了讓顏濁鄒寬心，也為了讓眾弟子不至於閑著，孔子決定給他們找一 件事 情來做：搜集衛國眾多君子的言行，編輯成一部書，類似於《衛君子言行錄 》， 以傳諸後世，也讓弟子們在這個過程中來了解衛國諸君子的道德修養和行為 禮 節。弟子們果然很高興地去做這件事情了。
而孔子呢，借此機會，也正好與衛國的諸位君子故舊，重新有了來往。
而當 時衛國尚在世的諸君子中，尤其以蘧伯玉*有賢名。孔子上次在衛國和諸君 子交 遊，就受邀住在蘧伯玉家中。二人一見如故，徹夜對談。後來孔子回到魯國 。凡 有衛國使者到魯國，蘧伯玉一定請其代為致意孔子。孔子做了官，每年也一 定派 使者到衛國，順便致意蘧伯玉。因此二人可謂惺惺相惜。
這天，孔子帶著子路等幾個親近的弟子，來到蘧伯玉府上。一路駕車行 來， 一路給弟子們講蘧伯玉的德行： 原來，這位蘧伯玉出身於衛國的官宦世家，以賢著稱。蘧伯玉受家風熏 染， 從小養成秉性正直、坦蕩無私的性格。從衛獻公初入仕，歷經獻公、殤公、 靈公 三代國君，到現在蘧伯玉已經是88歲的高齡。多年的政治歷練，使他總結出 了一 套“以德治國”的政治方略，主張“弗治之治”。正是在他為首的一群賢大 夫的 共同努力下，纔使得衛國幾經戰亂，仍然屹立不倒。
蘧伯玉的德行，連衛靈公都欽佩不已。有一次，夜已經深了，衛靈公還 和 夫人南子同坐在宮中飲酒作樂。忽然，聽到一輛車子從遠處疾馳而來，來到 宮外 門口，卻突然慢了下來，*後悄無聲息地經過宮門，過了一會兒，纔重新響 起馬 蹄聲，車子遠去了。南子對衛靈公說：“剛纔那輛車子上坐著的人，一定是 蘧伯 玉。”衛靈公好奇地問：“夫人為什麼這麼肯定？”南子回答道：“從禮節 上來 講，為人臣子的，經過君主的門口，一定要從車子上下來；在路上看到君主 的駕 車，一定要站在路邊恭恭敬敬地行禮。凡是真正的君子，即使在沒有人看見 他 的地方，也要保持禮節，不肯放棄了自己的德行。蘧伯玉是個真君子，平日 裡對 君主畢恭畢敬，這個人一定不會在深夜裡因為暗昧無人看見而失了禮節。大 王不 信就派人去問一問。”衛靈公果然差了人追上去，一問，坐在車子裡的正是 蘧伯 玉。蘧伯玉從此*加聲名大振。
聽了老師講的蘧伯玉的德行，子路等弟子都捫心自問：換了是我，能夠 在暗 昧之處不失君子之風嗎？ 就這麼來到蘧伯玉府上，有人通報進去，很快，一頭銀須的蘧伯玉親自 從裡 面跑著迎接出來。
“哈哈，仲尼，你可來了！我一直在等你呢！” “夫子，一向可好？”孔子其時已經為人師多年，桃李滿天下。然而在 蘧伯 玉面前，仍然以學生自居。
“好，好！”蘧伯玉年紀比孔子大了30多歲，卻一點沒有倚老賣老的意 思， 拉著孔子的手往裡走。“來，快給我講講，你這些年不見，又悟出了什麼大 道？ 我聽說你在魯國設帳授徒，弦歌自娛，過得很是快活哪！後來做了官，也是 一路 官運亨通，得到君主的器重，很是做了一番轟轟烈烈的事情。正當人生得意 、抱 負大展之際，怎麼又辭官不做，離開父母之邦了呢？” “說來話長——”孔子跟隨蘧伯玉進屋後，分賓主坐下，將自己如何墮 三 都，*後功虧一簣的事情簡略講了一遍。
“原來如此！”蘧伯玉是何等人，一聽就知道孔子的做法是對的，為魯 定公 不能用孔子，被三桓所挾持的悲慘命運，深為擔憂。“唉，三桓不除，魯國 終無 復興之日，我恐怕看不到那**了！” 不過，他畢竟性情開朗，一揮手，似乎要將這些陰霾一掃而光。“算了， 不說這些令人沮喪的事情。對了，你這次到衛國來，可是有什麼打算？說給 我聽 聽，看我能不能幫上你的忙？” “哪裡有什麼打算。”孔子苦笑一聲，“不過暫且找個落腳之地，一來 看衛 國的君主肯不肯用我。如果用我，我就推行我的‘大道’；如果不用，我就 耐心 地等著魯國的君主召喚我回去。我不能走得太遠，因為如果走遠了，我擔心 魯國 的詔書下來，我不能在*短的時間趕回去！” “哈哈。”蘧伯玉大笑起來。“這麼多年，你還沒有放棄自己的‘大道 ’ 嗎？你真是個天真而固執的家伙！” 兩個人就這麼開懷大聊起來，從列國間的政治情形，到君子個人的道德 修 養，一聊就是大半天。
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